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                    中華書局版點校本《史記》迎來首次修訂本

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2013-10-21
                    消息的內(nèi)容:中華書局版點校本《史記》,在初版問世54年之后,將迎來首次修訂本;“中華書局版《史記》修訂本全球首發(fā)式”將在北京、上海、香港、臺北、新加坡、倫敦、東京、紐約等24個城市的29家書店舉行。在首發(fā)書店北京王府井書店,《史記》修訂主持人趙生群、中華書局總經(jīng)理徐俊將在現(xiàn)場聯(lián)合簽名售書。

                      微信結尾之處附上了宣傳海報,海報上打上了“偉大的經(jīng)典”的字樣。眾所周知,《史記》正是一部名副其實的經(jīng)典,它囊括了記言、記事、編年、國別等形式,是我國第一部紀傳體通史,為“二十四史”之首,影響深遠?!妒酚洝繁环Q為“偉大的經(jīng)典”,又不僅如此,學者顧頡剛領銜整理的《史記》點校本于1959年10月出版,以其分段精善、校勘審慎、標點妥帖,成為半個世紀以來最為通行的《史記》整理本,這也是經(jīng)典之所以成為國人眼中的經(jīng)典的一大原因。

                      海報還打上了“歷史的時刻”的字樣,中華書局版《史記》修訂本首發(fā)的時間,正是今天上午。除了《史記》,“二十四史”其他各史點校本正在修訂過程中。

                      校史獻禮

                      毛澤東重視古籍,好讀史書,讀者的閱讀需求,使得整理出版“共和國版二十四史”成為了當時很多人的共同心愿。

                      《史記》點校本的誕生,最初與共和國領導人、社會的發(fā)展和文化需求密切相關。1954年,在中南海出席第一屆全國人民代表大會時,毛澤東有一天與吳晗坐到了一起,談起《資治通鑒》。毛澤東說,《資治通鑒》寫得好,不過,舊本沒有標點,不分段落,今人讀起來不方便,市上流傳亦已不多,應該找些人整理出一個有標點、分段落的新本子來,付諸排印,以廣流傳。又講到讀歷史應有一部歷史地圖集放在手邊,以便隨時查看歷史地名的方位。

                      1956年,時任文化部副部長鄭振鐸在《人民日報》撰文,提出要整理出版“面貌全新、??本嫉闹腥A人民共和國版二十四史”。不過,和毛澤東的談話一樣,此時都只是些“建議”。

                      “二十四史”是24部紀傳體史書的統(tǒng)稱,自傳說中的皇帝開始,到明末崇禎皇帝,都記述在內(nèi)。尤其重要的是,“二十四史”以中國歷代王朝的興旺更替為框架,呈現(xiàn)出了中國社會的歷史進程。另外,毛澤東重視古籍,好讀史書,讀者的閱讀需求,使得整理出版“共和國版二十四史”成為了當時很多人的共同心愿。

                      1957年,鄭振鐸發(fā)表《整理古書的提議》,認為“這是千秋的事業(yè)”,要做成“歷史上最正確、最可靠、最有用的”一個空前的定本。令人遺憾的是,一年后,1958年10月,鄭振鐸因飛機失事殉難。

                      其時,“二十四史”的整理點校工作,已經(jīng)有了眉目。1958年2月,古籍整理出版規(guī)劃小組成立,該小組制定的第一個古籍規(guī)劃中,就含有“二十四史”點校。7月,毛澤東指示吳晗、范文瀾組織標點《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》“前四史”。9月13日,由吳、范兩人召集,召開了“標點前四史及改繪楊守敬地圖工作會議”,討論、確定了“前四史”的點校方案等。接受媒體采訪時,中華書局總經(jīng)理徐俊稱這次會議為“一次非常重要的會議”,因為它“決定了二十四史和重繪楊守敬地圖兩個歷時彌久的學術項目的走向”,“這兩個項目,實際上是‘文革’前后開展并相繼完成的中國人文學科最重大的成果”。

                      兩個項目之一的“改繪楊守敬地圖”便是后來復旦大學譚其驤先生主持的《中國歷史地圖集》。譚的弟子、學者葛劍雄對新京報記者說:“這次《史記》的點校,政治起到了主導作用?!?br/>
                      同年10月6日,吳晗以吳、范兩人的名義,給毛澤東寫信,其中說:“關于標點前四史工作,已遵示得各方面有關同志討論并布置,決定于明年10月前出書,作為國慶十周年獻禮。”在毛澤東的親自指示下,整理點校工作開始付諸實施。

