習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的重要講話中強(qiáng)調(diào)，要把愛國(guó)主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅(jiān)持正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀和文化觀，增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣。這也為當(dāng)代書法的繁榮與發(fā)展指明了前進(jìn)方向，即書法藝術(shù)要為人民服務(wù)，始終堅(jiān)持把社會(huì)效益放在第一位，弘揚(yáng)真善美，傳遞正能量。

　　我認(rèn)為，對(duì)一個(gè)有社會(huì)責(zé)任感和歷史擔(dān)當(dāng)?shù)臅ㄋ囆g(shù)家而言，藝德、精品和文化修養(yǎng)都是缺一不可的。一幅優(yōu)秀的書法作品，展示的不僅僅是高水平的專業(yè)技法，而是書家情感、懷抱、心靈和文化修養(yǎng)的全面展示，從中可以丈量出作者精神世界的廣博程度。習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)文藝工作者要“不斷提高學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)，加強(qiáng)思想積累、知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)、藝術(shù)訓(xùn)練”。沒有任何一門藝術(shù)像書法這樣，與漢字、傳統(tǒng)文化，特別是國(guó)學(xué)如此天然地結(jié)合在一起。缺少文化修養(yǎng)和精神高度的書法作品是很難打動(dòng)人的。故而，提升當(dāng)代書法的文化含量和精神高度對(duì)當(dāng)代書法的良性發(fā)展起著至關(guān)重要的積極作用。

　　習(xí)近平總書記的重要講話也切中當(dāng)今書壇的時(shí)弊。近些年來(lái)，受到社會(huì)大環(huán)境的多方面影響，書法圈也出現(xiàn)了一些問題，如脫離大眾，小圈子孤芳自賞，群眾基礎(chǔ)不牢，弄虛作假，追名逐利，一切向錢看，書法作品中的文化內(nèi)涵逐漸減弱。另外，一些書法家在書法藝術(shù)的創(chuàng)作過程當(dāng)中過多地受到西方藝術(shù)思潮的影響，出現(xiàn)了炫奇斗怪、過度包裝，甚至以丑為美的現(xiàn)象。要解決這些問題，必須深刻領(lǐng)會(huì)并貫徹習(xí)近平總書記的重要講話精神，堅(jiān)持書法藝術(shù)要為人民大眾服務(wù)的大方向，處理好普及與提高、形式與內(nèi)容、主流書風(fēng)與藝術(shù)多樣性的關(guān)系。習(xí)近平總書記提出，“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，也是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神?！边@就要求我們，要在傳承的基礎(chǔ)上發(fā)展傳統(tǒng)文化藝術(shù)。因?yàn)橹挥辛⒆銈鹘y(tǒng)才能更好地發(fā)展書法藝術(shù)。我們應(yīng)該站在新的歷史高度，從傳統(tǒng)經(jīng)典與一切書法資源中尋找文化與精神支撐，對(duì)當(dāng)代書法進(jìn)行多角度、多層面的學(xué)術(shù)思考，鼓勵(lì)具有傳統(tǒng)力量支撐的大膽探索與藝術(shù)建構(gòu)，使歷史悠久、獨(dú)具魅力的中國(guó)書法藝術(shù)在當(dāng)代能夠得到真正的傳承與發(fā)展。

　　中國(guó)書法成功申遺，說明書法已成為全人類的共同精神財(cái)富。隨著中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，中國(guó)書法需要逐步走向世界。從中國(guó)書法院的角度來(lái)看，抑或是就整個(gè)書壇而言，中國(guó)文化，包括書法藝術(shù)，隨著中國(guó)的強(qiáng)大而越來(lái)越被外部世界所關(guān)注、認(rèn)同，這是大勢(shì)所趨。在這種情況下，借助漢字的藝術(shù)表現(xiàn)言說幾千年來(lái)所積淀的文化心理，以及深刻反思我們?cè)谌蚧Z(yǔ)境中的藝術(shù)特質(zhì)與文化身份問題，就顯得格外迫切與重要，這也是中國(guó)書法文化走出去的思想前提。因此要想讓書法真正走向世界，需要正視雙方文化的差異性，探索文化的共通點(diǎn)，通過創(chuàng)造性思維尋找到一種對(duì)方易于接受、喜聞樂見的傳播方式與途徑。當(dāng)然，讓不同歷史文化背景和價(jià)值觀念差異的外國(guó)人對(duì)書法藝術(shù)有所了解、能夠欣賞，絕不是一朝一夕的事情。正如我們對(duì)西方的建筑、雕塑、油畫等文化精粹的了解、理解甚至崇拜，有一個(gè)復(fù)雜、長(zhǎng)期的過程一樣。除了綜合國(guó)力日益強(qiáng)大這個(gè)重要的基本條件之外，探索、研究、尋找、實(shí)踐、推進(jìn)等等都需要大量時(shí)間，而且這極有可能是一個(gè)橫跨幾代人的長(zhǎng)期的歷史過程。但是我們從現(xiàn)在就應(yīng)該“認(rèn)真想、開始做”，而不能因其長(zhǎng)期、艱巨、復(fù)雜而有任何退縮。因?yàn)槭怪袊?guó)書法這個(gè)人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作逐步被全世界真正了解和認(rèn)同，是加強(qiáng)中華民族文化自信心和自豪感的重要表現(xiàn)，也是當(dāng)代中國(guó)書法藝術(shù)對(duì)世界文化的新貢獻(xiàn)。在這個(gè)偉大的文化傳播過程之中，肩負(fù)著歷史使命的我們應(yīng)該做出新的努力與奉獻(xiàn)。

　?。ū疚淖髡邽橹袊?guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)副主任、中國(guó)書法院副院長(zhǎng)）