國(guó)寶級(jí)法書(shū)《隋人書(shū)出師頌》與其題跋首尾分離數(shù)十載，今年9月底終于在故宮博物院實(shí)現(xiàn)合璧，重新聚首。10日，合璧后的這件國(guó)寶在中國(guó)國(guó)家博物館主辦的大型文物藝術(shù)品展覽“承古融今 星漢燦爛——中國(guó)嘉德藝術(shù)品拍賣20年精品回顧展”上首次與公眾見(jiàn)面。

　　故宮博物院藏《隋人書(shū)出師頌》是目前存世極少的早期章草墨跡中的珍品之一。2003年，故宮博物院行使優(yōu)先購(gòu)買權(quán)，以2200萬(wàn)元人民幣的價(jià)格購(gòu)得該作，彌補(bǔ)了故宮藏品中隋代法書(shū)的不足，也使故宮兩晉隋唐之早期法書(shū)名跡形成系列。但令人遺憾的是，它的附件元代張達(dá)善的題跋一直缺失。直到1997年，張達(dá)善跋《出師頌》被發(fā)現(xiàn)并且出現(xiàn)在嘉德拍賣場(chǎng)，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容為對(duì)《出師頌》文字、歷史背景及作者的考證等。然而，當(dāng)年這件法書(shū)居然流拍，之后輾轉(zhuǎn)被收藏家收藏。

　　今年9月，由中國(guó)嘉德國(guó)際拍賣有限公司創(chuàng)始人陳東升先生提議，中國(guó)嘉德出巨資購(gòu)買了《出師頌》題跋50%的權(quán)益，與藏家紅樹(shù)白云樓主人陸氏父子共同向故宮捐贈(zèng)了這件珍罕作品。至此，《隋人書(shū)出師頌卷》和其題跋這兩件國(guó)寶級(jí)高古法書(shū)作品最終合璧，這是它們多年分離后再度聚首，重返故宮。而此次展出更是這兩件國(guó)寶合璧后首次對(duì)外亮相。

　　據(jù)悉，此次展覽也是國(guó)博首次與藝術(shù)品拍賣機(jī)構(gòu)共同主辦的展覽，可謂頂級(jí)藝術(shù)盛宴。嘉德二十周年慶典秋拍將于11月中旬揭幕，共近5100件拍品亮相，11月20日至22日預(yù)展，23日至24日舉槌，地點(diǎn)均為北京國(guó)際飯店。其中，“錦灰集珍——王世襄先生舊藏”專場(chǎng)的450余件(套)藏品均為首次對(duì)外亮相。其中不僅包括王世襄一生中認(rèn)為最完美的家具“花梨木獨(dú)板大畫(huà)案”、王先生專門為夫人袁荃猷及其古琴老師管平湖對(duì)彈所改制的“黃花梨琴案”及其珍藏的銅爐，更包括了曾著錄于王世襄《說(shuō)葫蘆》與《自珍集》中的多組官模子葫蘆及鴿哨等鮮見(jiàn)的內(nèi)容。

　　此外，一批首次露面的370余部珍貴藏書(shū)還將向世人揭示王先生作為藏書(shū)家的多重身份。據(jù)中國(guó)嘉德古籍善本部總經(jīng)理拓曉堂介紹，王先生在藏書(shū)方面下的功夫，恐怕不亞于其它任何一個(gè)門類的收藏。他的抄書(shū)和印書(shū)所具備的學(xué)術(shù)和藝術(shù)價(jià)值已使之成為新善本，流芳后世?！贝送猓稳恕度饝?yīng)圖》、上海博物館2000年從中國(guó)嘉德購(gòu)藏的宋高宗《真草二體書(shū)嵇康養(yǎng)生論》等博物館級(jí)藏品將一同亮相。展出將持續(xù)至11月30日結(jié)束。

　　《隋人書(shū)出師頌》介紹

　　《隋人書(shū)出師頌》，紙本，章草書(shū)。歷史上曾一度傳其為西晉書(shū)法家索靖書(shū)，宋代著名書(shū)畫(huà)家、鑒定家米友仁題為隋賢書(shū)。歷代流傳有緒，最后入藏清代內(nèi)府。乾隆年間刻入《三希堂法帖》，著錄于《石渠寶笈續(xù)編》。1922年，清朝遜帝溥儀以之賞賜溥杰，由此流出宮外。《出師頌》本幅與元人張達(dá)善的題跋割裂，散落民間。

　　當(dāng)代著名書(shū)畫(huà)鑒定家徐邦達(dá)先生的《古書(shū)畫(huà)過(guò)眼要錄》和啟功先生的《論書(shū)絕句百首》，都對(duì)《隋人書(shū)出師頌》做過(guò)詳盡的考證、評(píng)價(jià)，認(rèn)定為“隋人書(shū)”。2003年，《出師頌》再度出現(xiàn)于中國(guó)嘉德春拍中，由故宮博物院購(gòu)得收藏。張達(dá)善為元朝知名學(xué)者，對(duì)程朱理學(xué)發(fā)展具有重要影響。張達(dá)善跋《出師頌》發(fā)現(xiàn)于1997年，書(shū)寫(xiě)內(nèi)容為對(duì)《出師頌》文字、歷史背景及作者的考證等。合璧對(duì)于今后《出師頌》的傳承和中國(guó)早期書(shū)法史研究具有極大意義。