在中國歷史上，農(nóng)民和繪畫似乎從來就是風(fēng)馬牛不相及的。中國的農(nóng)民，世世代代泡在泥土里，繁重的勞作桎梏了他們的藝術(shù)才華，把他們變成了麻木不仁的「閏土」。如今，「閏土」的子孫們可不同了。當(dāng)埋沒明珠的泥土被扒掉之后，蘊(yùn)集在他們身上的藝術(shù)才華便閃現(xiàn)出令人眩目的光彩。日前，首屆秀洲中國農(nóng)民畫藝術(shù)節(jié)在浙江嘉興舉行，來自國內(nèi)二十三個(gè)省、市、自治區(qū)的六十多個(gè)畫鄉(xiāng)選送的二百幅繪畫精品參加了展出。農(nóng)民畫是在中國特定歷史與社會(huì)條件下產(chǎn)生的一個(gè)特殊畫種，被稱為「現(xiàn)代民間繪畫」。它以長期流傳於農(nóng)村的實(shí)用民間繪畫為基礎(chǔ)，發(fā)端於五十年代的中國農(nóng)村?！复筌S進(jìn)」時(shí)期的農(nóng)村壁畫，是中國農(nóng)民畫的初級階段。它雖然受時(shí)代局限稱為當(dāng)時(shí)政治思潮的共生物，但表現(xiàn)了中國飽滿的生活熱情和高昂的樂觀主義精神。七十年代初，陜西戶縣農(nóng)民畫以寫實(shí)造型風(fēng)格反映了當(dāng)時(shí)農(nóng)村「革命」和生產(chǎn)的真實(shí)狀況，一時(shí)間蜚聲國內(nèi)外。七十年代末，上海金山縣農(nóng)民畫以其清新的格調(diào)、濃郁的生活氣息，成為第三階段農(nóng)民畫熱潮掀起的先聲。新時(shí)期的文化春風(fēng)化雨，中國的農(nóng)民畫在那時(shí)似雨后春筍般地發(fā)展壯大，全國各地都涌現(xiàn)出不同規(guī)模、不同風(fēng)格的農(nóng)民畫創(chuàng)作群體。一九八四年，文化部、中國美協(xié)在北京首次舉辦「全國農(nóng)民畫作品展」。浙江省嘉興秀洲區(qū)張覺民的《南湖菱歌》、吉林省張玉艷的《幸福的晚年》獲得展覽一等獎(jiǎng)。一九八八年文化部命名陜西戶縣、上海金山、嘉興秀洲、湖南麻陽等五十一個(gè)縣（區(qū)）為首批「中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)」。這些畫鄉(xiāng)的農(nóng)民畫作品，大都表現(xiàn)出構(gòu)思奇特、造型稚拙、色彩飽滿、氣氛熱烈等特點(diǎn)，洋溢著濃郁的民族民間情調(diào)、顯現(xiàn)出鮮明的地方風(fēng)格，給人以強(qiáng)烈的視覺效果和極佳的審美享受。這些非職業(yè)畫家的卓越創(chuàng)造，愈來愈受到中外藝術(shù)界的關(guān)注與矚目，盡管它在發(fā)展的各個(gè)階段遇到不少艱難與困惑，但是，它已經(jīng)取得的成就將會(huì)在中國現(xiàn)代美術(shù)史上留下絢麗的一頁。農(nóng)民畫：農(nóng)民畫亦稱現(xiàn)代民間繪畫，它溶原始藝術(shù)、鄉(xiāng)土藝術(shù)、現(xiàn)代意識於一體，是中國當(dāng)代的農(nóng)民藝術(shù)。現(xiàn)代民間繪畫可以說又古老又年輕：所謂古老，就是它的母體歷史久遠(yuǎn)，任何畫種都不能與之相比；所謂年輕，它作為畫種出現(xiàn)，也不過幾十年。它雖然飽含著古老的民間藝術(shù)形式，但毫無陳腐之氣，而是以它強(qiáng)烈、變形、進(jìn)行超越現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)處理，但毫無對生活的扭曲，反而使人感到更真實(shí)、更親切。它雖然色彩十分絢麗，卻很質(zhì)樸，毫無浮華，與城市繁華、喧囂的環(huán)境形成反差，但恰符合現(xiàn)代生活的節(jié)奏和新文化層次的要求?，F(xiàn)代民間繪畫還具有勞動(dòng)人民熱情、樸實(shí)、直率的情感和藝術(shù)氣質(zhì)。本報(bào)記者茅杰
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