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                    時下投資升值成收藏的先決條件

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2012-11-13
                      如今投資升值成收藏的先決條件

                      “歷史、文化類物品的收藏,在中國文化的傳承下不僅擔(dān)負(fù)了‘物流’的重要角色?!鞭梢囌J(rèn)為,還在每一次的流轉(zhuǎn)易手中弘揚了華夏文明,并促進了下一個時代文化藝術(shù)的發(fā)展和進步。

                      奚耀藝分析,在中國古代,文物古玩的收藏主體就是文儒雅士、官宦人家,甚至是皇帝,也有附庸風(fēng)雅的商賈富豪熱衷于此愛。文物古玩的收藏和鑒賞是文化人的愛好活動,也是社會精英階層的一種文化交流項目。通過“把玩”文物、對古玩物件的眼觀、手撫,達到身心和物品的溝通,它是一種穿越時空的交流方式。

                      奚耀藝談道,時至今日,中國已經(jīng)從一個歷經(jīng)數(shù)千年的農(nóng)耕社會,在極短的時間內(nèi)邁入了一個商品經(jīng)濟的社會。隨著經(jīng)濟的發(fā)展,國民生活水平的提高,中國藝術(shù)品市場經(jīng)二十年發(fā)展,藝術(shù)品價格像火箭一樣直往上躥,文物藝術(shù)品收藏的社會生態(tài)和經(jīng)濟環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了質(zhì)的變化。今天已不可能有人愚蠢到把用金錢換來的、自己喜歡的古玩藏品作為自己身后的陪葬。但是,真正對文物古玩藏品注入情感、用心鑒賞、科學(xué)研究的收藏家卻也越來越少了。

                      “投資、保值、升值成了收藏一件藏品的先決條件,并起著是否購藏的決定性作用?!鞭梢囌J(rèn)為,如此投資方式和藝術(shù)品收藏已經(jīng)沒有關(guān)系了,更談不上有收藏的文化趣味和人文情懷了,只是一個金融產(chǎn)品而已。

                      奚耀藝表示,文人雅玩式的收藏本意現(xiàn)在已然成了投資回報的功利性收藏。今天收藏文物古玩字畫,許多人就是以東西能不能賺錢為前提的。當(dāng)收藏在社會上普及時,當(dāng)收藏成為了一種增資的工具時,收藏的人文精神和文化意蘊也在衰退?,F(xiàn)在我們的藝術(shù)品市場,投資收藏已經(jīng)成為了主體,更應(yīng)該宣導(dǎo)文人雅玩式收藏的回歸,也只有具有文化性的文人收藏回歸,投資收藏也才能真正進入良性循環(huán)。

                      成熟收藏關(guān)注品質(zhì)而非數(shù)量

                      “收藏家必須未雨綢繆,在有生之年就應(yīng)有危機意識,居安思危?!崩枵谷A表示建立應(yīng)急預(yù)案,處理好“生前身后”事,包括收藏品如何交班、易手、發(fā)配、如何處置。

                      黎展華認(rèn)為,上下幾千年幾萬年的歷史遺物都是經(jīng)歷過無數(shù)時代、無數(shù)人的傳承和悉心的保護才得以流傳,這是人類共同的財富,無法占為己有。個人只是一個有限時間段的保管者,不能永久地?fù)碛兴?,遲早要交還歷史。

                      “對于每一個接過上一手的收藏家,都應(yīng)該為下一手的收藏家做好交接班的一切準(zhǔn)備?!崩枵谷A表示,包括器物、研究心得、檔案信札等所謂“流傳有序”的文獻資料,這是歷史賦予收藏家的使命與責(zé)任。“收藏鏈”不能斷,祖先的不懈努力,方能薪火相傳至今。無論傳到誰的手上,都不能讓它熄滅,這應(yīng)是作為收藏家頂天立地的宣言。

