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                    您的位置:首頁(yè) > 名作賞析

                    董源《溪岸圖》真?zhèn)卧僖まq 三大高手隔空交手

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2012-11-26



                      上海博物館古代書畫展廳,60幅從美國(guó)回國(guó)“探親”的中國(guó)古代字畫讓參觀者大飽眼福。這場(chǎng)名為“翰墨薈萃”的五代宋元字畫大展,包括了宋徽宗《摹張萱搗練圖》、黃庭堅(jiān)《草書廉頗藺相如傳卷》等傳世珍品。

                      其中最引人關(guān)注的,要數(shù)五代董元(亦作“董源”)的《溪岸圖》,從來(lái)沒(méi)有一幅中國(guó)古代繪畫作品像《溪岸圖》那樣,引發(fā)了一場(chǎng)長(zhǎng)達(dá)15年的國(guó)際性大辯論。本月初,上博為“翰墨薈萃”舉辦了一場(chǎng)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì),會(huì)上《溪岸圖》再次成為專家們?cè)诎l(fā)言中談及最多、爭(zhēng)論最激烈的作品。

                      各抒己見(jiàn),三大高手隔空交手

                      研討會(huì)上,鑒藏家謝稚柳的夫人、書畫家陳佩秋針對(duì)《溪岸圖》率先發(fā)聲,她認(rèn)為畫絹材質(zhì)是10世紀(jì)的,款識(shí)“北苑副使臣董元畫”墨色與畫面色澤一致,畫上收藏印也證明從宋代至明代流傳有序,從構(gòu)圖和技法上分析,這是董元存世的惟一真跡,而收藏在各大博物館的《夏山圖》、《瀟湘圖》和《夏景山口待渡圖》則應(yīng)是明代偽作。

                      上海美術(shù)館專家丁羲元也認(rèn)同陳佩秋的觀點(diǎn)。他認(rèn)為《溪岸圖》不僅是董元真跡,而且畫面上一家四口是南唐中主李璟一家,畫中被抱在婦女懷中的小孩正是后主李煜。

                      研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng),上海古代書畫收藏家顏明告訴記者,圍繞《溪岸圖》目前學(xué)術(shù)界共有三種觀點(diǎn),一種認(rèn)為是張大千的偽作,一種認(rèn)為是董元真跡,而國(guó)內(nèi)的主流觀點(diǎn)是,它至少是一幅宋代古畫,是否為董元真跡則無(wú)法考證。

                      在這次展覽上,三種觀點(diǎn)再次交鋒,三派代表人物雖然未在展覽上碰面,但隔空交手依舊帶有一點(diǎn)火藥味。

                      “偽作說(shuō)”的代表人物是美國(guó)人高居翰,中國(guó)古代繪畫史的研究權(quán)威之一。在展覽的論文集中,他毫不客氣地寫道:“我堅(jiān)信,這根本不是一張古畫,不過(guò)是近代畫家、贗品制造者張大千的偽作……《溪岸圖》的風(fēng)格特征和其他署名張大千的畫作是如此一致,在真正的古畫中不會(huì)得見(jiàn),這才是判斷問(wèn)題的關(guān)鍵?!?br/>
                      “真跡說(shuō)”的代表人物美國(guó)大都會(huì)博物館顧問(wèn)方聞教授,在提交的論文中,將《溪岸圖》與10世紀(jì)的墓葬壁畫、佛經(jīng)插圖進(jìn)行圖案分析,重申“《溪岸圖》是董元?jiǎng)?chuàng)作于公元940年左右的真跡”,“創(chuàng)作時(shí)代早于皴法技藝形成之前”,它和另一幅董元作品《寒林重汀圖》可被視作創(chuàng)立典范的基準(zhǔn)作品。他進(jìn)一步寫道:“對(duì)絹本畫碳含量進(jìn)行激光掃描,將會(huì)為證明兩作系同出一人之手提供新的科學(xué)證據(jù)?!?br/>
                      而“五代北宋”說(shuō)的代表人物臺(tái)灣大學(xué)教授傅申,當(dāng)天恰好擔(dān)任研討會(huì)第二場(chǎng)的執(zhí)行主席。他在點(diǎn)評(píng)中說(shuō):“我研究張大千幾十年,說(shuō)《溪岸圖》是張大千作偽,暴露了高居翰的知識(shí)盲點(diǎn),他不了解張大千的繪畫風(fēng)格?!倍鴮?duì)于“真跡說(shuō)”,他也不以為然:“它是五代北宋的作品,但署名‘董元’并不能排除后人所為,要證明確實(shí)是董元的作品,必須拿出更多的鐵證,否則就是一廂情愿的猜測(cè)。”

