2013年，冀寶齋博物館名聲大噪，其原因不是藏品珍奇少見，而是藏品竟全是假冒偽劣之作，作家馬伯庸繪聲繪色描寫所見所聞，雍正年間的“金陵十二釵”、元代“十二生肖”等，看得人眼珠子都要掉在了地上。

　　據(jù)《民辦博物館規(guī)范化建設(shè)評(píng)估報(bào)告》課題組介紹，僅有一成博物館合格，文物真假存疑。當(dāng)下民辦博物館良莠不齊，根源不在于缺乏投入、不在于法規(guī)的不完善、不在于國家是否扶持，而在于創(chuàng)辦者、管理者缺乏對(duì)文化、文物的敬畏珍惜之情。

　　盛世收藏，亂世黃金。隨著經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，收藏越來越受人重視，熱錢涌入，各種拍賣會(huì)拍價(jià)屢創(chuàng)新高，億元以上的藏品司空見慣。然而，細(xì)細(xì)考究之下，竟然是當(dāng)代藝術(shù)家比歷代名家的畫作值錢，齊白石的畫拍出億元，真?zhèn)挝炊ǖ狞S庭堅(jiān)《砥柱銘》也是億元，即使有千雙慧眼，也難以分辨出好壞?？v然說藝術(shù)無價(jià)，但水平仍有高下之分。當(dāng)大量炒家為了自己利益不斷抬高某位作家的價(jià)格時(shí)，市場(chǎng)也會(huì)被擾亂，而真正有傳世價(jià)值的文物就不會(huì)現(xiàn)身。

　　藏品之源既不是清泉，匯集藏品的博物館也像個(gè)池子，干凈不到哪里去。故宮博物院被指藏品被盜，許多博物館藏品腐蝕損毀，藏品一入館，便永不見天日，失了文物應(yīng)有的教育功能。國家級(jí)博物館管理尚猶如此，更何況管理?xiàng)l件更等而下之的民辦博物館呢？

　　民辦博物館創(chuàng)辦的初衷，既有真心想保存古物、為傳承盡力的；也有炫富洗錢的。創(chuàng)辦者、管理者的文化程度不高，以至于一些民辦博物館偏于現(xiàn)代微雕、書畫、手工器物的層面，雖經(jīng)努力，卻沒有達(dá)到傳播文化的層面，經(jīng)常鬧出大笑話。當(dāng)我們把目光擺脫金錢的局限，向前賢學(xué)習(xí)時(shí)，便能找到一條新的路子。

　　為保存文物精品、傳承文化盡力的大收藏家，當(dāng)首推張伯駒先生。張伯駒詩書畫造詣不凡，而對(duì)文物情有獨(dú)鐘，不惜一擲千金。當(dāng)初僅為愛好，曾買下中國傳世最古墨跡西晉陸機(jī)《平復(fù)帖》、傳世最古畫跡隋展子虔《游春圖》、唐代大詩人李白的《上陽臺(tái)貼》等，自己沉浸其中，著有《叢碧書畫錄》，匯總所藏的歷代名家書畫，為后人研究提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。為使藏品得到更好的保存、利用，張先生把書畫捐獻(xiàn)給國家，當(dāng)時(shí)有人估計(jì)便有億元之巨，今日更是價(jià)值連城。張先生之收藏，不是為了個(gè)人一己之私利，而是為了保存與傳承中華文化，赤子之心，天人共鑒。

　　建于明代的天一閣，是最大的民間藏書樓，藏書達(dá)7萬余冊(cè)。樓主范欽建立了嚴(yán)格的藏書管理制度，“代不分書、書不出閣”，對(duì)書籍的重視程度無以復(fù)加。到了后代的開明子孫，準(zhǔn)許一些真正的大學(xué)者如黃宗羲等登樓觀書，將書目編寫流通，促進(jìn)了學(xué)術(shù)的發(fā)展。后來兵火戰(zhàn)亂，書籍喪失，范氏子孫又多方尋找追回，以不墜先人的遺愿。因?yàn)樘煲婚w的地位與影響，許多藏書家捐書入閣，不斷充實(shí)閣藏，而登樓觀書，更是成為文人學(xué)者的一種榮譽(yù)。

　　博物館之藏，自然要以金錢為基礎(chǔ)，但如果缺乏才情、缺乏風(fēng)雅之意，那就會(huì)變成陳列館，欲以己之昏昏，使觀眾得到教益，無疑是緣木求魚、水中撈月。民辦博物館倒不著急規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化，而提高國辦博物館藏品的使用率、深入發(fā)掘藏品的文化價(jià)值、提高管理水平，讓大家能夠?qū)W習(xí)傳統(tǒng)文化的好處，才是當(dāng)務(wù)之急?！駝?勇