由中國世界古代史中世紀(jì)史研究會世界古代史專業(yè)委員會主辦、四川大學(xué)歷史文化（旅游）學(xué)院承辦的“中國世界古代史研究會2014年年會”暨“紀(jì)念盧劍波先生誕辰110周年”學(xué)術(shù)研討會9月20日-21日在成都舉行。來自北京大學(xué)、清華大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南開大學(xué)、四川大學(xué)、首都師范大學(xué)、中國社會科學(xué)院世界歷史研究所等40多所高校及科研機構(gòu)的百余位專家學(xué)者參加了會議。本次會議圍繞“歐洲古典研究”“東方文明研究”“世界古代史教材與教學(xué)”等主題進(jìn)行了討論。

　　首都師范大學(xué)晏紹祥教授介紹了“修昔底德陷阱”中涉及的一些具體史實和問題。他認(rèn)為，修昔底德對伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭爆發(fā)原因的判斷并非當(dāng)時希臘人唯一的判斷，而且這種判斷并不充分和公正，片面強調(diào)斯巴達(dá)與雅典的對抗，歪曲了當(dāng)時希臘世界諸多城邦并立、存在多個勢力中心的基本事實。所謂的“修昔底德陷阱”，也不過是西方學(xué)者對修昔底德本身有關(guān)戰(zhàn)爭原因比較片面的判斷作了片面的解讀，不能準(zhǔn)確解釋雅典和斯巴達(dá)之間沖突的發(fā)生，更不能被視為國際關(guān)系的“鐵律”。

　　南開大學(xué)王以欣教授從歷史記述與神話傳說中追溯了弗里吉亞人及其君主彌達(dá)斯的事跡。通過分析彌達(dá)斯的人物形象，進(jìn)而看到古希臘的社會變遷、思想演化和神話的創(chuàng)作思維方式，也可以一窺古希臘人對自身、外邦人和外域文明的認(rèn)知。

　　西南大學(xué)李海峰教授報告的題目為“從年名看古巴比倫國王的主要職責(zé)”。年名是古巴比倫時期的一種紀(jì)年方法，也是研究歷史的重要史料。通過對古巴比倫時期近300個年名的研究，可以看出古巴比倫國王在位的主要職責(zé)是修建神廟、主持宗教儀式，率領(lǐng)軍隊進(jìn)行軍事活動，修建水利、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，頒發(fā)法律、維護(hù)社會秩序等。

　　中國社會科學(xué)院世界歷史研究所劉健研究員闡述了赫梯的基拉姆慶典活動。根據(jù)該慶典儀式的內(nèi)容、程序、步驟、儀仗規(guī)范、宴會座次、國王和祭司服飾等判斷，基拉姆慶典儀式與其他赫梯國家慶典儀式相同，都是王室宣示其正統(tǒng)性和權(quán)威性的表現(xiàn)。慶典活動中，禮儀、儀仗等級森嚴(yán)，表現(xiàn)出赫梯國家管理和社會等級的規(guī)范性特征。

　　關(guān)于高校世界史教學(xué)，蘭州大學(xué)歷史文化學(xué)院姬慶紅認(rèn)為，應(yīng)廣泛借鑒哈佛、劍橋等著名學(xué)府的多樣化教學(xué)方式，注重課堂氣氛的活躍、教學(xué)內(nèi)容的充實、研討多樣化、加強學(xué)術(shù)訓(xùn)練，通過合理使用影視資料以及專題討論、讀書會等形式，使學(xué)生在寬松的學(xué)術(shù)氛圍中發(fā)揮主觀能動性，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維，為全面學(xué)習(xí)和研究世界史打下基礎(chǔ)。

　　為期兩天的會議，使學(xué)者們充分表達(dá)了各自的學(xué)術(shù)觀點，分享了各自的研究心得，了解到學(xué)界前沿動態(tài)，在推動我國世界古代史學(xué)科的發(fā)展和研究方面取得了良好實效。