                      按照計劃,“前四史”都要在1959年10月1日前出版,以作為國慶十周年的獻禮。不過,由于整理工作相當繁復,最后按計劃出版的點校本只有《史記》?!扒八氖贰秉c校本出齊,已經(jīng)到了1965年,“文革”的狂風暴雨在不遠處。

                      學者進京

                      經(jīng)提議,“二十四史”各史點校者都被從外地借到中華書局,抵達京城的學者們獲得了生平難以想象的周全配套服務。

                      “前四史主要由中華書局的編輯或外聘編輯完成,《史記》由宋云彬在顧頡剛點校本上加工而成,《漢書》由傅東華在西北大學點校本上加工撰寫??庇?,《三國志》《后漢書》分別由陳乃乾、宋云彬承擔?!苯邮懿稍L時,徐俊介紹道。

                      這其中,顧頡剛早在1923年就開始著手標點《史記》,1936年合作完成了《史記》白文標點本。1954年,他調(diào)到北京,與賀次君合作從事《史記》正文及三家注整理。1959年,經(jīng)宋云彬校訂的點校本《史記》,作為中華書局點校本“二十四史”系列的第一本出版。今天全球首發(fā)的《史記》修訂本,即是對這一點校本的修訂。

                      “前四史”的整理點校處于摸索階段,其他二十史的編輯整理雖然確定了點校者,并已經(jīng)“分頭”展開行動,但進度緩慢,“分散在外地院校點校的各史常被教學和科研任務打斷,時做時輟,時間沒有保證,影響進度,連帶質量也要發(fā)生問題”。中華書局趙守儼提議,要求把“二十四史”各史點校者借到中華書局,此事經(jīng)中華書局時任總經(jīng)理金燦然、古籍整理出版規(guī)劃小組組長齊燕銘商量,上報中宣部,得到大力支持。

                      1963年8月,中宣部發(fā)出調(diào)令,“借調(diào)外地的專家共同來進行”,借調(diào)學者包括武漢大學唐長孺,山東大學王仲犖、盧振華、張維華,中山大學劉節(jié),吉林大學羅繼祖,南開大學鄭天挺,杭州大學任銘善。北京參加的有陳垣、聶崇岐、馮家昇、傅樂煥等學者。同年冬天,除了任銘善外,其他外地學者陸續(xù)來到京城,集中到北京西郊翠微路中華書局大院辦公,留下了一段“翠微校史”的佳話。

                      羅繼祖日后回憶,當時的點校組不吃中華書局的食堂,而是單開小灶,人各一室,每人就在室內(nèi)工作,上下班的時間也不加規(guī)定,自由得很。據(jù)中華書局留存的1964年《二十四史工作匯報》記載,來到北京的學者“在生活方面,掛上了蚊帳,又買了涼席”,當時,“從來自南方的專家獲得增加的大米供應,到解決大家的醫(yī)療問題,乃至添置單人沙發(fā),無不照應周全”。這些人到京后不久便是國慶節(jié),每人均獲一張觀禮券,那是羅繼祖第一次登上天安門觀禮臺。

                      學者的集中辦公,加上“后勤”服務到位,學者們結合“前四史”整理的經(jīng)驗、教訓,“對各史具體情況及問題作了全面研究”,又在校勘方面提出了新的要求,在“本校”(本史內(nèi)容各部分的互證)進行的同時,還需要“他?!保ㄒ员臼芬酝庥嘘P史籍及類書等比勘)。這一切,使得1963年至1965年這段時間,整理點校工作進展順利,體例規(guī)范,學術質量得到大幅提升。

