2013文景藝文季 “閱讀未來(lái)：回聲”自8月12日開(kāi)幕以來(lái)，活動(dòng)場(chǎng)場(chǎng)爆滿。昨天下午， “20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)與藝術(shù)家”在上海思南公館舉辦， 97歲高齡的藝術(shù)史大家邁克爾·蘇立文，與華東師范大學(xué)中文系教授陳子善、上海美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)李磊對(duì)談。盡管上?？崾钭迫?，也阻擋不了讀者的熱情，這場(chǎng)中外名家的藝術(shù)交流精彩觀點(diǎn)頻出。

　　牛津大學(xué)榮休院士邁克爾·蘇立文，是20世紀(jì)第一個(gè)系統(tǒng)地向西方世界介紹中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)的西方人，被譽(yù)為 “20世紀(jì)美術(shù)領(lǐng)域的馬可·波羅”。他是西方研究中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史的權(quán)威，研究成果被西方許多所大學(xué)作為美術(shù)類教材廣泛使用。此前，凝聚其畢生心血的著作 《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)與藝術(shù)家》 (上、下)由北京世紀(jì)文景出版。

　　上世紀(jì)40年代，蘇立文以國(guó)際紅十字會(huì)志愿者身份來(lái)到中國(guó)支援抗戰(zhàn)。在中國(guó)，他不僅結(jié)識(shí)了后來(lái)與他相伴一生的中國(guó)妻子，還深深迷戀上中國(guó)藝術(shù)，蘇立文講述道，“在成都我第一次認(rèn)識(shí)中國(guó)藝術(shù)家，有吳作人、丁聰、劉開(kāi)渠、龐薰琹……”蘇立文教關(guān)山月英文，關(guān)山月按 《芥子園畫(huà)譜》教授他中國(guó)畫(huà)技法；吳作人在他家陽(yáng)臺(tái)完成了《青海市集即景》的創(chuàng)作；龐薰琹拿出昂貴的油畫(huà)顏料為蘇立文夫人吳環(huán)繪制了一幅畫(huà)像；丁聰、葉淺予、張大千等人向蘇立文講述游歷邊疆的見(jiàn)聞，并贈(zèng)送他各類畫(huà)作。得知蘇立文對(duì)現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)的濃厚興趣，素不相識(shí)的黃賓虹給蘇立文寄送了一幅精巧的袖珍山水畫(huà)。

　　蘇立文回到英國(guó)后重新進(jìn)入本科，學(xué)習(xí)藝術(shù)史，為研究中國(guó)藝術(shù)做準(zhǔn)備，他的傳奇經(jīng)歷，也使他成為西方世界撰寫現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)史的不二人選。 1959年，當(dāng)他的西方同行還認(rèn)為現(xiàn)代中國(guó)藝術(shù)不是一個(gè)值得嚴(yán)肅對(duì)待的課題時(shí)，蘇立文出版了簡(jiǎn)略的 《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)》，也由此成為西方首位系統(tǒng)研究20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)的學(xué)者。此后，他的研究從20世紀(jì)中國(guó)美術(shù)延伸至整個(gè)中國(guó)藝術(shù)史， 《中國(guó)藝術(shù)導(dǎo)論》、 《中國(guó)山水畫(huà)起源》、 《藝術(shù)中國(guó)》、 《東西方藝術(shù)的交流》等專著源源而出。1997年，又經(jīng)數(shù)十年的潛心研究，凝聚蘇立文畢生心血的 《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)與藝術(shù)家》英文版正式出版。在不斷對(duì)自己著作中的錯(cuò)誤進(jìn)行糾正，并與中文版譯者書(shū)信往來(lái)，討論中文版內(nèi)容處理之后， 《20世紀(jì)中國(guó)藝術(shù)與藝術(shù)家》中文版今年終于面世。蘇立文一再表達(dá)希望能傾聽(tīng)更多中國(guó)學(xué)者和讀者的聲音，“我們不得不問(wèn)的問(wèn)題是：中國(guó)學(xué)者和藝術(shù)家如何看待西方為理解中國(guó)藝術(shù)所做的努力？”他期待 “能夠從博學(xué)的中國(guó)讀者的建設(shè)性批評(píng)中獲益”。作為一名最早將中國(guó)藝術(shù)傳播到西方的藝術(shù)家，蘇立文對(duì)中西方藝術(shù)怎么看？蘇立文認(rèn)為，關(guān)于中西畫(huà)的爭(zhēng)論一直沒(méi)有停止過(guò)。然而近代以來(lái)，中西畫(huà)的界限正在逐漸被打破。 “曾經(jīng)有一幅畫(huà)，博物館無(wú)法界定其應(yīng)該是中國(guó)畫(huà)還是西方畫(huà)?！碧K立文說(shuō)，隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)空、地域的差別正在逐漸模糊。今后，個(gè)體性的差異才是最主要的，因此年輕藝術(shù)家應(yīng)該保持激情和自己的個(gè)性。

　　李磊評(píng)價(jià)蘇立文 “具有田園式的考古精神”， “他有很強(qiáng)的自學(xué)精神，真正把自己投入到這個(gè)社會(huì)和所有真實(shí)發(fā)生的事件當(dāng)中去吸取資料，歸納起來(lái)形成判斷?！彼貏e提出， “隨著信息交流越來(lái)越發(fā)達(dá)，我們這種時(shí)空的差異會(huì)減小，而個(gè)體的差異會(huì)顯得更加的重要。下一個(gè)階段，我們可能更多地去觀察一個(gè)個(gè)體藝術(shù)家或者個(gè)體文化，他基于個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)所創(chuàng)作和提出的藝術(shù)作品和感受是不是能夠感動(dòng)大家，而不會(huì)過(guò)于注意它是發(fā)生在倫敦還是。