羊年春節(jié)即將到來(lái)，揚(yáng)州博物館特別引進(jìn)的“多彩的生活——南京博物院藏木刻年畫(huà)展”，將于今天上午在揚(yáng)州博物館一樓特展廳正式展出。100余件各具特色的年畫(huà)精品，讓市民朋友們從中感受到濃濃的年味。

　　南博百余件年畫(huà)精品

　　今起在揚(yáng)州博物館展出

　　為了豐富市民的春節(jié)文化生活，揚(yáng)州博物館特別引進(jìn)了“多彩的生活——南京博物院藏木刻年畫(huà)展”，并于今天正式與市民見(jiàn)面。

　　年畫(huà)是中國(guó)民間美術(shù)中較大的一個(gè)藝術(shù)門類，它從早期的自然、崇拜和神祗信仰逐漸發(fā)展為驅(qū)邪納祥、祈福禳災(zāi)和歡樂(lè)喜慶、裝飾美化環(huán)境的節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)。貼年畫(huà)不僅是節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)，還是文化流通、道德教育、審美傳播、信仰傳承的載體與工具。我國(guó)的傳統(tǒng)年畫(huà)以木刻水印為主，線條單純，色彩鮮明，多以夸張手法表現(xiàn)喜慶歡樂(lè)的主題，形式變化多樣，展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。而年畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格與文化內(nèi)涵的完美結(jié)合，也表達(dá)了民眾的審美取向和文化祈求。

　　南京博物院收藏有數(shù)千件年畫(huà)，內(nèi)容廣泛，各類武將門神、灶爺、財(cái)神、觀音、八仙、壽星、戲曲人物、耕織農(nóng)作、民間傳說(shuō)、歷史故事、花卉動(dòng)物、仕女、娃娃、風(fēng)光景色等應(yīng)有盡有，包羅萬(wàn)象，據(jù)揚(yáng)州博物館相關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，這次來(lái)?yè)P(yáng)州展出的是百余件年畫(huà)精品。

　　年畫(huà)展覽分為四大主題

　　配以代表性年畫(huà)和相關(guān)知識(shí)

　　據(jù)悉，該展覽分為：祈福迎祥、驅(qū)兇避邪、風(fēng)俗節(jié)慶、戲文人物等四個(gè)部分，并分別配以代表性的年畫(huà)和相關(guān)的知識(shí)。

　　祈福迎祥是年畫(huà)的基本題材，它在年畫(huà)中占有很大的比重。大多采用大紅大黃等鮮艷火爆的色彩，注重情趣和造型的表現(xiàn)，人物生動(dòng)可愛(ài)，富有活力。吉祥物包括獅、虎、鹿、鶴、鳳凰等瑞獸祥禽，蓮花、牡丹等花卉，搖錢樹(shù)、聚寶盆等虛構(gòu)品，通過(guò)隱喻、象征或諧音等手法表示吉利祥瑞的意義，表達(dá)祈福迎祥的主題。

　　其實(shí)，年畫(huà)產(chǎn)生的年代久遠(yuǎn)，最早出現(xiàn)的是“門畫(huà)”，也叫“門神畫(huà)”，是由古人“驅(qū)兇避邪”的祈年活動(dòng)演變而來(lái)的。因?yàn)楣湃藢?duì)大自然不太認(rèn)識(shí)，鬼神之說(shuō)十分流行，把一切壞事和怪事都當(dāng)作鬼魂作祟。門神最早的作用是為了驅(qū)鬼避邪，后來(lái)又寄托了人們祈望升官發(fā)財(cái)，福壽延年的愿望，成為具有驅(qū)邪魔、衛(wèi)家宅、保平安、助功利、降吉祥等多種功能的保護(hù)神，常見(jiàn)的有《門神》、《灶君》、《關(guān)公》、《鐘馗》、《姜太公》、《張?zhí)鞄煛贰ⅰ稄埾伞返?。人們以古人姜?太公)作為鎮(zhèn)懾鬼神的最高總管。只見(jiàn)，《姜太公》中姜太公騎著瑞獸，一手高舉太極鏡，一手持著杏黃旗與打神鞭，面帶微笑而至，畫(huà)面四周以壽字相圍。在新年或祝壽時(shí)張貼，舊俗認(rèn)為可以消除災(zāi)難，迎來(lái)喜慶吉祥。

