藝術(shù)網(wǎng)站ARTNET最近公布“2012國(guó)際藝術(shù)家拍賣銷售排行榜”，波普藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)安迪·沃霍爾的作品銷售額超過(guò)了畢加索而位居第一，成交總價(jià)高達(dá)3.803億美元，說(shuō)明波普藝術(shù)的超級(jí)明星就是安迪·沃霍爾，他的名字本身就具備了吸金的效應(yīng)。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)在過(guò)去二十年的市場(chǎng)表現(xiàn)上，受到追捧的幾位，也被冠上“政治波普”的名號(hào)。波普藝術(shù)被引進(jìn)中國(guó)，究竟在中國(guó)落地生根了嗎？

其實(shí)，波普藝術(shù)的原生地是英國(guó)，對(duì)美國(guó)而言，也該算是舶來(lái)品，然而在美國(guó)發(fā)揚(yáng)光大以后的波普藝術(shù)，幾乎和美國(guó)文化畫上等號(hào)。第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以后的歐美藝壇，歐洲從殘?jiān)c灰燼中迅速?gòu)?fù)健，美國(guó)則挾著未經(jīng)戰(zhàn)火焚身的充足元?dú)猓云浣?jīng)濟(jì)政治強(qiáng)權(quán)的影響力，將抽象表現(xiàn)主義作為征服全球的現(xiàn)代化武器，隨后又將最低極限的抽象藝術(shù)和色域繪畫推銷到全世界，這兩種發(fā)揮現(xiàn)代主義法典到極致的藝術(shù)，是典型的晚現(xiàn)代主義，也是現(xiàn)代主義最后的氣數(shù)。世界藝術(shù)首都的后冠，在戰(zhàn)后由巴黎越洋到美國(guó)，加冕在大蘋果紐約的頂上，波普藝術(shù)在紐約崛起也有地利的優(yōu)勢(shì)。

波普藝術(shù)和新達(dá)達(dá)藝術(shù)(Neo-DADA)有著密不可分的關(guān)系。新達(dá)達(dá)透過(guò)波普藝術(shù)的魔術(shù)棒，加諸許多當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的理念上，都有一種被魔棒點(diǎn)過(guò)的似曾相識(shí)感覺，無(wú)意間把一些通俗文化的對(duì)象推上了原本尊貴的藝術(shù)殿堂，不僅擴(kuò)大了藝術(shù)本身可能被欣賞和被接受的疆域，也增添了更多藝術(shù)創(chuàng)意的來(lái)源。

嚴(yán)格而言，波普藝術(shù)源起于英國(guó)，卻在美國(guó)風(fēng)生水起。第二次世界大戰(zhàn)末期，一群英國(guó)倫敦的年輕藝術(shù)家、藝評(píng)家、建筑師，向往美國(guó)都市文明的富庶與繁榮，輕松的物質(zhì)文明享樂，以及大眾傳播媒體帶動(dòng)的消費(fèi)文化，而刻意反叛上一代追求刻苦的精神。他們經(jīng)常聚集在一起，自稱為“獨(dú)立集團(tuán)”，1965年他們?cè)诎咨烫谜钩觥哆@是明天》，進(jìn)口處一幅理查·漢密爾頓很小的粘貼畫，標(biāo)題為《是什么使今天的家庭看起來(lái)這么不同，這么令人心動(dòng)？》，圖中有一位健美先生握著一支超大棒棒糖，糖衣紙上有“POP”的大寫字樣，自此引用這三個(gè)字母來(lái)稱謂這一股大眾藝術(shù)的新趨勢(shì)。漢密爾頓所標(biāo)榜的波普精神——通俗流行、曇花一現(xiàn)、消費(fèi)能耐、機(jī)巧急智、性感有味、噱頭巧妙、迷惑魅力等特質(zhì)，均與當(dāng)時(shí)所崇尚純粹性的高美學(xué)品味、歷史革命性、理想形式主義背道相馳。

美國(guó)的波普藝術(shù)家之中以安迪·沃霍爾、羅依·李肯斯坦、詹姆斯·羅森魁斯特及克雷·歐登堡（Claes Oldenburg）等人最受矚目。

沃霍爾可以說(shuō)是波普藝術(shù)家里面最具知名度的一位，而且是將波普精神身體力行到極致的一位多面性人物。他以大眾熟悉的對(duì)象，例如康寶罐頭湯、可口可樂、清潔劑等，或普遍周知的好萊塢明星，例如貓王、瑪麗蓮·夢(mèng)露等，重復(fù)絹印單一影像的作品。沃霍爾經(jīng)歷1986年的槍擊事故幾乎喪命，一生花邊新聞不斷，出入戴著淺色假發(fā)，酬酌之間經(jīng)常掛口“Uh, gee, great！”等無(wú)意義的語(yǔ)詞，不愿表示自己的見解立場(chǎng)。他經(jīng)常與達(dá)官顯要、超級(jí)明星交游，參加他們的私人宴會(huì)和進(jìn)出高級(jí)俱樂部。他早期拍實(shí)驗(yàn)電影，接拍電視廣告代言，主持自己的電視節(jié)目，沃霍爾重視宣傳的程度，可謂前無(wú)古人。他有一句名言：“在未來(lái)，每一個(gè)人都會(huì)成名15分鐘。”

