現(xiàn)代社會已難見提籠架鳥、懷藏鳴蟲的舊式把玩風(fēng)尚，但以珠寶玉石等珍貴質(zhì)材制成的便于隨身佩飾、手中把玩之物，儼然都市的流行元素，不同的只是流行色的變化，去年和田玉，今年翡翠，明年或許是琥珀、碧璽，既便是材質(zhì)簡單易得的山核桃、小核雕、葫蘆也“你方唱罷我登臺”。一級市場的繁榮，帶動二級市場走熱，一對小核桃拍出數(shù)萬元并非天方夜譚，一件十八子玉石手串?dāng)?shù)十萬元亦常見。

　　高昂的房價、狹窄的投資渠道，促使“中國大媽”隔空大戰(zhàn)美國華爾街的黃金投機(jī)客。稍有余錢的先富階層，在購房受限、股市波動難平、養(yǎng)“基”難見蛋、儲蓄利率缺乏興奮點(diǎn)的背景下，目光開始投向可控的文化生活領(lǐng)域。

　　舊時王公貴族、文人士大夫等權(quán)貴和富豪階層享受的藝術(shù)品，今天平民百姓也觸手可及。盡管存世稀少的書畫、陶瓷珍品仍令市井望洋興嘆，但價格平平的小件把玩之物還是大有選擇余地。在這樣的市場背景下，把玩藝術(shù)品漸趨平民化，且愈演愈烈。

　　現(xiàn)象：把玩玉石拍賣平民化

　　5月8日，中國嘉德[微博]春拍預(yù)展現(xiàn)場，“玉振金聲——玉器及服飾珍寶”展區(qū)參觀者摩肩接踵，上手把玩者排隊等候。中國嘉德陶瓷部業(yè)務(wù)經(jīng)理張迪介紹，以明代金鑲寶石頭飾、清中期銅鎏金鏨花三鑲翠玉如意領(lǐng)銜的60余件明清佩飾珠寶玉器，首次組成專題拍賣?！斑@類傳世的明清佩飾物，存量有限，征集困難，能夠組集到這樣一個規(guī)模的專題，已屬難得?！辈环酆谜咴诂F(xiàn)場熱切交流，兩對夫婦看上的清代翡翠十八子手串，長26.8厘米，估28萬至38萬元，以十八顆翡翠珠子穿制，之間以兩顆粉紅碧璽隔成兩段，粉紅色碧璽佛頭佛塔。另有米粒珍珠，聚列成結(jié)。下方以淺色絳帶系金剛杵，下系一精致小巧的橢圓形粉紅碧璽，又以粉紅碧璽為兩墜角，工藝細(xì)致，琢制精心。5月13日下午，這件手串拍至46萬元，專場151件拍出95件，成交額2651.1萬元。

　　5月10日，北京誠軒春拍預(yù)展現(xiàn)場，玉石把件展柜前參觀者眾。估價20萬至25萬元的清代白玉巧雕鸚鵡獻(xiàn)壽墜較受關(guān)注，次日上午拍至25.3萬元。長3.5厘米的小墜保留了和田籽玉的卵石形狀，采用鏤雕、圓雕及線刻技巧，雕鸚鵡獻(xiàn)壽紋，正面雕桃葉翻卷的壽桃，鸚鵡嘴銜桃枝，背面留金黃色玉皮巧雕鸚鵡尾、翼，陰線刻劃蓬松的羽毛。

　　適合手頭掌心把玩的藝術(shù)品種類繁多，材質(zhì)更是豐富多彩，初涉足者，頗有眼花繚亂之感。把玩風(fēng)潮隨時代審美而變化，現(xiàn)代社會快節(jié)奏的生活，加快了潮流更替的速度。若以二級市場常見的流通品看，珠寶玉石類把玩藝術(shù)品排在首位，價格較高，以手把件、佩掛件為主流，和田玉最受推崇，翡翠、壽山石、琥珀、蜜蠟、瑪瑙、水晶、碧璽、珊瑚等次之；竹木核雕類藝術(shù)品，整體價格低于前者，沉香、核雕、核桃、葫蘆、鳥籠、煙斗、成扇近年較流行。把玩藝術(shù)品形式多樣，圓雕、淺雕、浮雕的單件作品常見，俗稱手把件。佩飾件常見牌、掉墜、手串等形式。

　　收藏者多青睞傳世舊物，也有人專好當(dāng)代現(xiàn)玩，不乏新老精品皆收的大佬。2000年前，藏者較重舊物，此后當(dāng)代藝術(shù)品大行其道，如今現(xiàn)玩占有相當(dāng)比例。

