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                    畫(huà)家吳震寰:中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)史就是“跟風(fēng)”史

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2013-08-12
                      北京8月9日電(宋宇晟) “如是•吳震寰個(gè)展”8日在798圣之空間開(kāi)幕。畫(huà)家吳震寰在接受中新網(wǎng)采訪時(shí)表示,中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)史就是跟風(fēng)史,而中國(guó)藝術(shù)的未來(lái)大可不必求得世界的認(rèn)同,只需要把自己做到最好。

                      技術(shù)只是藝術(shù)的途徑

                      吳震寰的畫(huà)作給觀者展現(xiàn)出大幅的白色,以至于幾乎整個(gè)展廳的主色調(diào)都成了白色,只有展廳正中垂下長(zhǎng)長(zhǎng)的畫(huà)布上有成片的墨跡。而為此次畫(huà)展所作的寄語(yǔ),以宋體字的形態(tài)寫在墻上,如同打印在墻上一般,加之展廳中的白“墻”和墨跡,倒讓人感覺(jué)像走進(jìn)了一本裝幀質(zhì)樸的書(shū)中,就像他為這次畫(huà)展專門制作的畫(huà)冊(cè)一般。

                      這些畫(huà)作自然不是中規(guī)中矩的中國(guó)文人畫(huà),有的是大幅的“圈”,有的是覆蓋著很多墨跡的一整幅白色。按他自己的說(shuō)法,是“虔誠(chéng)的國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)傳承”。而在不少觀者眼中,卻是“反傳統(tǒng)的”。

                      在吳震寰看來(lái),技術(shù)的美觀并不能完全代表藝術(shù),技術(shù)只是達(dá)到藝術(shù)的一個(gè)途徑。他說(shuō):“這就像一個(gè)人,他的衣服是重要,只是有時(shí)候不重要。當(dāng)然,當(dāng)放到更大的思想體系時(shí),就可能忽略技術(shù)的問(wèn)題。”

                      逼近“如是”的一次探索

                      “大象無(wú)形,大音希聲”、“恍兮惚兮,其中有相;恍兮惚兮,其中有物”、“色即是空,空即是色”,這是吳震寰在聊天中和畫(huà)冊(cè)中多次提及的語(yǔ)言。他說(shuō),四面墻上涂著大片白色的畫(huà)布都是他的作品。在他看來(lái),此次展出的作品就是在表達(dá)著這種感覺(jué),盡管有些觀者可能并沒(méi)有注意到墻上的白色作品。

                      在二樓的展廳中,吳震寰將他創(chuàng)作這些作品的過(guò)程用視頻的形式展現(xiàn)出來(lái)。流動(dòng)的光影中,依舊只是黑白兩色。視頻中的畫(huà)家,將布滿墨色畫(huà)稿的畫(huà)布一筆一筆涂成白色,作成了本次畫(huà)展近乎和墻融為一體的作品。這或許正是他對(duì)“色即是空,空即是色”的理解。

                      在展廳的入口處,本次畫(huà)展策展人彭峰“印”在墻上的寄語(yǔ),如一本書(shū)的“序”或者“跋”一樣寫道:“‘是’是沉默的,沒(méi)有被言說(shuō)的,‘是’如同‘非’。但任何關(guān)于‘是’的言說(shuō)都不再是那個(gè)‘是’。言說(shuō)本身也是‘是’,需要另外的言說(shuō)才能得以顯明。如此陷入壞的循環(huán)。于是‘如是’般的言說(shuō)就成了難題?!?br/>
                      對(duì)于這個(gè)“難題”,且不論如何解決,只是吳震寰的這次“如是”畫(huà)展確是“希望逼近‘如是’”的一次探索。

                      中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)史就是跟風(fēng)史

                      當(dāng)談及中國(guó)藝術(shù)今后的發(fā)展方向時(shí),吳震寰認(rèn)為,中國(guó)的藝術(shù)會(huì)回到一個(gè)更小的角度和更大的角度。他說(shuō):“更小的角度就是民族的、自己的,更大的角度是藝術(shù)的、世界的、歷史的?!?br/>
                      吳震寰認(rèn)為,我們以前的當(dāng)代藝術(shù)沒(méi)有最小,也沒(méi)有最大。他說(shuō):“中國(guó)的當(dāng)代藝術(shù)史就是跟風(fēng)史。從‘更小的’來(lái)說(shuō),之前的當(dāng)代藝術(shù),我們從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)藝術(shù)家真正引領(lǐng)世界潮流、畫(huà)出自己的東西,也是沒(méi)法代表中華民族的。從‘更大的’來(lái)說(shuō),我們更沒(méi)有進(jìn)入歷史、時(shí)間的了?!?br/>
                      吳震寰坦言,中國(guó)藝術(shù)的未來(lái)并不在于世界是否認(rèn)同,做到哪種高度才是最重要的,就是盡心做到最好。他說(shuō):“我們盡力做到最好。而這個(gè)‘最好’如果是恰好能夠代表民族、代表世界、代表歷史的話,自然就被認(rèn)同了?!?br/>
                      對(duì)于這種未來(lái),吳震寰顯得十分樂(lè)觀。他說(shuō):“我相信,中國(guó)還有很多藝術(shù)家在努力,大家一起努力也許會(huì)創(chuàng)造一種自己民族的藝術(shù)。而這個(gè)藝術(shù)是有傳統(tǒng)脈絡(luò)的,以后也是能夠進(jìn)入世界藝術(shù)史的?!?br/>
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