說起山西大學文學院教授白平，很多人都不陌生。他曾經(jīng)挑過閻崇年的錯，也挑過于丹的錯，這些在“百家講壇”節(jié)目中侃侃而談的學者，在觀眾眼中學富五車，在白平眼中，卻有那么一點經(jīng)不起推敲。幾年前的“懸賞門”讓許多人知道了這個愛挑錯的山大教授白平，因為閻崇年“挑出一個錯，獎金一千元”的承諾，白平將閻崇年告上法庭，通過法律手段追討挑出近千處錯誤應得的獎金85萬元。但是最后白平敗訴了，法庭給出的理由是閻崇年的聲明是在一次采訪中說的，但他并沒有正式授權(quán)這家報社這樣刊登。

　　不過是否敗訴對于白平來說并不重要，重要的是，他遇見錯就要挑。最近，他挑起了錢文忠的錯，覺得“錢文忠對《弟子規(guī)》的解釋太山寨了”。

　　“我挑閻崇年的錯是因為看到了他的聲明臨時起意，挑于丹的錯也是偶然看到了她講解的《論語》，覺得實在錯誤太多，看不下去。挑錢文忠的錯是因為去給一家單位講課，人家說講講《弟子規(guī)》吧，最近錢文忠不是在解讀這本書嗎？我買來《錢文忠解讀<弟子規(guī)>》一看，滿篇錯誤，錯的人啼笑皆非。近幾年來《弟子規(guī)》很火，無論是作為少兒讀物，還是作為企業(yè)文化建設(shè)教材，有很多人在看。因為《弟子規(guī)》的火爆，《錢文忠解讀<弟子規(guī)>》也很熱銷——就是這樣滿是錯誤的書，被那么多人看。”

　　在白平對《錢文忠解讀<弟子規(guī)>》的質(zhì)疑中，他主要提出了以下幾方面的問題：一，他認為這本書“對《弟子規(guī)》原文1080字的理解，被他（指錢文忠）搞出了多處錯誤。這就不是在傳播文化，而是對文化進行糟害了。”二，他認為“錢文忠也學《于丹<論語>心得》的樣兒，靠各種故事填充頁面。他講的故事，錯誤出得滿天星?！卑灼秸J為錢文忠講的很多故事，都是文不對題，故事和需要解釋的文句意思貌合神離。三，白平認為“《弟子規(guī)》中的大部分文句，都依托儒家的各種典籍，錢文忠并不知道有這個講究，只能偶爾說出幾個出處來，絕大部分的來源都被他付諸闕如?！?br/>
　　而上面列舉的這些問題，在他曾經(jīng)對閻崇年，對于丹的挑錯中也出現(xiàn)過。但讓白平不解的是，為什么這些錯至今仍這樣錯著？“別人挑出我的錯誤時，我都會認真改正，真心道歉。為什么我挑出別人的錯誤，別人卻置之不理，一直錯下去？”除了對百家講壇幾位主講人挑錯，白平還曾對新加坡國立大學的石毓智教授進行過挑錯，在他的博客“晉陽之甲”上，他開設(shè)了“圍觀石毓智”系列，給石毓智挑錯。他也曾去石毓智教授博客上留言，說出自己的觀點，但是這些留言馬上就被刪掉了?！八懒宋覍λ呐u，但他不和我發(fā)生任何往來，也不修改他的文章，就那么錯著。這是很奇怪的現(xiàn)象，你指出一個人的錯誤，他就認為這對他有損害。”白平認為，中國傳統(tǒng)的學術(shù)精神是樂于接受批評的，但現(xiàn)在好像不是這樣。

　　更讓白平啼笑皆非的是，他的挑錯行為，似乎讓被挑錯的人知名度更高?！耙恍┍緛聿魂P(guān)注他們（被挑錯者）的人，通過我的博客，通過我挑錯的新聞，對他們產(chǎn)生關(guān)注了。這也許是他們不反駁，不制止我挑錯的理由。這讓我想起了一些社會現(xiàn)象，比如最近的熱門人物郭美美，她算是臭名昭著。她知道自己臭名昭著嗎？她一定知道，但是無論是好名聲還是惡名聲，只要有名聲就行，所以她故意去炒作這種惡名。這種風氣，怎么能夠傳到學術(shù)上呢？”

　　當然，對于白平的挑錯行為，也不是全無議論之聲。有讀者認為，白平的行為本身也是在為自己吸引眼球。對此，白平的看法是：“我就是做一個歷史的記錄，記錄社會上曾出現(xiàn)過這本書、這個人，當代有誰評價過。至于說到影響，能影響的范圍其實很小。”

　　當然，他也不光是挑錯，他剛剛把《弟子規(guī)》仔仔細細詳解了一遍，希望自己的解讀能夠糾正一些暢銷書上的錯誤。