　　就拿玉器來說，明代以前的新疆和田玉進(jìn)入中原數(shù)量稀少，質(zhì)量也不如清代，傳世品如今更是少見。清代乾隆中期，打通了和田玉料輸入中原之路。乾隆帝熱衷玉器，“上有所好，下必甚焉”，充足的玉料促進(jìn)了全社會的玉器雕刻、賞玩之風(fēng)的興起。然而，清代傳世玉器數(shù)量有限，當(dāng)代和田玉的玉質(zhì)與清代品玉質(zhì)沒有本質(zhì)上的區(qū)別，新玉由此大熱。2000年后，和田玉料來源漸趨枯竭，青海料、俄料、韓料遂成替代品。

　　行內(nèi)人說到手把件、佩掛件，多指玉石類藝術(shù)品，手串的材質(zhì)較為寬泛。本文所述手把件、佩掛件，以明清和田玉為主，串飾品則以翡翠、碧璽、蜜蠟、瑪瑙、水晶，以及沉香、核雕等其他質(zhì)材者為樣本。

　　手把件、佩掛件群眾基礎(chǔ)堅實

　　5月10日，揚(yáng)州文物商店一位經(jīng)理在中國嘉德預(yù)展現(xiàn)場坦言，“如今要買到品質(zhì)可靠的和田玉器，只能到經(jīng)營規(guī)范的品牌拍賣公司的拍場上尋找。拍賣會上出現(xiàn)和田玉的概率遠(yuǎn)高于一級市場。一級市場上各種白玉都通稱和田玉，實際上多是俄料、韓料或者其他地區(qū)的玉料?！闭嬲暮吞镉衿鲀r格從來也沒有便宜過，原因就在于數(shù)量有限，既便是當(dāng)代玉，價格也不菲。

　　對流行日常生活的玉手把件和佩掛件，行內(nèi)人共識是首先體量要小，十厘米以內(nèi)尤佳，以手掌能握住把玩為宜，但南北方人認(rèn)知有別，北方玩家傾向于個頭大者；其次是方便攜帶，以供藏友間品評賞玩。

　　相對玉擺件而言，體量小的手把件、佩掛件有著堅實而龐大的擁躉，小件玉玩幾成玉器收藏者的入門課，這不僅僅是因為小件玉體量小、價格便宜，更重要的是，量大且造型多彩，不同的造型需要不同的設(shè)計思路和雕刻手法，是學(xué)習(xí)玉器鑒賞最好的標(biāo)本。玉把件的造型紋飾多見吉祥題材，如犬、鹿、螭龍、象、駱駝、兔、麒麟、馬、牛、鵪鶉、獅、鴨、天鵝等瑞獸，也常見圓雕神仙、人物、花卉、植物、詩文、經(jīng)文等題材。

　　歷年公開成交的和田玉手把件價格高于佩掛件，但價超500萬元者罕見，像2007年香港蘇富比[微博]春拍以4736萬港幣(約合人民幣4736萬元)拍出的清乾隆御制翡翠和田玉板指七件套只是個案。106.94這套板指在1997年香港佳士得[微博]春拍已拍得497萬港幣(約合人民幣531.49萬元)高價。

　　上世紀(jì)90年代，和田玉把件精品的價格相當(dāng)可觀，如1995年10月香港佳士得秋拍，長8厘米的清代青玉子母牛從6萬港幣拍至34.5萬港幣，而同場中長17.2厘米的宋至明時期的黃玉駱駝擺件，也不過62.5萬港幣。1995年中國嘉德秋拍，44厘米高的清乾隆青花纏枝蓮紋鹿頭尊成交價33萬元，清水山房所藏一對高219.5厘米的清代紅木雕龍紋大多寶格時價30.8萬元，楊永德收藏的一幅齊白石1927年作《耙》(134×33.6厘米)也僅30.8萬元。如此比較，明清玉器近20年來的價格漲幅遠(yuǎn)低于瓷器、硬木家具，更遑論中國書畫了。

　　1996年北京翰海秋拍，高6厘米的宋代白玉雕般若波羅蜜心經(jīng)勒子，由7萬拍至31.35萬元。1997年香港佳士得春拍，長8.6厘米的明末清初白玉臥犬拍至46萬港幣。當(dāng)時已屬高價。

