市場經(jīng)濟(jì)以價(jià)值衡量世間事物。書法也就一改以往“一窮二白”的面貌，由“羞于言錢”進(jìn)化到“明碼標(biāo)價(jià)”，出現(xiàn)了“賣點(diǎn)”。

市場經(jīng)濟(jì)在激活生產(chǎn)潛力的同時(shí)，也滋生其他欲望，給“因利而書，無利不書”者提供了土壤。在諸多欲望急劇膨脹的消費(fèi)環(huán)境里，商業(yè)的鞭子驅(qū)趕著各種勢力。這時(shí)形形色色的力量大行其道，各色人等在書法的領(lǐng)地里橫沖直撞，鳩占鵲巢也就不奇怪了。借書法謀錢的投機(jī)者，拋棄書法藝術(shù)良知，打著書法的幌子，在冠冕堂皇的名義下打撈鈔票。他們選擇最簡便、最省力、最快捷的方式，而實(shí)質(zhì)上是以扭曲書法的方式，盡可能多地從書法身上榨取利益之油，以最小的投入獲取最大的回報(bào)。他們無暇顧及書法水平的高低，只愿意與那些具有較高知名度的“書法大腕”共襄盛舉，與那些具備市場號召力的書法權(quán)威機(jī)構(gòu)攜手同行。當(dāng)利益成為至高無上的目標(biāo)時(shí)，書法自身的審美特質(zhì)與內(nèi)在規(guī)律必然會被放棄，人們看到更多的是一幕幕買櫝還珠的鬧劇。這些人需要的僅僅是書法的名義，而真正的“書法明珠”，已經(jīng)被蒙上了一層厚厚的商業(yè)動機(jī)之灰，變得黯淡無光。

書法的消費(fèi)性，使書法蛻變成化妝品之類的日常消費(fèi)品，只能為消費(fèi)者提供某種修飾作用。消費(fèi)性書法有一個(gè)特點(diǎn)，那就是低水平重復(fù)。這樣的重復(fù)，使書法從迷茫走向落寞，沒有真正意義上的積累、創(chuàng)新和超越。讓書法回到書法自身，幾乎成為一種奢望。

說到消費(fèi)性書法，就不得不提到傳媒。傳媒擁有話語強(qiáng)勢的特權(quán)，靠狂轟濫炸和反復(fù)傳輸，使人們的思想、情感、審美旨趣在不知不覺中喪失獨(dú)立性。傳媒就是有這樣的威力，它能左右人們的視線，誰也不敢輕視。它既能將學(xué)識過硬的英才推到前臺，成為公眾人物，又能將渾渾噩噩的庸才“策劃”成業(yè)界的榜樣。而傳媒需要真正做好的書法批評，正在被“抬轎子吹喇叭”式的歌功頌德所取代。書法批評，將視線轉(zhuǎn)移到批評之外的領(lǐng)域，將心思花費(fèi)在一味吹捧、商業(yè)炒作方面。批評家不再愿意潛心審讀作品，開展公正的評論。他們成為書法“熱鬧場”的吹鼓手，客串其間，時(shí)常應(yīng)他人之托，進(jìn)行“帽子”大派送，因此大而無當(dāng)、光芒耀眼的“王冠”隨處可見，圖個(gè)皆大歡喜。于是，書法批評成了與書法沾點(diǎn)邊或與書法毫不相干的自言自語，批評家成了文化掮客。消費(fèi)性書法的盛行讓書法批評不斷喪失尊嚴(yán)，走向墮落。

人們的精神生態(tài)似乎逐步趨于物質(zhì)化和實(shí)利化，銅臭泛濫，致使一些人的精神一路下滑，這是不爭的事實(shí)。由此，置身于市場經(jīng)濟(jì)大潮中的書法家開始變得莫衷一是，游移不定，他們在獲得物質(zhì)利益的同時(shí)，痛感商業(yè)化操作帶來的拜金主義和競爭無序。

畫界一度有“廢紙論”的提法，說收藏當(dāng)今繪畫作品如同收藏廢紙。這提法雖然有些過，但也不無道理。書法的情況能好到哪里去？恐怕是有過之而無不及。在更新?lián)Q代異常迅速的當(dāng)今，書法作品正在一步步向“文化垃圾”靠近。垃圾書法的抬頭，正在侵蝕、擠兌書法的生存空間，使本來就步履維艱的書法變得更加艱難。當(dāng)今書法的命運(yùn)恰如“心比天高，命比紙薄”的女人，雖然心性高傲，而處境不免有些無奈。