關(guān)于我國(guó)藝術(shù)史的研究，已有《中華藝術(shù)通史》及門類藝術(shù)專史問(wèn)世。但是中華地域廣闊，南北東西的藝術(shù)差異很大，尤其需要地方區(qū)域藝術(shù)史的典型個(gè)案研究，長(zhǎng)期以來(lái)這方面的研究很是不足，而江蘇鳳凰文藝出版社出版的三卷本《蘇州藝術(shù)通史》做了有益的探索，填補(bǔ)了全國(guó)地域性藝術(shù)通史研究的空白。

　　一

　　《蘇州藝術(shù)通史》系統(tǒng)展示了蘇州幾千年文藝發(fā)展的歷程與輝煌成就。全書(shū)從上古至勾吳時(shí)代起，按朝代設(shè)七編，深入挖掘、梳理了蘇州歷史上的文學(xué)、繪畫、書(shū)法、篆刻、戲劇、曲藝、音樂(lè)、舞蹈、工藝美術(shù)、園林、電影、攝影等十二個(gè)門類的藝術(shù)，精要地闡述了這些藝術(shù)在波瀾壯闊的各個(gè)歷史階段的燦爛成就與美學(xué)特色。

　　蘇州藝術(shù)的發(fā)展源于先秦，經(jīng)東晉、南朝、南宋的開(kāi)發(fā)，至明、清兩代蔚為壯觀，民國(guó)至當(dāng)代仍獨(dú)特而鮮活。其特點(diǎn)有：一、藝術(shù)發(fā)展的門類眾多。如，戲劇有作為世界文化遺產(chǎn)的昆曲，美術(shù)有“明四家”“清四王”等吳門畫派，書(shū)法有張旭、孫過(guò)庭、文徵明、祝枝山、吳昌碩等吳門書(shū)派，文學(xué)有陸機(jī)、范成大、馮夢(mèng)龍、王世貞、金圣嘆、吳梅村、錢謙益、曾樸以及南社、鴛鴦蝴蝶派，有享譽(yù)海內(nèi)外的蘇州評(píng)彈，有歷史悠久的吳歌、吳舞、江南絲竹，有世界文化遺產(chǎn)蘇州古典園林，更有蘇州刺繡與緙絲、蘇派盆景、玉雕（如陸子岡）、檀香扇、桃花塢木版年畫等。二、蘇州的各門類藝術(shù)，其水平都是一流的，在明清兩代曾主導(dǎo)中國(guó)藝術(shù)潮流。三、蘇州藝術(shù)經(jīng)數(shù)百年歷史積淀，已經(jīng)形成一個(gè)具有代表性的中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的群落，這個(gè)非物質(zhì)遺產(chǎn)群落豐厚廣博，具有鮮明的吳文化——江南文化與美學(xué)特色，為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)、中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一個(gè)相當(dāng)重要、有特色的區(qū)域。四、蘇州的傳統(tǒng)藝術(shù)至今仍然活躍在當(dāng)代，參與著當(dāng)代新蘇州的經(jīng)濟(jì)、文化建設(shè)。

　　二

　　以《蘇州藝術(shù)通史》梳理的歷代工藝美術(shù)章中織繡專節(jié)特別是蘇繡來(lái)看，可以顯現(xiàn)出蘇州工藝的歷史悠久、藝術(shù)特色與鮮活的生命。蘇州唯亭鎮(zhèn)東北兩公里處草鞋山曾出土距今6000年前的我國(guó)年代最早的織物殘片，已用到提花技藝，即由織物本身的經(jīng)緯線的不同密度通過(guò)不同的交叉而成的，這說(shuō)明原始的織物已有了美化意向。宋元時(shí)期，蘇州刺繡出現(xiàn)了半繡半繪的畫繡，開(kāi)始沿著日用品、欣賞品這兩大品類發(fā)展，“宋人之繡，針線細(xì)密，用絨僅一二絲，用針如發(fā)細(xì)者，為之設(shè)色精妙光彩奪目。