　　2004年后，藝術(shù)品市場進(jìn)入行情井噴的“非典型”時代，玉器價格大漲。玉把件方面，香港佳士得春拍中長8厘米的清乾隆白玉臥鹿，成交價97.99萬港幣，與1995年成交的子母牛比，價格漲了60余萬港幣。同年北京翰海秋拍，長7至10厘米的十件套清代玉銜芝瑞獸拍至330萬元。次年香港蘇富比秋拍，瑪麗與莊智博夫婦收藏的長8.2厘米的黃玉臥犬紙鎮(zhèn)，由50萬拍至258.4萬港幣。2006年香港佳士得秋拍，哈特曼收藏的一組12件套清乾隆白玉十二辰拍至348萬港幣。玉把件精品進(jìn)入了百萬元時代，但價格在數(shù)萬元至數(shù)十萬元的中低端品，依然是市場主流。處在這一階層的收藏者是金字塔的“塔基”。

　　玉佩掛件常見形制是玉牌、玉佩、玉璧、玉墜等，紋飾題材繁多，龍鳳、人物、動物、花卉、植物、詩文等均是常見紋飾。玉石佩飾件出現(xiàn)的歷史可遠(yuǎn)溯到新石器時代。

　　玉佩掛件的價格也自2004年大漲。是年北京翰海秋拍，高7.6厘米的兩件套清中期白玉龍鳳佩拍至165萬元，成為當(dāng)時價格最高的白玉佩，這一紀(jì)錄一直保持到2007年。2006年北京翰海春拍，6.2厘米的清乾隆白玉雕清勤慎忍佩從80萬拍至134.2萬元，到2009年該公司秋拍，再從150萬拍至319.2萬元。

　　2000年北京翰海迎春拍從10萬元拍至55萬元的清乾隆黃玉御制“天下為本”仿漢出廓璧，十年后的2010年該公司春拍，由200萬拍至1456萬元，價格上漲超過20倍。此璧高9.8厘米，刻“乾隆年制”“成字二十七號”楷書款，是少見的精品。2011年香港蘇富比春拍，估價300萬至400萬港幣的清乾隆白玉鏤雕夔龍紋長宜子孫玉璧亦拍至1130萬港幣。

　　今年3月下旬的紐約佳士得春拍，小件把玩、佩掛玉行情喜人，樂薩卓藏中國玉器106件成交率超過96%，高10厘米的清乾隆白玉鏤雕“宜子孫”出廓璧從8萬美元拍至38.775萬美元，高8厘米的18至19世紀(jì)白玉神獸鉞形佩從1.5萬美元拍至26.77萬美元，高6.4厘米的18-19世紀(jì)白玉“龍祥鳳瑞”佩從8000美元拍至6.875萬美元。該公司瓷雜專場，長7厘米的明代玉雕臥羊從8000美元拍至8.125萬美元，寬9.1厘米的白玉雁形小蓋盒從2萬拍至12.975萬美元。

　　玉把件、佩掛件行情狂飆，引起了兩岸三地的收藏者、投資者及行家的關(guān)注，特別是中國內(nèi)地收藏者的大量購買，推高了國際市場的中國玉器價格。不受歐美行家重視的小件玉器，如今也成為其搜羅的重點(diǎn)，但最終目的，仍然是要轉(zhuǎn)賣給中國藏家。近年，紐約、倫敦等海外市場明清玉器價格大漲即是實證。

　　品評價值應(yīng)重視藝術(shù)設(shè)計性

　　玉把件、佩掛件的選擇余地較大。價格超過百萬元的精品有限，市場上數(shù)量較大的多是十?dāng)?shù)萬元的中檔品。

　　值得注意的是，玉器市場是新老玉互相支撐的市場。新玉料高昂的價格是老玉器市場價格的重要參照，當(dāng)代玉器雕刻名家的精品動輒也要上百萬元，中檔把玩件也要十?dāng)?shù)萬元，遑論一二百年前的傳世老玉了！反之，傳世老玉拍賣行情屢屢創(chuàng)高，給新玉市場提供了可資想象的空間。西泠拍賣、北京博觀、北京翰海等公司涉足或?qū)ｉT致力當(dāng)代玉器拍賣，給玉器市場注入了新的活力。

　　考察把玩玉、佩掛玉價值，首重設(shè)計水準(zhǔn)，次重質(zhì)料品質(zhì)和雕刻工藝。然而，和田玉料的稀缺，影響了收藏者的評判標(biāo)準(zhǔn)。

　　當(dāng)下流行的品評原則是，先看材質(zhì)，次看雕工，三看設(shè)計，顯然沒有把玉器作品看成藝術(shù)品，關(guān)注設(shè)計的高附加值。說俗點(diǎn)，無論是收藏者、設(shè)計者都過于注重玉料的價格，舍不得大刀闊斧進(jìn)行雕刻，設(shè)計思路一律本著節(jié)省玉料出發(fā)，因此設(shè)計趨向簡單，淺浮雕、留皮巧雕的作品主宰潮流，許多作品千篇一律，風(fēng)格雷同。這種背離藝術(shù)創(chuàng)新本質(zhì)的觀點(diǎn)，未來肯定會改變，藝術(shù)品的價值首在藝術(shù)，設(shè)計才是其價值存在的靈魂，材質(zhì)僅是物質(zhì)載體，雕工是藝術(shù)表現(xiàn)的外在形式和方法。

