近日，北宋畫家張擇端的名作《清明上河圖》曾因某位粗心的裝裱師疏忽接錯(cuò)段落一事引起了網(wǎng)友的熱議。這幅名畫數(shù)百年來歷經(jīng)諸多名家裝裱，但由于畫卷中舟車、市肆、橋梁、街道十分密集，裝裱問題長期以來沒被人發(fā)現(xiàn)。直到琉璃廠裝裱老藝人張貴桐在又一次裝裱時(shí)發(fā)現(xiàn)，其中一匹驢缺了條腿。費(fèi)了九牛二虎之力，他才在畫卷中找到那條驢腿，總算把這幅彌足珍貴的名畫給接順了。業(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，一幅書畫能否流傳后世，與裝裱工藝的優(yōu)劣息息相關(guān)，精致、精確的裝裱往往讓優(yōu)秀字畫作品更顯雋永魅力。

　　讓古籍修復(fù)速度趕上古籍折損速度

　　古語說，三分字畫，七分裱。裝裱工藝歷來被視為書畫作品不可或缺的一環(huán)。中國傳統(tǒng)書畫作于宣紙和綾絹之上，宣紙質(zhì)地纖薄、柔軟，一經(jīng)墨色浸染，往往褶皺不平，既減弱了墨色神韻，也不便于觀賞和收藏。裝裱后，書畫加固加厚，丹青妙墨也更有意境。

　　如果沒有經(jīng)驗(yàn)豐富的裝裱師傅一路“保駕護(hù)航”，大量古書畫、古籍在歷史長河中的流離命運(yùn)著實(shí)堪憂。如今，老藝人們相繼離世，這門老手藝也漸漸式微。加快培養(yǎng)裝裱與古籍保護(hù)專業(yè)人才，成為當(dāng)務(wù)之急。國家圖書館副館長張志清告訴記者，現(xiàn)在民間傳統(tǒng)裝裱技藝還在，尚有一批技藝好的老師傅。要讓古籍修復(fù)速度趕上古籍折損、老化速度，才能推動(dòng)我國古籍修復(fù)事業(yè)持續(xù)發(fā)展。他談到，自“中華古籍保護(hù)計(jì)劃”開展以來，國家古籍保護(hù)中心面向古籍收藏單位，舉辦了古籍修復(fù)技藝傳習(xí)所，采用師帶徒方式培養(yǎng)了一批青年裝裱修復(fù)師，盡量不讓人才隊(duì)伍斷檔。

　　在上海博物館文物修復(fù)研究室，由于修補(bǔ)任務(wù)過于繁重，不少受損的字畫多年前就開始排隊(duì)“求診”，上海博物館文物修復(fù)研究室副研究員諸品芳透露，大約一年時(shí)間只能修復(fù)近50件館內(nèi)字畫，中間還要接受“外單”，為國內(nèi)的兄弟博物館、外國博物館辦展而趕工。對(duì)于每一幅字畫的修復(fù)都不能魯莽冒進(jìn)，畫上的破洞需要裝裱師一一填塞，選配的補(bǔ)絹，質(zhì)地、顏色都要和原作畫芯極端接近，有時(shí)候沒有合適的“補(bǔ)丁”，便要自己動(dòng)手染托紙色。揭開舊背紙、做洞口、揭水油紙、除漿等等，依次的工序一共有20多道。選擇紙料和絹料考驗(yàn)修復(fù)師的眼光，補(bǔ)色則考驗(yàn)修復(fù)師的技術(shù)——在缺損處畫上與原作意境相同、珠聯(lián)璧合的補(bǔ)筆，除非整體缺字或缺了印章，才會(huì)留白。

　　師徒傳承、口手相授方式更利傳承

　　字畫因年代久遠(yuǎn)或有損壞，畫心由舊裱上揭下來，再重新裝裱，這叫揭裱。揭裱技術(shù)復(fù)雜，稍不小心就可能破壞字畫原貌，造成無法挽救的損失。上海圖書館歷史文獻(xiàn)中心主任黃顯功告訴記者，古書畫的裝裱難度高、要求細(xì)致，沒有過硬的手藝，“最好碰都不要碰”。這也是為什么如今開設(shè)古籍修復(fù)傳習(xí)所的原因。“比起以往時(shí)間短、過于寬泛的培訓(xùn)班集中授課形式，傳習(xí)所這一機(jī)構(gòu)以師徒傳承、口手相授方式，近距離小范圍傳授技藝，更加有利于古籍保護(hù)傳承。畢竟這是一門細(xì)致的手藝活，師傅手把手、一步步教，同時(shí)也要求學(xué)生懷有嚴(yán)謹(jǐn)、敬畏態(tài)度。”

　　托畫心、方畫心、打料、鑲畫、覆背、打蠟、裝桿(裝框)、封箍……裝裱字畫的步驟絕大多數(shù)靠手工完成。比如，裝裱“托”、“裱”、“裝”三大基本工序中，托畫心又具體分為調(diào)漿、噴水、刷漿、托紙、烘干等步驟。民國年間，北京的書畫裝裱業(yè)大多集中在琉璃廠一帶。劉林修的竹林齋、崔竹亭的竹實(shí)齋、馬霽川的玉池山房、張成榮的寶華齋等都是當(dāng)時(shí)著名的裝裱鋪。這一盛況自然已不復(fù)，但裝裱工藝傳承對(duì)于人才“接力”的呼吁依然熱切。