走進(jìn)國(guó)家博物館北一、北四展廳，您立刻會(huì)被那些生動(dòng)的形象、恢弘的氣勢(shì)、細(xì)膩的技法包圍，陷入一種華麗濃烈的巴洛克氛圍中。隨著“魯本斯、凡·戴克與佛蘭德斯畫(huà)派——列支敦士登王室珍藏展”的舉行，美術(shù)史課本中歐洲美術(shù)的諸多代表作，諸如歐洲藝術(shù)史上最動(dòng)人的一幅肖像畫(huà)、神話(huà)故事中戰(zhàn)神馬爾斯與女祭司西爾維亞相遇的瞬間等，您都可以不出國(guó)門(mén)欣賞到。這個(gè)展覽11月5日開(kāi)幕，將持續(xù)至2014年2月15日

　　小國(guó)大收藏

　　宛如一片狹小的樹(shù)葉飄落于瑞士和奧地利之間，列支敦士登，這個(gè)領(lǐng)土面積160平方公里、人口數(shù)僅為3.5萬(wàn)人的國(guó)度，素有“袖珍國(guó)家”的昵稱(chēng)，游覽完該國(guó)全境也只需耗費(fèi)半天時(shí)間。

　　列支敦士登在德語(yǔ)里的意思系“璀璨的石頭”，由于它實(shí)在是個(gè)太過(guò)迷你的國(guó)家，以至于無(wú)法在境內(nèi)產(chǎn)生出自有的文化特色。其最著名的古跡是瓦杜茲城堡，它是列支敦士登的象征，位于距瓦杜茲市中心不遠(yuǎn)處。城堡不僅是王室的住所，而且也是一座舉世聞名的私人收藏博物館，藏有家族4個(gè)世紀(jì)以來(lái)珍藏的大量名畫(huà)、珍貴文物和造型藝術(shù)品。一般不向游人開(kāi)放，到瓦杜茲觀光的游客只能對(duì)這座“神秘的古堡”望而卻步。如今，這座“神秘的古堡”卻于11月5日起首次向中國(guó)觀眾揭開(kāi)神秘的面紗。

　　“今年夏天我第一次看到列支敦士登王室收藏的目錄冊(cè)時(shí)十分吃驚，如此豐富的王室收藏實(shí)在令人驚嘆?！眹?guó)家博物館副館長(zhǎng)陳履生說(shuō)：“而且他們自身的收藏體系十分完整，里面珍品很多，有的只是在西方美術(shù)史著作中見(jiàn)過(guò)。”

　　列支敦士登王室的藝術(shù)收藏是世界上最重要的藝術(shù)品私人收藏之一，起源可以追溯到17世紀(jì)。列支敦士登菲利普王子是位繪畫(huà)藝術(shù)愛(ài)好者，他說(shuō)：“我們的收藏按照嚴(yán)格的方式進(jìn)行沉淀，不同時(shí)期王室收藏有不同主題，除了繪畫(huà)還有雕塑。譬如我父親手中，就收入了很多的雕塑。如果說(shuō)我們的王室收藏有傳統(tǒng)的話(huà)，這個(gè)傳統(tǒng)就是：所收必得是心愛(ài)之物，是不是收入最后還是按欣賞的口味來(lái)決定的。另一個(gè)始終秉持的原則是收藏必須是最高品質(zhì)。”

　　“歷經(jīng)這么多世紀(jì)，我們對(duì)文化、藝術(shù)、傳統(tǒng)始終滿(mǎn)懷熱情，更關(guān)鍵的是，收藏藝術(shù)讓我們見(jiàn)證了這些美。我們有1700多幅繪畫(huà)作品，此外還有版畫(huà)、雕塑等其他各種門(mén)類(lèi)，從文藝復(fù)興到奧地利浪漫主義。而歷經(jīng)數(shù)代，我們始終秉承的一個(gè)理念是有美當(dāng)須共享，希望美能被公眾分享。我們?cè)诩~約、米蘭、布拉格等各地舉辦過(guò)王室的收藏展，這次終于來(lái)到中國(guó)，這個(gè)國(guó)家的活力始終讓我感到驚奇?！?此次到訪(fǎng)的列支敦士登王儲(chǔ)阿洛伊斯在展覽開(kāi)幕式上表示。

　　名畫(huà)終得見(jiàn)

