“圣旨到！”這是在古裝戲里常聽到的臺詞；但真正的圣旨何等模樣，見到的人并不多。從即日起至7月7日，西安市民可以到佇立了六百余年的巍巍鐘樓上，細細品讀36道盡顯皇權(quán)的圣旨。

　　36道圣旨盡顯皇權(quán)

　　據(jù)了解，此次《奉天承運—明清圣旨臻品展》由西安市鐘鼓樓博物館和南昌市滕王閣管理處聯(lián)合舉辦，展覽主要以明清圣旨為主，囊括正統(tǒng)、天啟、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、同治、光緒、宣統(tǒng)各個時期的圣旨。展出的臻品，包括滕王閣管理處帶來的27道圣旨，以及長安張氏家族珍藏的9道圣旨。

　　據(jù)鐘鼓樓博物館副館長陳斌介紹，圣旨，作為中國封建社會帝王布告臣民、委任官吏、冊封宗室、表彰功德、告諭外邦的一種專用文書形式，起源于商周，規(guī)制于秦漢，發(fā)展于唐宋，完善于明清，其內(nèi)容和制式，是封建歷史王朝至高無上權(quán)力與意志的最直接的載體和象征。

　　記者看到，這些圣旨或是表彰功勞以升遷，或是素顯德行而封號，品評著這些盡顯皇權(quán)的圣旨，仿佛翻開了一頁頁塵封的歷史書，其獨有的歷史、科學、藝術(shù)價值映射著祖先的智慧、滲透著民族的魂魄。其中，展出的兩道明代圣旨上只有漢族文字，而清代的圣旨則都以滿漢兩種文字寫就，文末還蓋上了皇帝的玉璽印章。

　　圣旨用料彰顯國家經(jīng)濟實力

　　電視劇里，皇宮太監(jiān)總是展開一卷黃綾來宣讀圣旨。其實，真正的圣旨不一定是黃色的。昨日，記者在明清圣旨臻品展上看到，圣旨的顏色其實是五顏六色的，圣旨顏色越豐富說明接受封贈的官員的官銜越高。而且，圣旨的長度也不一而足，此次展覽最長的圣旨達到4米多，圣旨兩端都有翻飛的銀色巨龍作為防偽標志。

　　一卷乾隆三十六年的圣旨，用一截截的彩色錦緞織就，還配有漂亮的花紋；而一卷光緒三十年的圣旨，卻只是粗糙的麻布作為布料。這是為什么呢？

　　對此，陳斌介紹，清朝初期特別是康乾盛世時期的圣旨，用料考究，色彩絢麗，就是現(xiàn)在看來，也依然光彩奪目。而到了清朝末年，光緒皇帝頒發(fā)的圣旨已沒了昔日華麗的錦緞，而是以粗糙的布料所代替。不同時期國家經(jīng)濟實力的盛衰對比，由此可見一斑。但無論如何，這些圣旨的文字都寫得端莊秀麗，圓潤飄逸，行文洗練，幾乎達到了無可增刪的程度，其內(nèi)容有著極為珍貴的史料價值。

　　張氏家族九道圣旨保存完好

　　長安張氏家族擁有的9道圣旨是不可多得的稀世珍寶，此次也在鐘樓展出。張氏家族在清朝七代為武官，前兩代張鵬程、張玉麒、張玉麟均為一品武將，先后存有清順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光六位皇帝下詔冊封的九道圣旨，保存完好?！熬诺朗ブ肌辈粌H顯示了張氏家族的顯赫歷史，而且其制作精美講究，是價值很高的藝術(shù)珍品。目前在全國范圍內(nèi)，像這樣七代人為武官，保存這么多圣旨的情況極為罕見。

　　此外展覽中，還有圣諭牌、誥封牌、圣旨匾、官帽、花翎、帽筒、宮廷用品等文物臻品同時展出。

　　記者看到，一件清代的圣諭牌做工非常精細，仿若一件非常精美的浮雕工藝品。工作人員告訴記者，當時的一些官宦人家在接到了皇帝的圣旨，表彰等詔令以后就會鄭重其事的找來高級的工藝師雕刻一塊這樣的圣諭牌，把它懸掛起來起到一種光宗耀祖的作用。

　　另外，“清恩賜誥封牌”同樣屬于清代朝廷官員在受到皇帝的誥封之后，為了光宗耀祖而制作的一種浮雕工藝品。而“圣旨匾”則是由于圣旨不方便隨意示人，但是為了能夠光耀門楣，古代官員就會把圣旨的內(nèi)容刻在匾上，然后懸掛起來，同樣起到一種光宗耀祖的作用?！鲇浾?文艷