剛剛獲選“東亞文化之都”的泉州，歷史上曾是“海上絲綢之路”的起點，多少精美的中國瓷器從這里走向世界，成為歐洲、東南亞國家貴族名士家中珍品。如今，包括外銷瓷、“出水瓷”在內(nèi)的海外中國瓷器，其價值逐漸得到收藏愛好者的認(rèn)可，“回流”瓷器熱正在興起，躋身主流收藏領(lǐng)域之列。中國收藏家協(xié)會會員、泉州市收藏家協(xié)會副會長鄭福海，可以說是泉州收藏界收藏“回流”瓷器的領(lǐng)軍人物之一，數(shù)萬件中國古瓷器通過他“回流”到國內(nèi)收藏家手中，他自己也收藏了不少精美的老瓷器。

　　珍品瓷器來自國外

　　仙女麻姑腳踏祥云，手挎花籃，身邊梅花鹿緊緊相隨。麻姑神態(tài)慈祥、端莊，衣褶線條流暢自然，身上飄帶飛舞，給人一種安靜、吉祥的感覺。在英國看到這一對清末晚期到民國時期之間的德化名家蘇學(xué)金瓷塑《麻姑獻(xiàn)壽》時，鄭福海驚喜不已，隨即將其拍下，帶回國內(nèi)。

　　鄭福海表示，根據(jù)自己多年的收藏經(jīng)驗和對我國傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣的了解，《麻姑獻(xiàn)壽》一般以單個的形式出現(xiàn)，很少發(fā)現(xiàn)成雙成對的。這對作品極有可能是定制品，由此更顯珍貴。拍回后，他和其他業(yè)內(nèi)專家一起，經(jīng)過多方面的資料收集和參照物對比，確定這對瓷塑是民國時期難得的精品。民國時期，蘇學(xué)金手捏瓷花籃曾獲巴拿馬萬國博覽會的金獎，可見當(dāng)時國際社會對蘇學(xué)金大師藝術(shù)成就的認(rèn)可。

　　這只是鄭福海眾多精美“回流”瓷器的其中之一。在他經(jīng)手、收藏的瓷器里，明清時期的德化瓷器、德化瓷雕、景德鎮(zhèn)瓷器、廣彩瓷數(shù)量眾多，具有較高的藝術(shù)價值和市場價值。

　　中國瓷器在歐洲曾是身份象征

　　在世界外交史上，曾發(fā)生過這樣一則奇聞，1717年，薩克森國王奧古斯特二世與普魯士國王達(dá)成一項協(xié)議，用其手下600名驍勇的將士換回127件中國瓷器，其中18件被稱為“近衛(wèi)花瓶”的瓷器至今仍陳列在德國的德累斯頓博物館內(nèi)。

　　據(jù)悉，17、18世紀(jì)時，歐洲的皇宮貴族、商賈名士很崇尚中國瓷器，把它作為一種奢侈品。當(dāng)時多數(shù)人不可能到達(dá)中國這個神秘的國度，但在家里擺幾件中國瓷器，喝茶、吃飯能用上來自中國的瓷器，也成為一種身份和生活品位的象征。

　　業(yè)內(nèi)一般認(rèn)為，“回流”瓷器包括外銷瓷、“出水瓷”、掠奪瓷等，外銷瓷則包括批量生產(chǎn)貿(mào)易瓷和“紋章瓷”，后者是當(dāng)時西方貴族訂購需求者委托中國的陶瓷貿(mào)易商特別定制而燒造的瓷器，其生產(chǎn)量相對要少很多，價值要比一般外銷瓷貴很多。

　　據(jù)悉，許多外銷瓷器都是在國內(nèi)定制后銷往國外，這類瓷器的器形在國內(nèi)往往較為少見。由于不識古玩的年代和器形特點，很多人不敢輕易下手購進(jìn)外銷瓷器。有件康熙年間的三節(jié)葫蘆瓶，鄭福海在拍賣會上看到時就打了疑問：以前接觸到的多是兩節(jié)葫蘆瓶，這個葫蘆瓶這么奇怪會不會是舊瓶拉胚以后重新做的新器形呢？可是從胎釉方面鑒定，它又完全符合康熙年間的特征。不過，鄭福海很快地在一艘沉船出水的外銷瓷器圖片里發(fā)現(xiàn)了一件一模一樣的三節(jié)康熙葫蘆瓶。于是，他大膽下手把這個葫蘆瓶拍回國內(nèi)。由于該葫蘆瓶代表如意、長壽，而且燒制難度高，成為一件藏家十分認(rèn)可的珍品。

　　“回流”瓷器增值可觀

　　目前，鄭福海的瓷器“回流”之路，已經(jīng)走過美國、英國、瑞典、加拿大及東南亞國家。在美國，相對于那些春秋兩季舉行的大型拍賣，民間每周有個“鄉(xiāng)村小拍”，在網(wǎng)上同步進(jìn)行。“有點像中國的趕集”，鄭福海說，在這種民間拍賣中，瓷器、寶石等可再利用的東西放在一起，你要花很多精力去分辨其價值，既考驗?zāi)托?，更考驗“眼力”。他介紹，有次在冰島，有位老太太拎著兩籃子的瓷器來賣，仔細(xì)一看，“竟然一籃子是壺，一籃子是蓋”，但全是清朝乾隆時期的瓷器。對于這些瓷器，一旦買到好的，就可能實現(xiàn)成百上千，甚至上萬倍的增值。

　　專家認(rèn)為，外銷瓷是中國古代燦爛文化的代表，是世界公認(rèn)的珍貴藝術(shù)品，是繪畫藝術(shù)與工藝美術(shù)高度結(jié)合的典范，包括外銷瓷在內(nèi)的“回流”瓷器的收藏具有很大潛力。

　　“收藏是一個不斷自我否定的過程。” 在鄭福?？磥恚詹乇仨氂薪涣?，只有在藏品的不斷交流中，你的學(xué)識才能增加，眼力才能提高，收藏層次才會不斷提升。他介紹說，自2005年開始接觸“回流”瓷器以來，他經(jīng)手了瓶、碗、杯、碟等多個實用器皿類型，每個類型的數(shù)量少則數(shù)千件，多則上萬件。多數(shù)瓷器從他手里轉(zhuǎn)手到其他藏家手里，極少量的精美瓷器才成為他的藏品。這就是鄭福海的收藏觀的生動體現(xiàn)。

　　走過多年的海外瓷器“回流”路，鄭福海感覺既充實又欣慰，“泉州收藏界的大部分老瓷器都是我們買進(jìn)來的，沒有辛苦的‘回流’工作，我們現(xiàn)在很難看到這么多精美的中國老瓷器。”他介紹說，泉州目前保有的明代何朝宗作品，很多也是通過“回流”之路進(jìn)來的。鄭福海認(rèn)為，隨著我國經(jīng)濟(jì)水平的提高，收藏界人士有責(zé)任讓更多流落國外的流傳有序的珍品“回流”到國內(nèi)。