　　本次展覽從列支敦士登王室多年的珍藏中精選了100件油畫(huà)、版畫(huà)與掛毯，涉及肖像、風(fēng)景、靜物等種類(lèi)，主題涵蓋宗教、神話(huà)和歷史，完整地展現(xiàn)了十六、十七世紀(jì)尼德蘭南部地區(qū)繪畫(huà)發(fā)展的歷程，其中包括魯本斯的《戰(zhàn)神馬爾斯與瑞亞·西爾維亞》、《克拉拉·賽琳娜·魯本斯的肖像》，凡·戴克的《熱那亞貴族肖像》、《瑪利亞·德·塔西斯的肖像》，以及昆丁·馬西斯、揚(yáng)·德·考克、勃魯蓋爾家族成員、雅各布·約丹斯等人的畫(huà)作。

　　最受關(guān)注的無(wú)疑是《克拉拉·賽琳娜·魯本斯的肖像》，這幅“歐洲藝術(shù)史上最動(dòng)人的一幅肖像畫(huà)”有多次出版著錄，并是很多畫(huà)冊(cè)的封面作品。它是魯本斯1616年創(chuàng)作的，只有幾個(gè)巴掌大的畫(huà)面上描繪的是他5歲的長(zhǎng)女克拉拉·賽琳娜。在白色衣領(lǐng)的襯托下，女孩兒臉頰粉紅，綠色的大眼睛率真地盯著畫(huà)面之外，那張寫(xiě)滿(mǎn)稚嫩、天真無(wú)邪、討人喜愛(ài)的臉龐生動(dòng)鮮活地展示在觀眾的眼前，而濃濃的父愛(ài)也躍然紙上。

　　在魯本斯的筆下，許多神話(huà)與宗教故事都被形象、生動(dòng)地再現(xiàn)。本次展覽展出的《戰(zhàn)神馬爾斯與瑞亞·西爾維亞》是這類(lèi)題材作品的典型。作品惟妙惟肖地展現(xiàn)了古代神話(huà)故事中戰(zhàn)神馬爾斯與女祭司西爾維亞相遇的情景。值得一提的是，本次展覽還將畫(huà)作的草圖與根據(jù)繪畫(huà)所編織的掛毯同時(shí)展出，使得觀眾可以更好地理解不同材質(zhì)的相關(guān)作品的創(chuàng)作過(guò)程。

　　凡·戴克是魯本斯之后最為著名的肖像畫(huà)家，他憑借自己出色的肖像繪畫(huà)技藝，成為英國(guó)國(guó)王查理一世的首席宮廷畫(huà)師，并對(duì)英國(guó)后世的肖像畫(huà)創(chuàng)作有重要的影響。本次展覽展出了他創(chuàng)作的《瑪利亞·德·塔西斯（1611~1638年）的肖像》。凡·戴克對(duì)禮服和羽扇的描繪非常細(xì)膩，豐富的色調(diào)中顯露出提香的繪畫(huà)遺風(fēng)。這無(wú)疑是凡·戴克的最出色的肖像畫(huà)之一。

　　除魯本斯與凡·戴克作品外，展覽中還展示了佛蘭德斯畫(huà)派多位較有影響的藝術(shù)家的作品。如小弗蘭斯·弗蘭肯創(chuàng)作銅版畫(huà)《戰(zhàn)勝西拿基立》，作品描繪了耶和華的使者拯救耶路撒冷的場(chǎng)景，場(chǎng)面激烈，敘事生動(dòng)，是弗蘭肯在早期創(chuàng)作中的鮮明特征。

　　此外，羅蘭特·薩弗里創(chuàng)作于1612年的靜物畫(huà)《一束鮮花：列支敦士登花束》以對(duì)花卉的精確描繪著稱(chēng)，畫(huà)面布局對(duì)稱(chēng)，構(gòu)圖精細(xì)，使用黑色背景作為花束的陪襯，繁茂的花束里包含有來(lái)自各個(gè)地方和各個(gè)季節(jié)的花朵，其中最引人注目的鳶尾花，因?yàn)槠浠ò甑奶厥馀帕?，被視為神圣威?yán)的象征，也是圣三位一體的象征。

　　除了這些宗教內(nèi)涵之外，僅能維持?jǐn)?shù)日美麗的切花，則代表了生命的易逝。桌面上蜥蜴、老鼠等動(dòng)物會(huì)對(duì)植物生長(zhǎng)產(chǎn)生危害，因而也代表了美的稍縱即逝。所以，在佛蘭德斯畫(huà)派中，靜物畫(huà)不僅僅是藝術(shù)作品，還是哲學(xué)精神符號(hào)化的隱喻。