　　明代是蘇繡發(fā)展的一個(gè)重要?dú)v史階段，商品繡激增，蘇州“以杼軸冠天下”“比戶習(xí)織，專其業(yè)不啻萬(wàn)家”，“日出萬(wàn)綢，衣被天下”。此時(shí)蘇繡已以圖案秀麗、色彩文雅、針?lè)ɑ顫姸嘧?、繡工精細(xì)稱譽(yù)全國(guó)，“精細(xì)雅潔，始稱姑蘇繡”（明王鏊《姑蘇志》），有了“蘇繡”之稱。清初至近現(xiàn)代，蘇繡繼續(xù)發(fā)展，“刺繡之業(yè)吳中為盛”，閨閣盛行畫繡，以繪畫為繡稿，繡工精細(xì)，幾能奪真；各樣繡品紛出，蘇繡家庭手工業(yè)廣布，各種繡莊、專業(yè)坊巷應(yīng)運(yùn)而生，蘇州也因此被稱為“繡市”。近代中外交流頻繁，蘇繡吸納西洋繪畫的明暗原理等而出現(xiàn)了仿真繡、雙面繡，皇室日用繡品、藝術(shù)繡品多出自蘇繡藝人之手，著名繡家沈壽（1874-1921）的繡品榮獲過(guò)“巴拿馬—太平洋國(guó)際博覽會(huì)”一等獎(jiǎng)。當(dāng)代蘇繡繁榮，僅蘇繡日用品就有十多個(gè)大類、兩千多個(gè)品種，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)?！短K州藝術(shù)通史》就是按照植根民間、服務(wù)各階層，既是美化生活的日用品又是值得欣賞而陶冶情操的藝術(shù)品這樣兩條線，來(lái)梳理總結(jié)這一門千年流傳繁衍、生命依然旺盛的蘇州刺繡工藝。

　　三

　　蘇州為何能創(chuàng)造出如此燦爛的文化藝術(shù)成果與群落，在中國(guó)文化史、中國(guó)藝術(shù)史上占有重要地位？《蘇州藝術(shù)通史》深入地闡釋了蘇州文化藝術(shù)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)因——鮮明的江南水鄉(xiāng)自然特征，吳文化的魅力，城市發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮，社會(huì)自由、思想活躍，重教崇文的文化傳統(tǒng)，儒雅融和的人文精神，造就蘇州人文薈萃，涌現(xiàn)了一代又一代的文學(xué)家、辭曲家、戲劇家、書(shū)法家、美術(shù)家、歷史學(xué)家、經(jīng)學(xué)家、訓(xùn)詁學(xué)家、藏書(shū)家、校勘學(xué)家、建筑學(xué)家、科技家、文人學(xué)士、名相重臣等?？梢哉f(shuō)，這方水土，這方人民，創(chuàng)造了蘇州文化藝術(shù)的輝煌。

　　由于蘇州藝術(shù)的特殊性、重要性與宏大規(guī)模，又由于這一研究的稀缺，該書(shū)就具有填補(bǔ)空白與學(xué)術(shù)開(kāi)拓性價(jià)值，帶有跨學(xué)科綜合研究的性質(zhì)?！短K州藝術(shù)通史》精心遴選圖片1600多幅，包括歷代名家書(shū)畫、歷代圖書(shū)版刻、工藝藏品、園林、劇照、古城舊影等，以此再現(xiàn)文字?jǐn)⑹鲋械孽r活歷史與古雅風(fēng)韻。無(wú)怪乎原學(xué)部委員、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所所長(zhǎng)楊義先生評(píng)價(jià)說(shuō)：“明清時(shí)期的蘇州藝術(shù)史，就是半部中國(guó)藝術(shù)史。” 研究蘇州藝術(shù)的發(fā)展，就是研究中華藝術(shù)的個(gè)案，既具有獨(dú)特性，又具有中華藝術(shù)的典型代表性。

　?。ㄗ髡邽槟暇┐髮W(xué)博士、副編審）