日前，世界著名藝術(shù)市場(chǎng)信息公司——法國的“ArtPrice”公布了2013／2014年度世界500強(qiáng)當(dāng)代藝術(shù)家。47位中國藝術(shù)家躋身前100強(qiáng)，其中尤以朱新建最為突出，以黑馬之姿名列19位。作為“新文人畫”的代表人物，朱新建的作品因題材格調(diào)問題一直存有爭議，這種爭議隨著其作品獲得市場(chǎng)認(rèn)可進(jìn)一步發(fā)酵。

　　掌聲與“拍磚”齊飛

　　在藝術(shù)品市場(chǎng)遇冷的過去一年，“朱新建”這個(gè)名字成為一個(gè)值得關(guān)注的現(xiàn)象。

　　去年春拍以來的數(shù)十個(gè)專場(chǎng)，朱新建的作品成交額近2億元。去年8月4日，南京經(jīng)典2014春季大拍結(jié)束，《最后一個(gè)中國畫大師——朱新建之夜》成交率100%，總成交額達(dá)5542.7萬元。業(yè)界也不吝贊美之詞：“有一種火爆，叫朱新建。”

　　然而，質(zhì)疑之聲同樣不容小覷。福建省收藏家協(xié)會(huì)顧問、博士生導(dǎo)師高峻撰文指出：“朱新建被譽(yù)為最后一個(gè)中國畫大師，這是否名副其實(shí)？朱先生雖已作古，但對(duì)當(dāng)代水墨畫史稍有了解的學(xué)人都知道，朱新建是以畫《金瓶梅》中西門慶與妻妾、女傭、貴婦、人妻、妓女房事的各種變態(tài)姿勢(shì)畫，陳經(jīng)濟(jì)亂倫畫，以及描繪女性豐乳細(xì)腰肥臀、搔首弄姿色情畫出名的?！?br/>
　　高峻言辭激烈地批評(píng)說，朱新建充其量只能算一位品位不高的畫家，其畫作被炒作和追捧，都說明了當(dāng)下中國的文藝思想、美術(shù)創(chuàng)作思想和精英審美取向的墮落和混亂。

　　有大俗大雅，也有大俗不雅

　　去年初過世的朱新建，其藝術(shù)成就毋庸置疑：他的早年作品《除三害》曾獲全國少兒圖畫優(yōu)秀獎(jiǎng)，所繪國產(chǎn)動(dòng)畫片 《選美記》、《老鼠嫁女》、《皮皮魯與魯西西》等人物造型深入人心。而他最重要的水墨畫領(lǐng)域，除了“豐乳肥臀”的美人圖，也畫了相當(dāng)數(shù)量清幽別致的文人山水畫。

　　新華畫院院長齊鐵偕肯定了朱新建作品的價(jià)值，“朱新建作品在市場(chǎng)走熱是有道理的。一方面，他的多年學(xué)養(yǎng)積累和筆墨功夫都到位；另一方面，他的過世也讓作品成為絕唱，行情也更加走高?！睂?duì)朱新建的藝術(shù)價(jià)值，齊鐵偕這樣評(píng)價(jià)：“朱新建的作品走的是大俗路線，有些作品大俗大雅，有些大俗小雅，有些則大俗不雅?！?br/>
　　新文人畫需價(jià)值觀導(dǎo)向

　　“朱新建現(xiàn)象”也引起人們對(duì)“新文人畫”的關(guān)注。一路躥升的新文人畫，是物有所值還是價(jià)格虛高？

　　上海書畫院執(zhí)行院長、畫家樂震文不贊成用“文人畫”來定義朱新建的藝術(shù)領(lǐng)域：“我們說的文人畫通常對(duì)應(yīng)的是董其昌那樣的畫家，今天這個(gè)時(shí)代并不十分適用。當(dāng)然，朱新建用了文人思維畫春宮圖，筆鋒隨意、自由，這些非主流、俗趣味的作品也算是一種藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格的延伸。但我相信大部分以美為美的畫家都不會(huì)這樣去畫?！?br/>
　　如樂震文一樣，一般人通常認(rèn)為文人畫逸雅清遠(yuǎn)，“新文人畫”則充滿俗趣味。在持否定態(tài)度的人們看來，新文人畫是一個(gè)市場(chǎng)炒作概念，畫作千人一面，題材單一重復(fù)，甚至價(jià)值觀邪惡愚昧，“隨意涂抹幾筆往畫廊或拍賣行的展廳一掛，就能動(dòng)輒賣到上萬元乃至幾十萬元。”持肯定態(tài)度的人則認(rèn)為，無論新文人畫還是舊文人畫，理應(yīng)比傳統(tǒng)繪畫作品價(jià)值更高，除了繪畫的藝術(shù)價(jià)值，它還具有文化價(jià)值。

　　對(duì)此，上海美協(xié)副主席、秘書長陳琪認(rèn)為：“藝術(shù)價(jià)值和市場(chǎng)未必畫上等號(hào)。朱新建的作品算文人畫范疇，但其題材大多涉及中國古代婦女的房事生活，可能國外市場(chǎng)更易接受。據(jù)此評(píng)選出來的市場(chǎng)排名，不意味著藝術(shù)價(jià)值也有這么高，相信以后也不會(huì)有這樣高。”

　　評(píng)論人士指出，如果拋開一些情感性的干擾因素，新文人畫的價(jià)值觀導(dǎo)向及其對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的探索，仍值得推敲，這需要回溯文人畫的精神本質(zhì)以及梳理水墨歷代以來的脈絡(luò)傳承關(guān)系。