　　民間年畫(huà)因風(fēng)俗節(jié)日而興起，它寄托了人們對(duì)風(fēng)調(diào)雨順、農(nóng)事豐收、家宅安泰、人馬平安等祈福迎財(cái)、驅(qū)災(zāi)避邪的愿望。年畫(huà)不僅于歲末臘月大量出現(xiàn)在鄉(xiāng)村市集和城鎮(zhèn)街巷，就是在平時(shí)的喜慶節(jié)日、婚喪風(fēng)俗中，如嫁女聚親、生子彌月、入學(xué)讀書(shū)、考試中舉、升官授職、拜師收徒、酬師謝神、養(yǎng)蠶獲利、捕魚(yú)豐收、出獵平安、搬家遷居、謝醫(yī)掛匾、祭天酬神等民俗活動(dòng)中，都有年畫(huà)點(diǎn)綴其盛，充滿濃郁的生活氣息。晚清以后還出現(xiàn)了時(shí)事、風(fēng)俗和幽默年畫(huà)，如《老鼠嫁女》、《猴搶草帽》等。

　　此外，戲曲題材也在年畫(huà)中占有不小的比重，形式類似于連環(huán)畫(huà)、組畫(huà)或者文學(xué)插圖。它興起于晚清，舉凡著名的戲曲故事，都會(huì)在年畫(huà)中有所反映，如《群英會(huì)》、《盜仙草》、《楊家將》、《西廂記》、《寶蓮燈》等，這種形式也是老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的。

　　清末民初，改良思潮迭起，年畫(huà)中出現(xiàn)了許多新題材。文物專家舉例說(shuō)，新繪十稀奇就是改良年畫(huà)中的一種，其中沒(méi)有多少特別深刻的社會(huì)意義和諷勸目的，只是為了有趣，而讓讀者感到輕松而己。

　　揚(yáng)州年畫(huà)歷史近200年

　　現(xiàn)館藏木刻年畫(huà)板近300塊

　　那么，揚(yáng)州的年畫(huà)又有何特色呢？文物專家沈惠蘭曾進(jìn)行過(guò)研究，發(fā)現(xiàn)明末清初，我國(guó)的木刻年畫(huà)雖以天津的楊柳青和蘇州的桃花塢最為有名，但揚(yáng)州的木刻年畫(huà)在中國(guó)木刻年畫(huà)中的地位也是不容忽視的，因?yàn)閾P(yáng)州地域條件的優(yōu)越，而且靠近蘇州桃花塢、南京十竹齋，因此發(fā)展十分迅速，很快就形成了揚(yáng)州年畫(huà)生產(chǎn)中心，銷區(qū)廣大，市場(chǎng)十分繁榮，其前后持續(xù)了近200年之久，形成了獨(dú)特的地方特色。

　　沈惠蘭認(rèn)為，揚(yáng)州的木刻年畫(huà)起初與蘇州桃花塢年畫(huà)大同小異。相傳，揚(yáng)州最初的年畫(huà)稿都是從蘇州買過(guò)來(lái)后翻刻印刷銷售的，后來(lái)，揚(yáng)州刻工從中吸收他人所長(zhǎng)，自己創(chuàng)新設(shè)計(jì)，雕刻印刷銷售，并與蘇州相互交流，一度還出現(xiàn)了雙方一有好的畫(huà)稿就相互模仿翻刻，因而兩地有很多畫(huà)稿大同小異，如《和氣致祥》、《百子圖》、《端陽(yáng)喜慶》等。如今，藏于揚(yáng)州博物館的木刻年畫(huà)板有近300塊，百十個(gè)品種，有的板上還刻有鋪坊的名號(hào)，所雕刻的畫(huà)面均有獨(dú)特的地方風(fēng)味和濃郁的文人書(shū)畫(huà)味。

　　此外，由于揚(yáng)州的木刻年畫(huà)，其銷售的對(duì)象多為揚(yáng)州市民及周邊地區(qū)的農(nóng)民，因此題材相當(dāng)廣泛，從歷史故事、神話傳說(shuō)到戲劇小說(shuō)、世俗生活等等，幾乎無(wú)所不涉，而且揚(yáng)州木刻年畫(huà)中的人物造型夸張、獨(dú)具特色。揚(yáng)州木刻年畫(huà)的色彩比較明快艷麗，以黃、紅、青、藍(lán)、紫、綠為主，特別能將紅和綠兩色分為深淺多種，既有豐富的色彩變化，又增加了層次感，更能起到畫(huà)面的統(tǒng)調(diào)作用，畫(huà)面喜慶熱烈，形成鮮明的地方特色。