　　珠串飾源于佛教文化

　　1955年江蘇南京北陰陽營遺址第四層新石器時代墓葬中，出土一組玉管串飾，23枚小圓玉管穿成，應(yīng)為胸飾串。西周墓考古出土的各種佩戴串飾數(shù)量不少，玉項飾、胸飾組串、佩最具特色，材質(zhì)以軟玉、玉髓、瑪瑙等常見。1979年山東濟(jì)陽縣姜集鄉(xiāng)劉臺子出土一組西周早期的青玉龜紋串飾，由16枚雕刻玉龜紋的小玉飾穿成，這組串飾是否戴在手腕上尚有待考證，但不可排除這種可能。中國數(shù)千年的歷史長河中，被用于串飾的材料多達(dá)數(shù)十種，現(xiàn)今依然流行的也有一二十種，常見者以珠寶玉石為主，如和田玉、翡翠、琥珀、碧璽、水晶、瑪瑙等，竹木牙所制成者常見象牙、核雕、沉香、紅木、紫檀、金絲楠木、伽楠香木以及菩提子等材質(zhì)的手串，近年天珠手串漸受青睞。

　　考古出土的串飾沒有固定的穿飾物數(shù)量，但是到了清代，朝珠和手串使用的珠子數(shù)量有一定的要求。清宮舊藏手串多為“十八子”手串，朝珠為108顆珠子組成。手串、朝珠源自佛教的數(shù)珠，數(shù)珠也稱念珠、佛珠，是佛教信徒念佛經(jīng)時記數(shù)目的用具，《佛說木患子經(jīng)》中記載以無患子的圓形果實穿成，后來流行的菩提子之說，其實是Tilia miguelana樹的果子，人們稱為菩提樹。現(xiàn)今到處流傳的菩提子，其實是那此用來制作數(shù)珠的很多不知名的質(zhì)地較堅硬的果實。隨著漢代佛教凈土宗、密宗興盛，數(shù)珠大量流行。清代把玩手串盛行，和珅被嘉慶帝賜死抄家，僅珍珠手串即達(dá)二百余件。

　　十八子手串由18顆珠子組成，以清宮舊藏的帶珠翠碧璽手串為例，手串周長30厘米，珠徑1.3厘米，“由粉色碧璽珠18顆穿成，間有翠質(zhì)結(jié)珠兩個，稱‘佛頭’，其中一佛頭下接佛塔一，系絲線及一珊瑚杵，下轄翡翠盤腸背云，上下各系珍珠一，果實形深綠色翠墜角兩個，墜角上有小珍珠二。共有紅白米珠10組?！?十八子手串“可以佩帶于衣服上、挽在手腕上或閑暇時把玩，由十八顆珠子組成，故而得名。材質(zhì)一般為翡翠、珍珠、碧璽、蜜蠟、珊瑚、伽楠木等?！鼻鍖m《十二美人圖》中即有繪十八子手品的玩賞圖。

　　十八子手串由佛教念珠演化而來，取佛教“十八界”之意，即六根、六塵、六識合和之?dāng)?shù)，六根是指眼、耳、鼻、舌、身、意為一切麻煩的根木；與六根相對的六塵指色、聲塵、香、味、觸、法；六識則是眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識。但也有人認(rèn)為是緣起于十八羅漢。臺灣學(xué)者陳夏生認(rèn)為，“不論是念珠或手串，到了后來除了作為念佛記數(shù)的工具之外，更是搜集珍貴奇異的材料來制造，已經(jīng)具有玩賞的意味與價值。通常一付念珠或手串，除了用一種材料造制108顆或18顆珠子之外，往往取用別種材料造制‘佛頭’及‘佛頭塔’，甚至于手串，除了十八子及兩顆或四顆佛頭及一顆佛頭塔外，還有‘背云’‘記捻’‘墜角’等飾件，與朝珠類同?！?br/>
　　清代朝珠的108顆之?dāng)?shù)，亦有一種說法是來自佛家所說的108種煩惱。陳夏生指出，“朝珠是清代君臣上朝或祭祀慶典上必定佩戴的飾物，除了比佛珠多附添三串‘記捻’四顆‘墜角’及一片‘背云’外，其余的形制，均與佛珠相同，這與清室在入關(guān)前即篤信佛教密宗喇嘛教不無關(guān)系，朝珠采用珠子的質(zhì)材，及穿珠子用的絲線絲絳顏色，不但君臣都有分別，就是帝王主持一年四季祀天禮地祭典時佩的朝珠也不盡相同?！爆F(xiàn)今人們把108顆珠子組的串飾佩掛于項間，或纏戴于手碗上，數(shù)量也不并非要求一定要達(dá)108顆之?dāng)?shù)，多以使用者的實際要求穿成。

