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                    "世界末日"的背后:中國人需重拾文化自信

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2012-12-21
                      您相信末日嗎?只要讀到這篇文字,無論曾經(jīng)如何相信過,也會一笑置之了吧。

                      如果今天真的是末日,我們?yōu)槭裁催€要為“中國夢”牽腸掛肚?如果今天真的是末日,奧巴馬、樸槿惠為什么還要費盡心思去競選總統(tǒng)?如果今天真的是末日,世界上為什么還有那么多的仇怨非要你死我活?

                      末日已成過去,末日背后的東西,卻真的很值得琢磨。

                      一、我們的文化自信

                      “末日”概念,一直是基督教的舶來品。“杞人憂天”,短短四個字就把中國人一直以來對末日的態(tài)度表達得鏗鏘而深刻:嘲笑。道家講究“天道永存,道生萬物”,天下的走勢是“分久必合合久必分”,儒家說“未知生,何知死”,從來就沒有一個“滅亡”的概念。對災(zāi)難的態(tài)度,中國人最為積極。

                      但是,這些中國傳統(tǒng)的積極因素,在被商業(yè)化(電影《2012》是典型代表)和西方宗教色彩(對很多人來說,瑪雅是外國的,也就是西方的)裹挾著的“末日思潮”里,卻似乎沒有太多的抵抗力。

                      同樣的命題曾在“圣誕節(jié)為什么比中國節(jié)日火爆”的現(xiàn)象面前被一再思考。多年來我們開眼看世界,所看到的就是西方世界確實比我們富足、文明,確實值得我們?nèi)チw慕。因此,西方色彩的圣誕節(jié)就成了“富裕文明”的代名詞,讓我們欲罷不能。末日論,同理。

                      “中國夢”就是中華民族的偉大復(fù)興。“復(fù)興”,我們曾經(jīng)“興”過,中華文明也曾經(jīng)是世界上最先進的文明,我們曾經(jīng)的“興”,是經(jīng)濟、政治、文化全方面領(lǐng)先世界的結(jié)果?,F(xiàn)在我們是世界第二大經(jīng)濟體,要復(fù)制和超越曾經(jīng)的輝煌,要求我們必須在文化層面上重拾自信,或者說,鑄造讓世界認同的全新中華價值觀。

                      二、我們的規(guī)則意識

                      什么是害怕?最精彩的論述是“害怕就是對未來的無知,對不可控的東西的擔(dān)憂”。有很多媒體做過調(diào)查,末日前你想做什么?答案中不乏“胡吃海喝”、“瘋狂××一番”……既然已經(jīng)是末日,那么就可以不守規(guī)則,人們會做出“不可控”的行為。

                      規(guī)則一旦被破壞,人們就會失去安全感,就有末日臨頭的感覺。還記得河南那個聲稱受到末日論影響而沖進學(xué)??硞⒆拥拈h某某嗎?他生動地詮釋了“規(guī)則必須被信仰”的道理。事實上,所有類似“全能神”那樣的邪教,都有顛覆正常倫理規(guī)則的舉動。

                      當(dāng)然很多時候,規(guī)則還不至于被邪教式地顛覆。但我們真的都在時時刻刻珍視規(guī)則,珍視正常的生活嗎?

                      還記得“中國式過馬路”嗎?“湊齊一撮人,無視紅綠燈”,這就是對規(guī)則的輕視。今天無視這個小規(guī)則,就會慢慢積累無視規(guī)則的心理,會對更大更重要的規(guī)則失去敬畏之心,這會帶來多么可怕的混亂。

                      更大更重要的規(guī)則,就是自然和社會的規(guī)律。工業(yè)化以來,我們對自然的賜予索取太多。商業(yè)化以后,我們對社會的根基索取太多。前者讓我們嘗到了環(huán)境污染、食品安全等等諸多苦果,后者,更是讓社會的誠信、“正能量”頻受打擊。我們真該借著末日思考一下自然和社會的根本規(guī)則,思考一下應(yīng)該信仰怎樣的規(guī)則。

                      三、我們的現(xiàn)實憂慮

                      我們身邊,死心塌地相信“末日論”者畢竟是少數(shù)。當(dāng)然我們也看到,四川有人搶購蠟燭。即便在科普發(fā)達的美國,據(jù)稱也曾有三分之一的人相信末日。

                      這讓我們思考一種現(xiàn)實的憂慮。末日謠言其實已伴隨我們千年,但是有多少人知道1914年、1918年、1920年、1925年、1941年、1975年都曾被預(yù)測為“世界末年”?而到了2012年,這個末日論卻被發(fā)達的科學(xué)和媒介所放大。很奇怪的是,這兩者本該是謠言天敵才對。

                      我們重點談媒介。傳播手段的不斷發(fā)展提供了更快的傳播速度,也讓末日論滲透到了更多社會最末端的細胞。此外,媒介的發(fā)達也讓一些不公平的事情在傳播中發(fā)酵了?!笆澜缒┤铡笔菍λ腥俗罟降摹鹾顚⑾?,生死貴賤,同歸虛無。我相信有相當(dāng)一部分人從心底里根本不信末日,卻在傳播中出于對公平的向往而充當(dāng)了放大的角色。

                      我們必須思考的是:所有荒唐的思潮無一不來自于現(xiàn)實。我們的社會現(xiàn)在進步非常大,正能量日漸增多,但是想在短時期內(nèi)消滅掉全部不公平不合理的東西,顯然還不現(xiàn)實。不光是我們,發(fā)達的西方世界,貧民、犯罪、暴力等等社會問題也從來就沒有消失過。從末日憂慮中抽取出對公平的向往,非常必要。哲人有言,公平正義比太陽還要有光輝。公平正義是照耀人的內(nèi)心信仰、破除謠言的最大利器。

                      末日沒有到來。末日只是在我們前進的過程中,給我們提了個醒:莫忘軟實力,莫忘規(guī)則,莫忘公平和正義。如此,則明天必然更美好。

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