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                    葉永青:這是一個(gè)炒冷飯的時(shí)代

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2013-11-03
                    10月27日,知名當(dāng)代藝術(shù)家葉永青作客廣州時(shí)代國際單位藝術(shù)中心。葉永青的身份不僅僅是一位藝術(shù)創(chuàng)作者,還是畫廊老板以及藝術(shù)組織者,四川美術(shù)學(xué)院教授、中國當(dāng)代藝術(shù)院藝術(shù)總監(jiān)。

                      早在上世紀(jì)九十年代,他在云南昆明創(chuàng)辦的上河藝術(shù)會(huì)館和社區(qū),是中國最早出現(xiàn)的藝術(shù)家自營空間和藝術(shù)圈。在南都藝術(shù)沙龍上,葉永青講述了上世紀(jì)九十年代,一個(gè)在市場繁榮前的荒蕪年代。作為中國當(dāng)代藝術(shù)的同行者,他認(rèn)為,那是中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作成熟的時(shí)候,而今天,不過是一個(gè)“炒冷飯的時(shí)代”。

                      壹.   “我的藝術(shù)重點(diǎn)不在于圖像傳達(dá)”

                      “十一”期間,當(dāng)代藝術(shù)家曾梵志的作品《最后的晚餐》以1.8億港元落槌,引發(fā)激烈議論。在2011年,葉永青也曾因?yàn)樽约旱囊环髌繁慌馁u到25萬元高價(jià),成為熱議焦點(diǎn)。對(duì)此,葉永青認(rèn)為“藝術(shù)的價(jià)錢的肯定其實(shí)是一個(gè)系統(tǒng)工程,尤其是在創(chuàng)作其中的人,我們沒有辦法判斷這樣的東西?!?br/>
                      作為中國當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展的同行者,葉永青經(jīng)歷了自己的作品一文不值、無人問津,也經(jīng)歷了價(jià)格飛升的過程。“在某一種意義上,我覺得我有一個(gè)底氣,我不把藝術(shù)作為唯一依賴的東西。我不依靠這些東西吃飯,即便藝術(shù)不值錢了,我也可以做。”

                      “當(dāng)時(shí)這個(gè)作品的拍賣跟我沒有多大的關(guān)系,因?yàn)槭窃诙嗄昵百u給別人的作品,我現(xiàn)在也不知道在誰的手里?!被剡^頭看,葉永青認(rèn)為這是一段非常有趣的經(jīng)歷,甚至讓他感到:“在某種意義上,這印證了和我原來畫這個(gè)作品時(shí)的一些想法?!?br/>
                      該作《大鳥》繪于2001年,是該系列最早的作品之一。此前,葉永青在倫敦接觸了來自世界各地的藝術(shù)家,包括黑人、南美、印度人,等等。他發(fā)現(xiàn)過去自己創(chuàng)作辦法“進(jìn)行不下去”了。這讓他開始嘗試一點(diǎn)像涂鴉作品,讓繪畫隨意輕松,不再像中國傳統(tǒng)那么“拘謹(jǐn)”。

                      “中國藝術(shù)家,尤其是畫家,把圖像和符號(hào)看得比較重。我的藝術(shù)重點(diǎn)不在于圖像傳達(dá),而是在藝術(shù)和想象的關(guān)系。在我看來,一個(gè)圖像是一個(gè)想法的出發(fā)點(diǎn),而中國傳統(tǒng)藝術(shù)中,圖像是終點(diǎn)和歸宿?!比~永青說。

                      于是,他在那年冬天開始繪作看似潦草、簡單的“很丑陋的大笨鳥形象”。葉永青在創(chuàng)作時(shí)作了一個(gè)預(yù)設(shè):“我希望看我的畫的過程,一開始看起來容易,但到后來發(fā)現(xiàn),發(fā)現(xiàn)自己一開始的想法是錯(cuò)誤的。”

                      十年后,這個(gè)預(yù)設(shè)得到印證。“到了今天,依然不斷證明著藝術(shù)家的創(chuàng)作和觀眾的觀感之間,存在一種反差,而這個(gè)反差其實(shí)是一種相互的嘲弄,一方面是藝術(shù)家嘲弄觀眾,另外一方面觀眾也是嘲弄藝術(shù)家。”葉永青回顧道。

                      貳.   “每當(dāng)站在高更的作品,我感到非常羞愧”

                      早在讀書時(shí)期,葉永青和他的同學(xué)、后來一度破拍場紀(jì)錄的知名當(dāng)代藝術(shù)家張曉剛也常為被“嘲弄”的對(duì)象。

                      由于葉永青和張曉剛兩人都來自昆明,所以二人在學(xué)校有一個(gè)綽號(hào)“云南兩怪”。他們的畫作與“傷痕美術(shù)”、“鄉(xiāng)土藝術(shù)”不同,偏向西方現(xiàn)代主義技法。他們的現(xiàn)代藝術(shù)價(jià)值觀,被認(rèn)為是沒有出路;甚至有保守的領(lǐng)導(dǎo)告誡學(xué)生,不要成為那兩個(gè)人。

                      當(dāng)時(shí),有一個(gè)臺(tái)灣收藏家來到他們班里面選畫,一下就說把葉永青和張曉剛的給拿回來。他們一聽很開心,以為自己的畫要被特意收藏了。萬萬沒想到,收藏家的意思是,除了他們兩個(gè)人的畫,其他的都要。

                      “確實(shí),當(dāng)時(shí)我身邊的不少同學(xué),到后來成了中國藝術(shù)史里閃閃發(fā)光的人物。我也見證了他們創(chuàng)作美術(shù)史里面最重要的一些作品的階段?!比~永青回憶道。