                      “這一階段的工作奠定了二十四史點校的學術基礎,1971年恢復工作,也是在此確定的標準下開展的。”徐俊說。

                      暴風雨前后

                      把階級斗爭理論運用到歷史科學研究,使得一些學者糾結不已,風雨飄搖中,整理點校的工作便難以為繼了。

                      “翠微校史”的佳話,并沒有持續(xù)太久。1965年,點校《唐書》的中山大學教授劉節(jié)“拂袖而去”,離開前,在中華書局批判他的會議上說:“我是學孔子的,我從孔子得到了好處,我不能忘恩負義。馬列主義好,但我用不上,孔子的學說我用得上。開會總要發(fā)言,發(fā)言就要講真話。我寫了《怎樣研究歷史才能為當前政治服務》,結果就大會小會批判我,在大會上我沒有認錯。很多人勸我退休,我相信黨,所以我不怕?!?br/>
                      劉節(jié)屢屢挨批,1952年,因堅持“資產(chǎn)階級唯心史觀”而被批判,1954年因為說“批胡適搞壞了學風,百年后自有定論”而被批判,1958年因道破“大躍進”真相“什么‘意氣風發(fā)’,一起發(fā)瘋是真”而被批判,“這些都是屬于校內(nèi)或地方性的批判”。1963年,因“明確地提出了反對把階級斗爭理論運用到歷史科學研究”,遭到全國性批判。1966年,發(fā)表《清官是人民的要求,不是統(tǒng)治者的美化》一文,反對姚文元等,他因此成為中山大學“文革”中第一個被批判的教授。

                      劉節(jié)是陳寅恪的弟子。1967年,紅衛(wèi)兵拉劉節(jié)代替陳寅恪挨批斗,問他有何感想,劉節(jié)答道:“我的學問遠不及我的老師,今天我能代替他,是我的光榮!”得到的,不過是又一頓鞭打。

                      除了劉節(jié),北京學者傅樂煥也在“文革”前后受到了沖擊。傅樂煥是遼金史專家,負責點?!督鹗贰?,和原在北京的其他學者各自在家點校不同,他曾在中華書局招待所住了一段時間。沒過多久,傅樂煥被所在單位勒令回校檢查。

                      羅繼祖曾與傅樂煥連床而居,據(jù)他回憶,傅樂煥“是傅斯年的侄子,讀書時就住在他的家里,生活和學業(yè)上都得到傅斯年的不少幫助。而在上世紀60年代,受‘血統(tǒng)論’影響所及,傅斯年就是反革命的代稱,加之傅樂煥還與胡適有不少關系,這在當時被看作重大的社會關系。所以運動剛一開始,學校就把他作為重點,要求他停止中華書局的工作,回校檢查并接受群眾批判?!?br/>
                      狂風暴雨來臨前后,傅樂煥受到批斗、關押等殘酷折磨,身心痛苦至極。1966年5月,他離開翠微路中華書局大院之后,在陶然亭跳湖自殺。繼劉節(jié)出走、傅樂煥投水自盡后,山東大學也來信要求王仲犖、盧振華、張維華回校參加運動。這樣一來,學人四散,整理點校的工作便難以為繼了。

                      1967年,在中央“文革”小組戚本禹主持文化工作時,曾短暫恢復過點校。趙守儼曾撰文回憶道:“在滿城大字報和口號聲中,居然有一塊地方能夠坐下來讀書、搞業(yè)務,這在當時的北京恐怕是獨一無二的,有幸參加這一工作的知識分子,樂得在這塊小天地里逃避一時,即使在大熱天里來回跑跑,也在所不辭,不以為苦?!?br/>
                      不過,這段時間的整理點?!罢位浅柡Γ瑯它c也要講階級斗爭”。徐俊向記者表示:“這些政治化的做法很荒唐,最后并沒有帶入正式出版的點校本中,這是需要特別說明的?!?br/>
                      1971年,全國出版工作會議在北京召開,姚文元給周恩來寫信,建議恢復“二十四史”的整理點校工作,作為研究批判歷史的資料,“現(xiàn)在一些老知識分子也閑著無事,可以組織一些人來做”。周恩來當天即作出批示:“二十四史中除已標點者外,再加《清史稿》,都請中華書局負責加以組織,請人標點,由顧頡剛先生總其成。”

                      于是,當年“翠微校史”的學人、編輯又一次聚集,只不過,他們很多人不再是從家里出發(fā),而是從下放地出發(fā)。比如,趙守儼是被點名首批調(diào)回北京的人,其時,他正在湖北咸寧“五七干?!眲趧??!皬奶镩g地頭,往北京趕,學者們很高興?!笔酚浹芯繉<覐埓罂蓪τ浾哒f。6月,啟功被告知“二十四師”要調(diào)他去,他聽了一頭霧水:“莫非要把我進一步看管起來?我什么都沒做啊!”第二天才問明白是“二十四史”,于是他很高興地前往中華書局報到。