　　手串走中低端市場

　　珠串類藝術(shù)品中，價值較高的首推傳世數(shù)稀少的清代朝珠。朝珠的材質(zhì)、式樣和佩戴在清代有著嚴(yán)格的規(guī)定，傳世品數(shù)量相當(dāng)有限。2010年香港蘇富比春拍，一件重330克的18世紀(jì)清宮御制東珠朝珠估價800萬至1200萬港幣，拍至6786萬港幣，非普通藏家所能承受。直徑較大的東珠在清代極為珍貴，制成的朝珠清代只有帝后使用，和珅富可敵國，抄家也僅發(fā)現(xiàn)一件東珠朝珠。

　　拍場上常見的新老朝珠多以碧璽、珊瑚、瑪瑙、沉香木、迦楠香木、琥珀、蜜蠟制成，翡翠朝珠亦少見。市場上來源可靠的清代朝珠數(shù)量遠(yuǎn)低于新制品。雅昌藝術(shù)網(wǎng)[微博]數(shù)據(jù)顯示，不計時代、真?zhèn)?，以及是否真實成交，歷年成交的朝珠拍品僅500余件，價超百萬者不足5件，價格在10萬元以上者也不足50件，多數(shù)拍品的成交價僅數(shù)萬元，顯然大量拍品并非可靠的老物件。

　　隨著琥珀走俏，琥珀串飾流行。琥珀飾物在歐洲歷史久遠(yuǎn)。英國克里肯的勞倫斯拍賣行4月25日拍賣了9串琥珀項鏈，一條項鏈由4000萬年前凝固的40塊琥珀串成的項鏈拍得1.42萬英鎊(約合13.52萬元)，琥珀來自中美洲的多米尼加拉o多卡琥珀礦區(qū)，每塊琥珀里都有只完好無損的螞蟻、蚊子或者蜘蛛。

　　市場上各種材質(zhì)的串飾物，主流是108顆珠子穿成的串飾及18顆珠子的十八子手串。2005年北京翰海春拍，134.2萬元拍出的清代核雕先賢人物串亦屬價格較高，以108顆高浮雕的人物故事欖核雕穿成，人物出自秦漢至明初的忠臣良將、詩人儒士，如伏生授書、東方朔偷桃、蘇武牧羊等，每顆直徑約1.3厘米，“湛谷生作”款。湛菊生(1802—1876)，廣東省增城新塘人，善欖雕，《廣州府志》載其刻十八羅漢核雕，神態(tài)各異，栩栩如生，山石樹木，疏落有致，《增城縣志》《湛氏族譜》載其傳。同年該公司秋拍，由54顆翡翠珠子穿成的清代珠串以52.8萬元拍出。去年該公司春拍，45顆穿成的清中期珊瑚珠串28.75萬元成交。

　　十八子手串近年來行情大漲，清代遺存的手串精品成交價已達(dá)數(shù)十萬元，也不乏價超百萬元者。2008年北京誠軒秋拍，清雍正-乾隆時期的伽楠香木嵌金珠壽字紋手串、扳指成交價已達(dá)31.92萬元。2009年中國嘉德秋拍，估價8萬至10萬元的清代沉香木十八子手串拍至23.52萬元。

　　2011年行情表現(xiàn)尤其突出，北京保利春拍清代宮廷服飾夜場中數(shù)件手串拍出同類材質(zhì)手串的最高價：清代翡翠十八子手串172.5萬元，清乾隆伽楠香木金粟壽字十八子手串59.8萬元，清代雙桃紅碧璽、翡翠十八子手串50.6萬元，清中期珊瑚十八子手串29.9萬元。同年秋拍，北京翰海上拍的清代伽楠香木手串42.55萬元成交，北京保利上拍的清代紅寶石雙喜手串34.5萬成交。

　　如今拍場上的清代十八子手串，材質(zhì)珍貴的精品價格多數(shù)超過10萬元。鑒此，不少拍賣公司開始在中小型拍賣會大量上拍中低端價位的手串，萬元左右的拍品大量出現(xiàn)，甚至成專題拍賣，越來越趨向平民化。