昨日，“中華文化四海行——走進(jìn)重慶”系列活動(dòng)之書(shū)畫(huà)藝術(shù)研討會(huì)在渝北區(qū)人和舉行，來(lái)自中央文史研究館的專(zhuān)家學(xué)者圍繞中國(guó)畫(huà)的傳承與創(chuàng)新，發(fā)表了各自看法。中央文史研究館館員薛永年直言，近年來(lái)以“新”作為中國(guó)畫(huà)的價(jià)值判斷，其實(shí)是一種淺見(jiàn)，阻礙了全面認(rèn)識(shí)傳承與創(chuàng)新的關(guān)系。

　　薛永年：創(chuàng)新不能斷了根

　　“傳承是創(chuàng)新的根基，創(chuàng)新是繼承的活力。離開(kāi)了創(chuàng)新，藝術(shù)無(wú)法體現(xiàn)時(shí)代感；離開(kāi)傳承，藝術(shù)就缺乏民族性。”研討會(huì)一開(kāi)場(chǎng)，薛永年就闡述了藝術(shù)繼承與創(chuàng)新的辯證關(guān)系。

　　薛永年表示，隨著西方寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)傳入中國(guó)，使傳統(tǒng)寫(xiě)意中國(guó)畫(huà)，受到了沖擊，尤其是人物畫(huà)中，出現(xiàn)了不少西化的國(guó)畫(huà)，這樣的創(chuàng)新其實(shí)是沒(méi)有文化內(nèi)涵的，丟失了民族性。研討會(huì)上，薛永年用PPT展示了齊白石、李鱓等名家畫(huà)作，“大家請(qǐng)看，齊白石的《盤(pán)蜂圖》就把“踏花歸去馬蹄香”典故融入畫(huà)中，這在當(dāng)時(shí)看來(lái)，便是創(chuàng)新之舉，體現(xiàn)了白石厚重的文化積淀?！毖τ滥暾J(rèn)為，書(shū)畫(huà)藝術(shù)的根本目的是實(shí)現(xiàn)人文關(guān)懷，是作用與人的精神，題材、畫(huà)法、技巧的創(chuàng)新都不應(yīng)離開(kāi)人文關(guān)懷，畫(huà)家在創(chuàng)新的同時(shí)，應(yīng)保留歷史文化的根源，如果一味求新就會(huì)顯得單薄。

　　馬振聲：藝術(shù)關(guān)鍵是真實(shí)

　　“新與舊不能作為衡量中國(guó)畫(huà)價(jià)值好壞的標(biāo)準(zhǔn)，藝術(shù)價(jià)值的關(guān)鍵是真實(shí)。” 中央文史研究館館員馬振聲在研討會(huì)上，對(duì)中國(guó)畫(huà)的價(jià)值取向進(jìn)行了評(píng)論，“繪畫(huà)作品不見(jiàn)得越創(chuàng)新就越有價(jià)值，優(yōu)秀的作品具備歷史穿越性，就像古羅馬、古埃及文化一樣，雖然距今已有幾千年歷史，但是其依然具有超高的藝術(shù)價(jià)值”。

　　馬振聲強(qiáng)調(diào)，寫(xiě)意的中國(guó)畫(huà)無(wú)論怎么創(chuàng)新，都應(yīng)有真情實(shí)感，并沿著傳統(tǒng)的發(fā)展方向推進(jìn)，借鑒西方繪畫(huà)的發(fā)展經(jīng)歷，馬振聲認(rèn)為，西方繪畫(huà)雖然歷史不長(zhǎng)，但是一直都按照相應(yīng)軌跡在發(fā)展，無(wú)論怎么創(chuàng)新都保留了本質(zhì)，“中國(guó)畫(huà)在發(fā)展過(guò)程中，要好好總結(jié)自身的文化，而現(xiàn)在的問(wèn)題恰恰在于我們對(duì)傳統(tǒng)文化的挖掘不夠?！?br/>
　　程大利：國(guó)畫(huà)不能“轉(zhuǎn)基因”

　　“只有民族的，才是世界的，中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新不能丟掉筆墨和精神?！敝醒胛氖费芯筐^館員程大利稱(chēng)，近百年來(lái)，國(guó)畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值在變淡變?nèi)?，很多?guó)家博物館都不愿意收藏20世紀(jì)的國(guó)畫(huà)，因?yàn)榇蠖鄶?shù)畫(huà)作離生活本來(lái)面目越來(lái)越遠(yuǎn)。他說(shuō)，“中國(guó)畫(huà)講求意境和筆墨，這是與西方繪畫(huà)最大的區(qū)別，國(guó)畫(huà)不是寫(xiě)實(shí)，而是畫(huà)家的生活感悟，高尚人格的表達(dá)?！?br/>
　　“有人認(rèn)為，與西方繪畫(huà)比較，國(guó)畫(huà)不能被廣泛普及，所以就削弱了國(guó)畫(huà)的價(jià)值?！背檀罄硎荆鋵?shí)不然，國(guó)畫(huà)對(duì)欣賞者有一定的文化要求，“國(guó)畫(huà)家講求以畫(huà)修身，提升自我，追求人格塑造。所以要求欣賞者要具備一定的修為。”他表示，對(duì)國(guó)畫(huà)與西方繪畫(huà)的判斷不能“非此即彼”，國(guó)畫(huà)傳承不能一味西化。

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　　薛永年：寫(xiě)意是國(guó)畫(huà)之精髓

　　記者 張宇

　　“中國(guó)畫(huà)不太講究均衡用力，山水畫(huà)中著重表現(xiàn)其意境，人物畫(huà)注重傳神、花鳥(niǎo)畫(huà)突出其意趣?！弊蛉丈衔纾爸腥A文化四海行——走進(jìn)重慶”活動(dòng)之文化講座走進(jìn)四川美術(shù)學(xué)院，中央文史研究館館員薛永年以大量畫(huà)作為例，作了《中國(guó)畫(huà)之美與中國(guó)藝術(shù)精神》的講座。薛永年以齊白石名畫(huà)《荷花映影》為例闡述道，“此畫(huà)雖有違自然現(xiàn)象，但正是寫(xiě)意的畫(huà)法，讓觀者從畫(huà)面中產(chǎn)生無(wú)限的遐想，深化了畫(huà)中的意境。”