有韓媒稱，日本櫻花中最著名品種染井吉野的原產(chǎn)地是濟(jì)州島，同時(shí)賞櫻也是韓國文化。對(duì)此，中國櫻花產(chǎn)業(yè)協(xié)會(huì)執(zhí)行主席何宗儒稱，日韓雙方都沒有“資格”，“我們并不是要和日本與韓國打嘴仗，而是要陳述一個(gè)事實(shí)，很多史料證實(shí)櫻花發(fā)源地就在中國?！?br/>　　其實(shí)，韓國和日本爭論的并不是櫻花的起源，而是日本最著名的染井吉野櫻花的起源。
　　若要說到櫻花這個(gè)品種的起源，何宗儒說，據(jù)日本權(quán)威的櫻花專著《櫻大鑒》記載，櫻花原于中國，日本櫻花最早是從中國的喜馬拉雅山脈地域傳過去的，時(shí)間在唐朝。
　　櫻花源自韓國？李白是韓國人？到底哪些是真，哪些是假？愚人節(jié)不騙人，早報(bào)為你逐一道來以上這些韓國人造的真真假假。
　　端午節(jié)被搶去成了韓國的遺產(chǎn)……
　　慢慢!韓國的端午和中國的端午
　　是兩個(gè)概念
　　還記得2005年，當(dāng)小編還是高中生時(shí)，驚聞端午節(jié)被韓國人搶去、提前在聯(lián)合國“注冊(cè)”，在國內(nèi)引起了軒然大波，認(rèn)為韓國人搶了我們的節(jié)日。后來學(xué)了韓語，了解到，其實(shí)，韓國的端午和中國的端午并非一個(gè)概念。
　　2005年11月25日，韓國的江陵端午祭，被世界教科文組織指定為人類口頭和無形遺產(chǎn)。在這里做下科普，端午祭只是韓國江陵地區(qū)的祭祀活動(dòng)，并不是節(jié)日，祭祀期間則是各種巫法典禮，假面舞、農(nóng)樂表演等，而韓國人過端午并不像中國人一樣，他們不吃粽子，也不祭奠屈原。
　　比起端午在韓國的小眾，中秋節(jié)和春節(jié)在韓國傳統(tǒng)習(xí)俗中有著較重要的地位，是公休假，也有類似于中國春運(yùn)期間的“民族大移動(dòng)”。
　　李白和孔子是韓國人……
　　慢慢！韓國官方稱不要把
　　個(gè)人的觀點(diǎn)當(dāng)成普遍立場(chǎng)
　　自從十年前端午被韓國“搶”去申遺之后，中國的民間就有了“神馬都是韓國”種種神邏輯的多版本流傳。但記者在韓國同韓國人聊天后發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)韓國人表示：李白、孔子，當(dāng)然都是中國人了！沒聽說過是韓國人啊。
　　2010年，中國一些媒體刊登了關(guān)于韓國首爾大學(xué)歷史系金秉德教授主張“中國詩人李白是韓國人”的報(bào)道。后經(jīng)韓方核實(shí)，韓國首爾大學(xué)根本就沒有叫金秉德的教授……（原來是則假消息）。
　　韓國駐華使館還發(fā)表書面聲明指出，其他類似“中國文化被韓國”的諸多報(bào)道，事后經(jīng)查明大部分內(nèi)容均無事實(shí)依據(jù)。許多報(bào)道是把某個(gè)人的觀點(diǎn)當(dāng)成韓國國民的普遍立場(chǎng)，扭曲事實(shí)真相進(jìn)行炒作。
　　聲明還說，一些媒體刊載關(guān)于“韓國首爾大學(xué)歷史系樸正秀教授稱‘朝鮮族發(fā)明了漢字’，并主張將漢字申請(qǐng)為世界文化遺產(chǎn)的內(nèi)容。”，以及有關(guān)于“孔子、西施等是韓國人”的報(bào)道，均為不實(shí)報(bào)道。而經(jīng)韓方確認(rèn)，韓國首爾大學(xué)既沒有叫樸正秀的教授，也沒有人主張“朝鮮族發(fā)明了漢字”。
　　看來，被韓國蒙蔽的品牌有，但“被韓國”的傳統(tǒng)文化其實(shí)是“一枝兩葉”，歷史名人嘛，韓國人說：是你們中國人呀?！?br/>