沃霍爾洞悉一個(gè)人若想要持續(xù)停留在閃亮的熒光幕上，必須具備超然疏離的氣場(chǎng)，觀察并涉入時(shí)尚旋風(fēng)與趨勢(shì)，而同時(shí)需保持適度的疏離距離。這種超酷的人生態(tài)度和處事方式，是中國(guó)近一二十年來(lái)許多年輕藝術(shù)家企圖偽裝或刻意標(biāo)榜的。沃霍爾稱他的工作室為“工廠”，大量生產(chǎn)由助理執(zhí)行的照相絹印的名人畫像，大概只有簽名經(jīng)過(guò)他的手。從1960年代到1987年他離世為止，他的極端通俗、追逐流行的藝術(shù)與人生，在藝術(shù)界受到愛憎分明的待遇。在現(xiàn)代主義的城墻下，沃霍爾明顯是叛徒，而在后現(xiàn)代主義的風(fēng)潮里，他卻成為酷哥、英雄和超級(jí)明星。

1980年代崛起的新波普（Neo-Pop）藝術(shù)家大多誕生在波普運(yùn)動(dòng)萌芽的時(shí)代，在波普藝術(shù)的懷抱中成長(zhǎng)，波普不但是他們的童年往事，也是他們少年初識(shí)的成長(zhǎng)滋味。因此，波普新生代的作品顯得天真、幼稚，有一份直率的執(zhí)著與熱情，人生經(jīng)驗(yàn)?zāi)耸且欢哑扑橛跋竦募\。

波普藝術(shù)這個(gè)名詞或是概念被引進(jìn)中國(guó)，都是1980年代的事了，所以中國(guó)的波普藝術(shù)和英美的波普藝術(shù)不論從時(shí)代或文化的角度而言，都沒有太直接的接觸或聯(lián)系。中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家從形式上銜接的是新波普藝術(shù)，而非波普藝術(shù)，那些被冠上“政治波普”名義的中國(guó)藝術(shù)家，都出生在“文革”時(shí)期，對(duì)政治的記憶當(dāng)然多過(guò)于流行文化，他們不曾在歐美西方物質(zhì)社會(huì)里生活過(guò)，對(duì)消費(fèi)文化里的一種盲目和膚淺的迷戀也并不熟悉，像王廣義、張曉剛這樣的藝術(shù)家，他們都是認(rèn)真而慎重地在看待藝術(shù)創(chuàng)作，精神上更傾向于20世紀(jì)初的前衛(wèi)藝術(shù)家，既不幼稚，也不輕浮，說(shuō)波普，太沉重了。“政治波普”一詞，多半是西方的評(píng)論家或收藏家從一些圖像符號(hào)的表象穿鑿附會(huì)出的挪用理論，并非這片土地自己生長(zhǎng)的果實(shí)，強(qiáng)加在他們的藝術(shù)創(chuàng)作上，過(guò)度強(qiáng)調(diào)政治的指涉，對(duì)藝術(shù)家而言，不利于他們的春秋定位，而且有言過(guò)其實(shí)之虞。反而是從波普藝術(shù)影響之下延伸出的另一種說(shuō)法——“潑皮藝術(shù)”恰恰是中國(guó)文字語(yǔ)境里的俏皮之作，反映社會(huì)變遷的某些現(xiàn)實(shí)情境，耐人尋味處，正是時(shí)代的表征。“政治波普”也好，“潑皮藝術(shù)”也罷，兩者皆說(shuō)明了波普藝術(shù)對(duì)中國(guó)而言，是尚未入土生根的移植文化，需要整體氣候的轉(zhuǎn)變，才有發(fā)芽之日。

整體而言，波普藝術(shù)的精神是非常美國(guó)的，有堂皇富麗的物質(zhì)生活質(zhì)量，近乎膚淺的盲從流行意識(shí)，可口可樂、麥當(dāng)勞之所以征服全世界的舌尖，便是受到這種茫然而盲從意識(shí)的影響。當(dāng)代藝術(shù)家對(duì)影視界明星光鮮亮麗的艷羨，對(duì)名利的熱衷，講求經(jīng)營(yíng)的手段和技巧，以商業(yè)化的營(yíng)運(yùn)方式來(lái)炒作藝術(shù)品，都是美國(guó)波普精神長(zhǎng)存的影響。雖然，在藝術(shù)創(chuàng)作本身，波普風(fēng)格并未占統(tǒng)領(lǐng)江湖的地位，但波普藝術(shù)與通俗文化的同體同步，確實(shí)改變了人們接受藝術(shù)的態(tài)度，能將一些原本認(rèn)為俗不可耐的東西，都當(dāng)作藝術(shù)品來(lái)欣賞。藝術(shù)商業(yè)代理人像推銷任何商品一般促銷藝術(shù)品和藝術(shù)家，到今天的后工業(yè)社會(huì)，連美術(shù)館也隨俗跟進(jìn)。美術(shù)館的負(fù)責(zé)人，不再需要是受敬仰的藝術(shù)史名學(xué)者，反而是一些來(lái)自商界具有企業(yè)管理和市場(chǎng)概念的公關(guān)或市場(chǎng)行銷高手，肩負(fù)起募款和謀求經(jīng)費(fèi)的艱巨責(zé)任。近幾年來(lái)，文化藝術(shù)行政與管理課程越來(lái)越受重視，也是拜波普藝術(shù)流風(fēng)之所賜。半個(gè)世紀(jì)以來(lái)，波普藝術(shù)并沒有形成席卷全世界的藝術(shù)風(fēng)格，但是，它對(duì)于現(xiàn)代主義美學(xué)的破壞和改變，以及藝術(shù)的普及化，甚至影響到一般人生活中對(duì)藝術(shù)的體認(rèn)，卻是具有歷史性的意義。