新世紀(jì)以來，藝術(shù)界的批評(píng)文章產(chǎn)量驚人，報(bào)紙雜志、學(xué)術(shù)刊物、畫冊圖錄及研討會(huì)上，各類文章層出不窮。而這其中，“紅包批評(píng)”、“格式化批評(píng)”、非專業(yè)批評(píng)的泛濫成為國內(nèi)美術(shù)界的“怪現(xiàn)狀”。

　　上世紀(jì)70年代末至80年代末，撰寫美術(shù)評(píng)論往往出自興趣和研究的需要。進(jìn)入90年代后，隨著市場經(jīng)濟(jì)的建立、發(fā)展與繁盛，各種藝術(shù)博覽會(huì)、拍賣會(huì)此起彼伏，使美術(shù)評(píng)論也逐步走入市場，美術(shù)批評(píng)家開始職業(yè)化、商業(yè)化，向評(píng)論對(duì)象收取“潤筆費(fèi)”也逐漸“合法化”。

　　中央美術(shù)學(xué)院教授薛永年提出：“美術(shù)批評(píng)旨在弘揚(yáng)真善美，批評(píng)假惡丑，既體現(xiàn)社會(huì)化的思想價(jià)值觀念和藝術(shù)品評(píng)標(biāo)準(zhǔn)，又是批評(píng)家個(gè)人的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。”然而，當(dāng)下“美術(shù)批評(píng)已經(jīng)變成了服務(wù)性行業(yè)，批評(píng)文章成了文字花籃。藝術(shù)家做展覽或者出版畫冊，批評(píng)家就拿文章去賀喜。紅包批評(píng)、有償批評(píng)大行其道，這從一個(gè)方面說明了社會(huì)價(jià)值觀的塌陷。因?yàn)?，學(xué)術(shù)文章已深深打上了商品屬性，它在市場上可以流通，而且批評(píng)家的名氣越大，價(jià)格越高，流通性越好?！奔t包批評(píng)、有償批評(píng)使得有些美術(shù)批評(píng)家成了藝術(shù)家的吹鼓手，喪失了基本的學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)與價(jià)值底線。

　　另一方面，“格式化美術(shù)批評(píng)”大行其道。一些美術(shù)批評(píng)文章，從頭到尾充滿了溢美之詞；還有一些美術(shù)批評(píng)文章，只需把評(píng)述的對(duì)象換個(gè)名字……如此種種，喪失了美術(shù)批評(píng)的基本倫理，這不能說是真正意義上的美術(shù)批評(píng)。有些美術(shù)批評(píng)家對(duì)甲褒揚(yáng)，對(duì)乙也贊賞，而甲和乙則是完全不同的審美價(jià)值取向，這就喪失了美術(shù)批評(píng)的基本立場，是一種對(duì)自我的不負(fù)責(zé)任，對(duì)人格的不尊重，更是對(duì)學(xué)術(shù)的不尊重。

　　的確，我們正處于一個(gè)美術(shù)批評(píng)文章特別高產(chǎn)的時(shí)代，但這又是一個(gè)批評(píng)缺席、失信失語的時(shí)代。所謂失信，亦即批評(píng)文章缺乏公信力。好像批評(píng)不需要學(xué)理的支撐，桂冠可以靠市場來打造。所謂失語，亦即對(duì)該批評(píng)的現(xiàn)象默然無語。是以用西方的理論體系來闡釋中國當(dāng)代美術(shù)的發(fā)展，用外來詞語來描述中國的美術(shù)現(xiàn)狀，是西方學(xué)術(shù)語的濫用，亦即“中國文化的失語”，中國文化的缺位(薛永年語)。

　　中國美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)副主任、原中國美術(shù)館副館長梁江憂心地表達(dá)：“這是一個(gè)批評(píng)嚴(yán)重異化的時(shí)代，批評(píng)家所寫的文章，不再是真知灼見，變成了可以流通的商品?，F(xiàn)在，說真話真的很難?！?br/>
　　其三，非專業(yè)的批評(píng)泛濫。市場型美術(shù)批評(píng)的文章是普遍存在的現(xiàn)象，源于藝術(shù)市場力量過于強(qiáng)大，綁架了美術(shù)批評(píng)。這類批評(píng)者群體大多由非相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)、美術(shù)行業(yè)官員、媒體記者、報(bào)刊雜志編輯、畫家好友等組成。這樣一個(gè)批評(píng)者群體“制造”著大量的“美術(shù)批評(píng)”。除了缺乏美術(shù)專業(yè)的真情，對(duì)于那些需要專業(yè)訓(xùn)練和平靜耐心才能解讀的作品，許多批評(píng)者采取了粗淺的態(tài)度待之，不顧藝術(shù)與學(xué)術(shù)的規(guī)則。非相關(guān)的領(lǐng)導(dǎo)和美術(shù)行業(yè)官員事務(wù)多，能騰出時(shí)間靜心寫一篇美術(shù)批評(píng)的文章，確實(shí)很難，所以代筆捉刀或掛名發(fā)表在所難免；媒體記者、雜志編輯有些非美術(shù)專業(yè)，缺乏美術(shù)專業(yè)的訓(xùn)練，只是積極爭取業(yè)績而應(yīng)付工作，缺乏投入美術(shù)的真情，和專業(yè)的眼光；至于畫家好友只是錦上添花，少見有深度的美術(shù)批評(píng)。這些非專業(yè)批評(píng)不僅在學(xué)術(shù)上毫無建樹，一定程度上更造成了美術(shù)批評(píng)界的亂象，滋生腐化與退化，實(shí)在是有百害而無一利。

　　對(duì)于“美術(shù)批評(píng)”，通常學(xué)術(shù)上的定義為，以一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)美術(shù)作品或美術(shù)現(xiàn)象所作的理論分析或價(jià)值判斷。美術(shù)批評(píng)是美術(shù)欣賞的深化，它在感受的基礎(chǔ)上，以理論分析揭示美術(shù)作品、美術(shù)現(xiàn)象的社會(huì)意義和美學(xué)價(jià)值。它負(fù)有一定的社會(huì)責(zé)任，并溝通、協(xié)調(diào)創(chuàng)作與欣賞的關(guān)系，而且要辨別真?zhèn)危蕴岣呙佬g(shù)創(chuàng)作質(zhì)量和社會(huì)藝術(shù)欣賞水準(zhǔn)。

　　基于對(duì)美術(shù)評(píng)論的此點(diǎn)認(rèn)識(shí)，筆者以為美術(shù)批評(píng)家應(yīng)具有歷史使命感和責(zé)任感，在研究和寫作中不僅要對(duì)作品負(fù)責(zé)，對(duì)藝術(shù)家負(fù)責(zé)，更要對(duì)中國文化負(fù)責(zé)。美術(shù)批評(píng)家要順應(yīng)時(shí)代要求，立足優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化，以開闊的視野和無私的情懷，扎扎實(shí)實(shí)地研究真正具有中國精神和氣度的優(yōu)秀畫家、雕塑家、建筑家、設(shè)計(jì)師、工藝美術(shù)師和民間藝人，把他們推介出來，使之成為建構(gòu)中國美術(shù)主體精神偉大事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者和生力軍。

　　中國文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席仲呈祥寄語文藝評(píng)論家：“要提倡實(shí)事求是、是其所是、非其所非、說真話、求真理、訴真情的學(xué)風(fēng)，提倡認(rèn)真攻讀、深入生活、耐得寂寞、淡泊名利、享受孤獨(dú)、潛心學(xué)術(shù)的學(xué)術(shù)品格。”美術(shù)批評(píng)家亦是如此。