                      “二十四史”點校本中的《宋史》出版,已是1978年,前后經(jīng)歷整整20年,“二十四史”點校工作才宣告結束。出版問世以來,各種舊版本的“二十四史”幾乎全被替代,“二十四史”點校本成為海內(nèi)外學界公認最為權威、最為通行的版本,享有“國史”標準本的美譽。

                      回歸學術

                      讓學術回歸學術,這一看似簡單的“程序”,實則暗含了半個世紀、數(shù)代學人的不懈努力。

                      “二十四史”點校本的成書時間跨度太長,這“導致標準和體例不統(tǒng)一,整理深度也各有參差,有的底本選擇不夠精當,有的??边^于簡略,標點間也有失誤”,留下了諸多缺憾。隨著學術研究的拓展和深入,點校本的這些缺憾顯露無遺,對其修訂出版也成為學界普遍關注的問題。

                      2005年,在學者季羨林、任繼愈、何茲全、馮其庸等人的倡議下,得到國家有關部門的批示,中華書局2006年啟動了點校本的修訂工作,經(jīng)過調(diào)研和考察,集合全國數(shù)十所高校和研究機構的力量,從2007年起,全面開展點校本“二十四史”修訂工作。

                      《史記》點校本的修訂工作由南京師范大學承擔,南京師范大學教授、中國歷史文獻研究會副會長、中國史記研究會副會長趙生群擔任修訂主持人,8名修訂成員中包括2名年輕博士。在7年時間里,趙生群和他的伙伴們廣校諸本、撰寫??庇?、訂補疏誤,并約請?zhí)煳?、歷法、禮制、中西交流等專門領域的學者參與修訂工作。

                      這一次修訂,甚至還從臺灣影印了“景祐本”,即傅斯年圖書館藏北宋景祐監(jiān)本《史記集解》?!斑@是現(xiàn)存最早的史記單刻本,當年傅斯年先生把它帶到了臺灣,我們通過不那么規(guī)范的做法——私下由朋友從某所大學的復印本復制過來?!壁w生群向記者透露。另外,修訂組還從日本購買了一套南宋建安黃善夫刊《史記》三家注合刻本,盡管是已經(jīng)影印的出版物,也花費了近一萬元。在趙生群眼中,“《史記》是一個無底洞”,點校、修訂的工作異常繁重,怎么投入都會覺得不夠。

                      接受記者采訪時,葛劍雄說:“這一次對點校本的修訂,政治也有作用,比如經(jīng)費方面的支持,但發(fā)揮主導作用的,則是學術?!边@一說法與徐俊不謀而合,徐俊解釋道:“上次點校,計劃經(jīng)濟時代行政的作用比較明顯;這次修訂,重大項目學術資源的作用更加突出?!弊寣W術回歸學術,這一看似簡單的“程序”,實則暗含了半個世紀、數(shù)代學人的不懈努力。對于學者們來說,進度與質量的平衡仍然是難中之難,現(xiàn)在政治不起主導作用,但其他因素仍然產(chǎn)生較大影響。

                      “計劃經(jīng)濟時代雖然有各種局限,但是可以集中最強的力量,唐長孺、王仲犖先生等,都在中華書局工作了十多年,天天跟大家一起上班,面對面坐著。那時當然有各種政治學習,宋云彬先生就是上午大煉鋼鐵,下午才能做點校工作。但是那時沒有現(xiàn)在的學術考評、教學任務、科研指標。這次修訂,為了保障各修訂組在現(xiàn)行的學術體制下,有更好的工作環(huán)境,教育部和新聞出版總署聯(lián)合發(fā)了文件,要求各承擔單位將此項目按照教育部重點項目對待。但是很多人在做修訂工作的同時,還有繁重的教學、科研任務,確實做得很艱難,時間很難保證?!睂Υ?,徐俊坦承能體會參與者的難處,希望借古籍整理工作,“與教學科研相結合,對各承擔單位的學科建設起到一些積極的作用”。

                      今天,中華書局版《史記》修訂本終于在全球首發(fā),其他各史的修訂工作正在展開,按照計劃,全部修訂工作將于2015年完成,全部出版工作在2017年結束。

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