澳門基金會(huì)教科文中心主任梁雅桃，澳門青年聯(lián)合會(huì)會(huì)長馬志毅，濠江中學(xué)校長尤端陽，美協(xié)會(huì)長黎鷹，街總榮譽(yù)會(huì)長吳仕明，港澳臺(tái)中華文化藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長李汝匡，澳門書法家協(xié)會(huì)主席連家生為開幕式剪彩

“林泉雅韻——聶暉古琴欣賞會(huì)”在澳門濠江中學(xué)舉行

古雅寧靜的詩書畫展廳一角

春江花月夜

聶暉仿古意寫文君聽琴圖

著名書畫家聶暉應(yīng)邀于2013年10月30日——11月6日在澳門舉行“造化心源——聶暉詩書畫展暨古琴欣賞會(huì)”。此次展覽由澳門書法家協(xié)會(huì)和澳門藝林書法學(xué)會(huì)邀請并主辦，澳門青年聯(lián)合會(huì)、澳門濠江中學(xué)、重慶青年聯(lián)合會(huì)、重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院協(xié)辦，澳門文化局及澳門教科文中心贊助，亞洲文化交流學(xué)會(huì)、中國書畫家聯(lián)誼會(huì)支持。澳門書法家協(xié)會(huì)主席連家生表示，聶暉是一位善于彈奏古琴、創(chuàng)作詩書畫印的全才型文人藝術(shù)家，她的創(chuàng)作深具個(gè)人風(fēng)格，冀透過展覽交流藝術(shù)文化，推動(dòng)中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展。澳門基金會(huì)教科文中心主任梁雅桃，澳門青年聯(lián)合會(huì)會(huì)長馬志毅，濠江中學(xué)校長尤端陽，美協(xié)會(huì)長黎鷹，街總榮譽(yù)會(huì)長吳仕明，港澳臺(tái)中華文化藝術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)長李汝匡，澳門書法家協(xié)會(huì)主席連家生為開幕式剪彩。
　　
聶暉是中國書法家協(xié)會(huì)會(huì)員、中華詩詞學(xué)會(huì)會(huì)員、中國古琴學(xué)會(huì)會(huì)員，亞洲文化交流協(xié)會(huì)常務(wù)理事兼書畫藝術(shù)委員會(huì)秘書長、重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院造型藝術(shù)中心副主任。其書畫作品多次在全國獲獎(jiǎng)，被評為重慶十佳才女，第二屆青年文化名人等。她是書畫家，又是一位文人、學(xué)者，是集琴詩書畫印藝術(shù)創(chuàng)作及學(xué)術(shù)研究于一體的文人型書畫家和書法文字學(xué)者。她傾心投入詩書畫印創(chuàng)作之中，孜孜以求，而不嘩眾取寵。 2012年，應(yīng)馬來西亞邀請，聶暉赴馬舉辦了“東方雅韻”個(gè)人詩書畫展暨“山水清音”古琴欣賞會(huì)，同時(shí)推出她與謝飛東先生用10年時(shí)間撰寫的32萬字的文字學(xué)專著——《讀字》，在國內(nèi)外引起強(qiáng)烈反響，澳門立即發(fā)出熱情邀請……。

本次展覽，其畫作有寫意山水、花鳥，有工筆人物。其書法作品有甲骨文、小篆、隸書、行書、楷書，所寫內(nèi)容以自作古典詩詞文賦為主。所鈴部分印章為自刻印章，作品形式多樣，有斗方、中堂、四條屏，也有對聯(lián)，且書畫配搭成組，相得益彰，書卷氣濃厚，既細(xì)膩雅致，又古意盎然。她的書畫作品使展廳充滿著寧靜與古樸，與澳門的都市喧囂形成宣明對比，這也是聶暉在浮躁的文化語境下表現(xiàn)出文化人的文化自信和文化自覺。正如馬來西亞國際現(xiàn)代書畫聯(lián)盟總會(huì)長符永剛博士評價(jià)“聶暉的詩書畫和琴韻是一道古典書卷氣的清流”。

古琴欣賞會(huì)由謝飛東先生作古琴及曲目引解，聶暉現(xiàn)場演奏了中國十大名曲之首的“流水”等流傳千年的經(jīng)典曲目。來自澳門的書畫藝術(shù)家和澳門濠江中學(xué)的師生300余人聆聽了這一場難得的古琴清欣賞會(huì)，濠江中學(xué)尤端陽校長評價(jià)：這是發(fā)自內(nèi)心的聲音，是靜化心靈的音樂，是中華藝術(shù)的經(jīng)典。聶暉還以《道德經(jīng)》和《史記》創(chuàng)作對聯(lián)“上善若水，圣人如龍”書贈(zèng)濠江中學(xué)，祝愿以水為鄰的“濠江”，培養(yǎng)優(yōu)秀的龍的傳人，以“人人皆可為堯舜”之志向，共同推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興。

聶暉認(rèn)為：中國經(jīng)典文化藝術(shù)，不是為了適應(yīng)工業(yè)化大生產(chǎn)而采取短期速成方式把人塑造為標(biāo)準(zhǔn)件，為人所用;而是與生命同步的，是個(gè)人人格、心性的自我修煉、完善和升華，是自給自足、自得其樂?！扒僭姇嬘　钡慕Y(jié)合是中國藝術(shù)的傳統(tǒng)表達(dá)方式，聶暉堅(jiān)守中國書畫傳統(tǒng)和中國文化內(nèi)蘊(yùn)，以琴詩書畫印并進(jìn)的修為，傳遞中國藝術(shù)品質(zhì)與人文修養(yǎng)。國家畫院著名書畫家梅墨生先生強(qiáng)調(diào)：“藝術(shù)是樹干，學(xué)問是樹根，只有根深了才能枝葉茂盛”。而中國書法家協(xié)會(huì)副主席、著名廣東書法家陳永正曾說：“只有將傳統(tǒng)的詩書畫兼通，才是一個(gè)真正的文化人，只有對中國的傳統(tǒng)文化有了一定了解，才是一個(gè)中國的文化人?！敝袊鴷鴧f(xié)黨組成員、副秘書長張旭光曾經(jīng)大張旗鼓地提出“書法家要文人化”的口號(hào)，提倡書法家“自書詩文”。在當(dāng)今這個(gè)注重創(chuàng)新而缺乏傳承的時(shí)代，在中國人缺乏文化自信的時(shí)代，聶暉堅(jiān)守著中國的傳統(tǒng)經(jīng)典，當(dāng)我們燙卷發(fā)，著西裝，穿牛仔，面面西化時(shí)，聶暉正以她純正的“中國范兒”展示著中國古典文化藝術(shù)典雅而強(qiáng)大的魅力，將會(huì)激發(fā)國人及海外華人對于民族文化精神的認(rèn)同，以及對于文化道統(tǒng)回歸的期盼。