                      1977年高考恢復(fù)后,藝術(shù)生從西南各地奔向四川美術(shù)學(xué)院。十年浩劫后的“川美”,聚集了各年齡層的人才,其中77屆有“四大金剛”何多苓、高小華、程叢林、羅中立,張曉剛當(dāng)年在班里屬倒數(shù)后幾名。翌年,葉永青從昆明考入川美。他和張曉剛、周春芽同一寢室,隔壁是程叢林,對(duì)面住著羅中立。

                      “我們同學(xué)的年齡差距是16歲,各人經(jīng)歷的不同,使創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)和理念不一樣?!睋?jù)葉永青回憶,當(dāng)時(shí)的“川美”,甚至中國存在兩支重要的美術(shù)潮流。一支是后文革的現(xiàn)實(shí)主義的潮流,基本繼承蘇聯(lián)美學(xué)的寫實(shí)主義,有大家所熟悉的《父親》、《大山的農(nóng)民》,以美術(shù)控訴文革;另一支則更多受西方現(xiàn)代主義影響,比較有影響的作品是《首都機(jī)場的壁畫》等。

                      雖然葉永青曾在兩個(gè)流派之間搖擺不定,但當(dāng)時(shí)對(duì)于他來說,最稀有的還是來自西方的現(xiàn)代主義。在西雙版納寫生期間,他就曾希望把在少數(shù)民族的題材里面融合現(xiàn)代主義的風(fēng)格。

                      “我最早的夢想,就是成為像高更的一樣藝術(shù)家。”時(shí)至今日,葉永青仍把西方現(xiàn)代主義的代表人物高更視作自己的“參照系”?!懊慨?dāng)站在高更的作品,我感到非常羞愧。這個(gè)時(shí)代沒有一種可能性讓我成為他。但當(dāng)我站他的畫前,我覺得自己在照一面鏡子,它在提醒我,自己不但沒有成為他,甚至離原來的夢想越來越遠(yuǎn)了?!?br/>
                      叁.

                      “匱乏年代成就藝術(shù)家的收獲”

                      在與中國當(dāng)代藝術(shù)一并走來的三十年間,葉永青的身份不僅僅是一位藝術(shù)創(chuàng)作者,更多的時(shí)候,他還是畫廊老板以及藝術(shù)組織者。早在上世紀(jì)九十年代,他在云南昆明創(chuàng)辦的上河藝術(shù)會(huì)館和社區(qū),是中國最早出現(xiàn)的藝術(shù)家自營空間和藝術(shù)圈。

                      今天,為公眾視野所知道的中國當(dāng)代藝術(shù),多因藝術(shù)市場井噴密切相關(guān)。作為親歷者,葉永青認(rèn)為,上世紀(jì)九十年代的后期才是中國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的高潮。當(dāng)時(shí),中國并沒有像西方那樣完善的藝術(shù)系統(tǒng)?!爱?dāng)時(shí)的中國是一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)系統(tǒng)匱乏的國度,沒有相應(yīng)的美術(shù)館、基金會(huì)、畫廊,也沒有收藏家,也沒有贊助人的關(guān)注。”

                      1998年,葉永青在昆明盤下一棟古老荒廢的老屋,將其變成一個(gè)畫廊,也是一家餐廳,取名“上河會(huì)館”。如今,所謂的“藝術(shù)空間”在城市遍地開花,但是當(dāng)年,那絕對(duì)是新鮮事。

                      在上河會(huì)館,葉永青幫助藝術(shù)家出售作品?!澳莻€(gè)年代,許多從我手里買畫的人,現(xiàn)在都發(fā)財(cái)了,因?yàn)閮r(jià)格翻了幾十番”。曾梵志的作品也曾經(jīng)掛在上河會(huì)館,當(dāng)時(shí)的售價(jià)只不過幾千元人民幣。

                      “這個(gè)時(shí)候,中國在繪畫、裝置、多媒體的,還有各個(gè)領(lǐng)域行為藝術(shù),都是這個(gè)時(shí)候產(chǎn)生了最重要的作品?!痹谌~永青看來,正是這樣的匱乏年代,造就了一個(gè)藝術(shù)家收獲的年代?!爸袊囆g(shù)最早是去學(xué)習(xí)西方,在九十年代的時(shí)候,我們開始重新審視看西方藝術(shù),并開始反問自己的身份,回過頭我們這一代人自己的傳統(tǒng)?!?br/>
                      “時(shí)代成就個(gè)性、說服力、識(shí)別性,這三點(diǎn)是我們覺得最好的藝術(shù)的東西,所以我們能夠可以看到九十年代的后期,有很多這種把這三種品質(zhì)結(jié)合在一起的作品產(chǎn)生。在之后,我們只能看到其中一種,有的人有一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)代的東西,有的人在語言上用不錯(cuò),有的人也有一點(diǎn)個(gè)性,但是這三點(diǎn)能夠聯(lián)系在一起的作品,越來越少了?!?br/>
                      2005年,中國當(dāng)代藝術(shù)在市場上拍出天價(jià),從而進(jìn)入公眾視野。井噴以葉永青的同學(xué)張曉剛首次拍到百萬為標(biāo)志。在紐約蘇富比拍賣中,張曉剛的作品《血緣:同志第一百二十號(hào)》(1998年)以809.8萬元的高價(jià)居整場拍賣的第一位。

                      但葉永青認(rèn)為,近十年的熱鬧喧囂和藝術(shù)并沒有關(guān)系,“在創(chuàng)作上,相對(duì)沒有產(chǎn)生特別有意思的作品,這是一個(gè)炒冷飯的時(shí)代。”

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