日前，由山東大學(xué)承擔(dān)并完成的項(xiàng)目《中國(guó)民俗文化發(fā)展報(bào)告：2013》(以下簡(jiǎn)稱《報(bào)告》)正式發(fā)布。《報(bào)告》在文化部民族民間文藝發(fā)展中心主任李松領(lǐng)銜的學(xué)術(shù)委員會(huì)的指導(dǎo)下，由山東大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院副院長(zhǎng)張士閃組織國(guó)內(nèi)眾多民俗學(xué)專家集體完成。

　　《報(bào)告》秉承五個(gè)原則對(duì)中國(guó)民俗的年度發(fā)展給予展示，這包括呈現(xiàn)中國(guó)民俗文化發(fā)展背景的世界格局與現(xiàn)實(shí)國(guó)情，關(guān)注民俗文化傳承空間的城市與鄉(xiāng)村，揭示民俗活動(dòng)所引帶產(chǎn)生的社會(huì)各層次自下而上、自上而下與上下互動(dòng)的復(fù)雜動(dòng)勢(shì)，瞻望民俗文化自身發(fā)展的多元傾向與趨同態(tài)勢(shì)。

　　對(duì)于中國(guó)民俗文化的未來(lái)發(fā)展，《報(bào)告》提出了五點(diǎn)建言：第一，在國(guó)家政治的層面，應(yīng)在充分汲取民俗文化豐厚養(yǎng)分的基礎(chǔ)上構(gòu)建中國(guó)特色的話語(yǔ)體系；第二，確立民俗文化發(fā)展在當(dāng)代中國(guó)宏大格局中的重要角色，明確其在國(guó)家重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中的獨(dú)特意義；第三，建立多種渠道，促使民俗文化的當(dāng)代傳承在國(guó)家主流價(jià)值構(gòu)建、政府決策施政、民族文化的世界崛起及經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型等重大建設(shè)領(lǐng)域中，積極地扮演角色，發(fā)揮效用；第四，在當(dāng)代中國(guó)民俗文化發(fā)展模式從“政府主導(dǎo)型”向“社會(huì)主導(dǎo)型”的范式轉(zhuǎn)型中，明確民俗文化傳統(tǒng)在“地方認(rèn)同”與“地方性知識(shí)”構(gòu)建中的獨(dú)特意義，賦予民俗文化發(fā)展更大的文化自治空間；第五，強(qiáng)化對(duì)中國(guó)城鄉(xiāng)廊道的研究，探明其發(fā)展傳統(tǒng)、揭示其社會(huì)功能、明確其對(duì)區(qū)域城鄉(xiāng)關(guān)系與民俗傳統(tǒng)的意義，通過(guò)城鄉(xiāng)廊道的深入研究，引導(dǎo)中國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)走向深入。

　　李松認(rèn)為，《報(bào)告》以年度報(bào)告的形式將學(xué)界發(fā)現(xiàn)的重要社會(huì)問(wèn)題予以記錄，并進(jìn)行了富有前瞻性的思考，通過(guò)建言獻(xiàn)策，能夠?qū)φ麄€(gè)國(guó)家的社會(huì)與文化建設(shè)起到積極的作用。北京大學(xué)教授高丙中對(duì)《報(bào)告》給予高度評(píng)價(jià)，“它將民俗文化作為一個(gè)可變化發(fā)展的變量，從當(dāng)代民族復(fù)興的大框架即民俗文化的外部視角進(jìn)行觀察，在研究視角上有創(chuàng)新性，在觀察視角上有全局性?！?耿 波)