　　傳奇巴洛克

　　“佛蘭德斯只有一個(gè)魯本斯，正如英國(guó)只有一個(gè)莎士比亞，其余的畫(huà)家無(wú)論如何偉大，總?cè)鄙僖徊糠痔觳??！狈▏?guó)美術(shù)史家丹納曾經(jīng)這樣說(shuō)。

　　佛蘭德斯繪畫(huà)是西方藝術(shù)史上巴洛克時(shí)期重要的藝術(shù)流派，彼得·保羅·魯本斯與安東尼·凡·戴克是這一流派中最具代表性的大師，他們杰出的藝術(shù)精品影響深遠(yuǎn)，是西方藝術(shù)史上的重要篇章?！跋襁@次展覽這樣，如此大規(guī)模地聚焦魯本斯、凡·戴克為代表的佛蘭德斯畫(huà)派是前所未有的。”陳履生說(shuō)。

　　“他在世時(shí)就已經(jīng)很有名，盡管他的生活范圍有限，就在安特衛(wèi)普的幾條街上?！绷兄Ф厥康峭跏沂詹夭┪镳^館長(zhǎng)約翰·卡夫特納說(shuō)，希望中國(guó)觀眾通過(guò)此次展覽可以一窺大師風(fēng)采。除肖像畫(huà)外，觀眾也可近距離飽覽魯本斯的神話(huà)、宗教作品、版畫(huà)、德西烏斯·穆斯系列等名作。展覽將展至2014年2月15日。

　　陳履生說(shuō)，這次展覽突破了以往的模式，是國(guó)博和列支敦士登王室全程協(xié)商的?！翱紤]到中國(guó)觀眾的口味，我們減少了地毯畫(huà)，更多引進(jìn)了繪畫(huà)原作，為此，我們還專(zhuān)門(mén)進(jìn)入畫(huà)室去挑選作品?！?br/>
　　藝術(shù)上的巴洛克時(shí)期，通常指十七世紀(jì)。這時(shí)，歐洲封建宮廷通過(guò)對(duì)外擴(kuò)張，大量攫取財(cái)富，提供了產(chǎn)生宏偉、豪華藝術(shù)風(fēng)格的物質(zhì)基礎(chǔ)。而由于宗教改革的沖擊，教會(huì)也需要有更新穎的方式來(lái)宣傳教義，吸引人們到教堂去。經(jīng)濟(jì)的繁榮、宗教意識(shí)的淡化，使中產(chǎn)階級(jí)(主要是市民)的藝術(shù)趣味抬頭，并為貴族所利用。 這就使氣勢(shì)寵大、形式新穎、感情充沛、注重光和色的作用的藝術(shù)風(fēng)格得以出現(xiàn)，史稱(chēng)巴洛克風(fēng)格。

　　概括地講巴洛克藝術(shù)有如下的一些特點(diǎn)：首先是它有豪華的特色，它既有宗教的特色又有享樂(lè)主義的色彩；二是它是一種激情的藝術(shù)，它打破理性的寧?kù)o和諧，具有濃郁的浪漫主義色彩，非常強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的豐富想象力；三是它極力強(qiáng)調(diào)、運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)與變化可以說(shuō)是巴洛克藝術(shù)的靈魂；四是它很關(guān)注作品的空間感和立體感；五是它的綜合性，巴洛克藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)形式的綜合手段，例如在建筑上重視建筑與雕刻、繪畫(huà)的綜合，此外，巴洛克藝術(shù)也吸收了文學(xué)、戲劇、音樂(lè)等領(lǐng)域里的一些因素和想象；六是它有著濃重的宗教色彩，宗教題材在巴洛克藝術(shù)中占有主導(dǎo)的地位；七是大多數(shù)巴洛克的藝術(shù)家有遠(yuǎn)離生活和時(shí)代的傾向，如在一些天頂畫(huà)中，人的形象變得微不足道，如同是一些花紋。當(dāng)然，一些積極的巴洛克藝術(shù)大師不在此例，如魯本斯、貝尼尼的作品和生活仍然保持有密切的聯(lián)系。（深圳報(bào)業(yè)集團(tuán)駐京記者 陸云紅）