                      真?zhèn)沃q,引發(fā)國(guó)際大交鋒

                      在展覽現(xiàn)場(chǎng),記者看到的第一幅作品就是《溪岸圖》,它高超過(guò)2米,寬超過(guò)1米,雖然畫面因年代久遠(yuǎn)而變得晦暗,但重巒疊嶂中隱藏著水閣清幽,仍然顯得氣勢(shì)撼人。

                      正是這幅畫,引發(fā)了一場(chǎng)國(guó)際性大辯論。南京博物院古代藝術(shù)研究所張蔚星向記者介紹了事件的來(lái)龍去脈:1938年,徐悲鴻在廣西購(gòu)得一幅署名董元的巨幅古畫《水村圖》,同年張大千在桂林與徐悲鴻會(huì)面,見(jiàn)之愛(ài)不釋手,遂帶回四川研究。幾年后,張大千從自己的藏品中挑出徐悲鴻喜歡的金農(nóng)《風(fēng)雨歸舟》(有人認(rèn)為此畫系張大千偽作),換得此畫。1957年,鑒藏家謝稚柳將此畫公開(kāi),并審定其名應(yīng)為《溪岸圖》。上世紀(jì)60年代,美國(guó)華人收藏家王己千從張大千手中獲得此畫,并請(qǐng)東京著名裱畫師目黑重新裝裱。1997年,紐約大都會(huì)博物館董事唐騮千出巨資購(gòu)得此畫,并捐給大都會(huì)博物館,《紐約時(shí)報(bào)》在頭版刊登此畫并稱其為中國(guó)的《蒙娜麗莎》。然而同年8月,美國(guó)《紐約客》雜志刊登一篇爆炸性文章,稱《溪岸圖》為仿制贗品,文章引用高居翰的觀點(diǎn):“這不可能是一幅10世紀(jì)作品……其作者應(yīng)是作偽者與收藏家張大千。”

                      以高居翰的地位,此論一出輿論嘩然。1999年,大都會(huì)博物館專門召開(kāi)國(guó)際研討會(huì),探討中國(guó)古代繪畫的鑒定問(wèn)題,會(huì)議幾乎聚集了西方所有的中國(guó)美術(shù)史專家和部分中國(guó)大陸、臺(tái)灣學(xué)者,然而大家并未達(dá)成共識(shí),三大陣營(yíng)依舊壁壘森嚴(yán)。

                      持“作偽說(shuō)”的包括高居翰、日本的中國(guó)美術(shù)史家古原宏伸、前克里夫蘭博物館館長(zhǎng)李雪曼等。高居翰列出14條證據(jù),試圖論證張大千不僅偽造了《溪岸圖》,而且伙同徐悲鴻、謝稚柳、丁羲元等偽造了《溪岸圖》的收藏史,稱此畫是張大千最成功的欺世之作。持“真跡說(shuō)”的則有方聞、丁羲元和國(guó)內(nèi)鑒賞大家謝稚柳和啟功,而持“五代北宋”說(shuō)的則包括耶魯大學(xué)教授班宗華、何慕文,臺(tái)灣大學(xué)教授傅申,臺(tái)北故宮石守謙、北京故宮徐邦達(dá)和楊新。各方均言之鑿鑿,真相在數(shù)十位專家的上百篇文章里顯得越發(fā)撲朔迷離。

