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                    吳為山雕塑入藏意大利國家博物館

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2013-07-02
                      吳為山的雕塑作品《超越時空的對話——意大利藝術(shù)大師達·芬奇與中國畫家齊白石》。

                      本報訊 羅馬文物局局長波洛近日宣布,意大利文化遺產(chǎn)部通過政令,同意意大利國家博物館羅馬威尼斯宮收藏中國雕塑家吳為山的雕塑作品《超越時空的對話——意大利藝術(shù)大師達·芬奇與中國畫家齊白石》。

                      波洛稱,吳為山以超現(xiàn)實主義手法虛構(gòu)的意大利文藝復(fù)興巨匠達·芬奇和中國現(xiàn)代繪畫大師齊白石的對話,寓意中意兩國跨越時空的文化藝術(shù)交流,富有深意,作品本身具有很高的藝術(shù)質(zhì)量。威尼斯宮博物館很高興能收藏吳為山的這一作品,感謝中國駐意大利大使館為此所作的努力。

                      意大利國家博物館館長德拉吉表示,吳為山生活在文化交流日趨頻繁的時代,他在藝術(shù)上講“意大利語”,他知道如何把當(dāng)代中國文化藝術(shù)同意大利過去的藝術(shù)聯(lián)系起來?!翱粗淖髌?,看著他塑造的齊白石、達·芬奇這兩位藝術(shù)大師的圣像,我想到了貝爾尼尼,也想到了離我們更近的藝術(shù)家,例如馬里諾·馬里尼,或者賈科梅蒂。吳為山是東方可以與意大利歷史上的大師并肩與對話的藝術(shù)家。他的風(fēng)格十分獨特,比如他利用材料的方法。他的作品確實是一種非凡的創(chuàng)造?!钡吕f。

                      羅馬美術(shù)學(xué)院院長季拉爾多·羅·魯索說:“當(dāng)今西方藝術(shù)以抽象造型為主流,吳為山的雕塑所表現(xiàn)出的藝術(shù)性有著不可取代的價值與魅力,他的創(chuàng)造性具有鮮明的時代性。通過吳先生的作品,我們跨越了東西方的鴻溝,達到了在藝術(shù)高境界上的相遇、相知。他是東方精神與人文主義的集大成者,是青銅中鑄就的東方之魂。為此,我想起了20世紀意大利象征派雕塑家杰阿柯莫·曼祖,他在強韌的形態(tài)中具備感性古典的氣質(zhì),他簡潔單純的雕塑風(fēng)格以及宗教題材,喚起人們對殘酷戰(zhàn)爭的回憶。而吳為山的作品則是在流動的富有詩意的線條中構(gòu)建了自然生命的永恒,以簡約而富有動感的造型表現(xiàn)了遭受劫難的民族同胞,令觀眾深刻地體會到悲劇的力量。這種跨世紀的東西方藝術(shù)比較和藝術(shù)家的對話,使我們確信藝術(shù)是心靈的圣經(jīng)。”

                      2012年11月,“文心鑄魂——吳為山雕塑藝術(shù)國際巡展”在意大利國家博物館羅馬威尼斯宮成功舉辦,獲得了各界的高度評價。該展是繼同年9月在聯(lián)合國總部成功展覽后的又一次國際巡展。其中專門為意大利展覽創(chuàng)作的作品《超越時空的對話——意大利藝術(shù)大師達·芬奇與中國畫家齊白石》格外引人注目。

                      目前,青銅鑄造的組雕《超越時空的對話——意大利藝術(shù)大師達·芬奇與中國畫家齊白石》已經(jīng)屹立在意大利國家博物館羅馬威尼斯宮。該作品運用圓雕、浮雕相結(jié)合的手法,入神入骨地塑造了達·芬奇深厚、博學(xué)的自然科學(xué)與藝術(shù)精神相融滲的智者之像;惟妙惟肖地刻畫了齊白石立于大地、手持龍頭節(jié)杖的仙風(fēng)道骨之神韻,恍惚于夢中、依稀于宇宙間。這組作品被西方學(xué)者評論為相互獨立而又有內(nèi)在聯(lián)系的“圣像”,被東方學(xué)者稱為東西方藝術(shù)之門的兩位“門神”。吳為山從塑齊白石到塑齊白石與達·芬奇對話,似乎是內(nèi)容與形式方面的探索,但更是對人類藝術(shù)發(fā)展深度思考的文化藝術(shù)之為。作品中寫實與寫意交相呼應(yīng),線體相生,形意互動,是對古希臘、古羅馬乃至文藝復(fù)興藝術(shù)的暗暗通息,也是對東方原始意象造型的遙遙相接。

                      據(jù)悉,近25年來,吳為山已數(shù)十次創(chuàng)作齊白石像,并以白石老人“藝術(shù)貴在于似與不似之間”為其寫意雕塑的美學(xué)主張,創(chuàng)作了形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)形象,立于中國美術(shù)館及齊白石故居等處。他的“齊白石”系列已成為當(dāng)代寫意雕塑的標志。而此組作品,作者超越自我,將西方大師與中國大師同置于一個對話空間,在文化差異和種族差異以及美學(xué)特質(zhì)異同諸多因素中找到相同點,創(chuàng)作了被國際藝術(shù)界所稱譽的經(jīng)典之作。

                      中國當(dāng)代雕塑家的作品永久立于世界雕塑之都羅馬,在藝術(shù)圣殿意大利國家博物館向世界傳遞著中華文化的聲音。在超越時空的對話中,達·芬奇仿佛從文藝復(fù)興的科學(xué)與人文中走來,齊白石則由東方神秘的哲學(xué)與審美的意象中走來。人們通過這組雕塑,在深思“對話”主題的同時,更為關(guān)注作為東方藝術(shù)符號的齊白石,也更為關(guān)注大寫意風(fēng)格的中國當(dāng)代雕塑的新創(chuàng)造,以及其在世界雕塑語境中的歷史文化價值。

                      威尼斯宮位于羅馬市中心威尼斯廣場,是文藝復(fù)興時期的建筑,始建于1455年。建筑原為威尼斯紅衣主教彼得·巴爾博(后來成為教皇并改名為保羅二世)的行宮,一度成為威尼斯駐羅馬大使館,并因此得名;法西斯時期成為墨索里尼的辦公室所在地。威尼斯宮現(xiàn)為國立博物館,藏有貝爾尼尼等藝術(shù)大師的作品,具有重要歷史和藝術(shù)地位,在全世界享有盛譽。(文思嘉)
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