                      特別值得關(guān)注的是,何慕文利用現(xiàn)代科技對(duì)《溪岸圖》的材質(zhì)進(jìn)行了檢測(cè)。紅外X光攝影顯示,《溪岸圖》歷史上經(jīng)過(guò)3次裝裱,他在論文中稱,《溪岸圖》絹面的經(jīng)緯粗細(xì)和結(jié)構(gòu)、色調(diào)、保存狀態(tài)、修復(fù)方式及印鑒磨損與公認(rèn)的北宋屈鼎《夏山圖》相似,而與公認(rèn)的張大千作偽的《藏林疊嶂》等畫有巨大差異,為支持《溪岸圖》是古畫而非張大千偽作提供了證據(jù)。

                      拋開(kāi)爭(zhēng)議,學(xué)術(shù)理性更為重要

                      說(shuō)起來(lái),董元與作為南唐首都的南京有著不解之緣。

                      張蔚星告訴記者,董元的官職是北苑副使,北苑所指現(xiàn)在尚無(wú)定論,比較流行的觀點(diǎn)認(rèn)為北苑是南唐皇室的私家園林,董元大致相當(dāng)于園林管理局的副局長(zhǎng),因此歷史上又稱他“董北苑”。北宋統(tǒng)一南方時(shí),董元已去世,他的和尚徒弟巨然隨后主李煜去了汴梁,也帶去了董元開(kāi)創(chuàng)的南方山水畫派,轟動(dòng)一時(shí)。現(xiàn)在被認(rèn)為是董元的傳世作品約有七八幅,當(dāng)時(shí)畫家作畫一般不署名,而《溪岸圖》是唯一有落款的,曾被南宋權(quán)臣賈似道收藏,明代又進(jìn)入皇家內(nèi)府?!断秷D》的山石是唐代以來(lái)的層層渲染技法,而沒(méi)有使用董元首創(chuàng)的披麻皴,因此方聞才認(rèn)為這是董元早期作品。

                      在研討會(huì)上,浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院副研究員談晟廣通過(guò)畫面細(xì)部的對(duì)比,印證了元代錢選《浮玉山居圖》是對(duì)《溪岸圖》“取其一二,摹以自玩的”的文獻(xiàn)記載,也為《溪岸圖》是古畫而非偽作提供了新證據(jù)。他在接受本報(bào)記者采訪時(shí)表示,比作者是否為董元更重要的是《溪岸圖》的學(xué)術(shù)價(jià)值:“宋代山水是空間的再現(xiàn),任何一段都不能隨意抽??;而元代山水是空間的表現(xiàn),畫面的片段可以隨意抽取和組合,《浮玉山居圖》及趙孟頫的《鵲華秋色圖》受到《溪岸圖》啟發(fā),促成了這樣的轉(zhuǎn)型?!痹谒磥?lái),董元風(fēng)格的圖式有兩種,以《溪岸圖》為代表的“絕岸”和以《寒林重汀圖》為代表的“重汀”,其中“絕岸”式經(jīng)過(guò)元代畫家的轉(zhuǎn)換,又成為明清追仿的主要構(gòu)圖樣式,由此可見(jiàn)《溪岸圖》在中國(guó)繪畫史上的重要性,影響千年至今不絕。他說(shuō):“即使這是摹本、仿作,也不損害其價(jià)值,就像傳世的王羲之書法,皆是后世摹本或雙鉤本,在真品無(wú)傳的情況下,誰(shuí)又會(huì)質(zhì)疑它們的價(jià)值呢?”

                      對(duì)于這種爭(zhēng)議,展覽的策展人、上海博物館書畫部主任單國(guó)霖告訴記者:“‘翰墨薈萃’突出了展覽的學(xué)術(shù)性,《溪岸圖》的爭(zhēng)議是一個(gè)繞不過(guò)去的學(xué)術(shù)問(wèn)題,爭(zhēng)議對(duì)學(xué)術(shù)研究,對(duì)于豐富中國(guó)書畫的鑒定手段都很有價(jià)值,研討會(huì)上通過(guò)切磋和辯論所體現(xiàn)的學(xué)術(shù)理性,正是我們樂(lè)于見(jiàn)到并竭力提倡的。” 本報(bào)記者 王宏偉


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