                      黎展華認(rèn)為收藏是一個循序漸進的過程,收藏家更是從一個幼稚的生命起點到成熟的生命終結(jié)的過程。要經(jīng)常清點自己的藏品,分門別類,做好整理和登記、注釋和考證、鑒證和鑒定,這是一項很辛苦很復(fù)雜的工作。但收藏的興趣與魅力亦時刻激勵、推動著你是收藏家最后的精神歸宿。歷史是靠物證的,歷史是收藏家寫成的。這也是收藏家為歷史的繼承和發(fā)展應(yīng)作出的貢獻。

                      “當(dāng)收藏日漸成熟以后,藏家應(yīng)關(guān)注自己的收藏品質(zhì)而不是數(shù)量,調(diào)整好收藏種類和次序,逐漸縮減收藏項目?!崩枵谷A表示,對藏品的處理要事前有一個預(yù)案或安排。如及時培養(yǎng)和選定收藏品的指定繼承人或準(zhǔn)備一份預(yù)制遺囑等。

                      收藏投資以時間換利潤空間

                      “藏家應(yīng)不僅重視投資價值,更應(yīng)重視藏品的歷史價值、藝術(shù)價值和研究價值?!标柡贻x表示收藏家應(yīng)該通過欣賞、研究、展覽、出版等形式,傳承中華文化。通過與藝術(shù)品的對話,人們能獲得崇高的愉悅,并實現(xiàn)自我超越。

                      陽宏輝表示大名家有不成熟的作品,小名家有高妙精彩之作,有些地方名家的藝術(shù)價值經(jīng)濟價值也很高。大理論家郎紹君曾說:“如果不能認(rèn)真研究這些小名家,我們就很難真正認(rèn)識那些大名家,沒有對小名家作品的大量收藏,藝術(shù)史將是殘缺不全、混沌黑暗的?!倍沂詹匦∶^,價位不高,是大眾化收藏,必將激發(fā)廣大收藏者的民族自豪感,活躍社會文化生活,提高人民群眾的文化修養(yǎng),培養(yǎng)提高人民群眾熱愛民族文化,保護文化遺產(chǎn)的意識。

                      “收藏不僅需要眼力、財力、魄力,還需要耐力?!标柡贻x表示,書畫作品是他的心血結(jié)晶,就像是他的子女,藏家的藏品也像是他的子女,他們賣書畫就像子女婚嫁一樣,要選好人家。這就要求與畫家及家屬和收藏家有良好的關(guān)系,培養(yǎng)好的關(guān)系不是一朝一夕的事情,這就需要耐力。從投資方面說,買書畫也要有耐力。香港大收藏家張宗憲曾說,真正的收藏家要有耐心存二十年到四十年,利潤是很可觀的。

                      陽宏輝表示去年秋拍藝術(shù)品遇冷,有許多媒體說“藝術(shù)品市場出現(xiàn)了巨大的泡沫”,呼吁“藝術(shù)品市場要回歸理性”,這是無稽之談。古今中外,藝術(shù)品市場就是瘋狂的市場,一方面可以滿足人們的精神需求和享受,也就是說,我喜歡就值,管他多少錢,志在必得!另一方面是一個斗富和炫耀的市場,可以滿足世界上最富有的人的虛榮心,也可以瞬間吸引全世界的眼球,贏得世界級的聲譽。

                      應(yīng)摒棄“只收不賣”的觀點

                      “對于收藏品的流轉(zhuǎn)而言,市場發(fā)揮著至關(guān)重要的配置功能。”馬健表示對于收藏者來說,收藏品市場是收藏者找尋、獲取和轉(zhuǎn)讓收藏品的最主要管道。因此需要正視和認(rèn)識收藏品市場的規(guī)律。

                      馬健指出,收藏者要做的功課不止收藏品本身,更需要深入了解同等重要的市場規(guī)律。現(xiàn)實是,收藏者更重視前者,對后者的認(rèn)識遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我們需要尋找市場化的途徑解決收藏品市場本身的問題。因此,從收藏品市場規(guī)律而不是收藏品本身入手,重新認(rèn)識收藏品市場的重要性,加強對收藏品市場規(guī)律的研究,恐怕才是全面解決藏品市場歷時已久的諸多問題之正道。

                      “收藏的市場化思維有四個特點,需求的導(dǎo)向性、交易的競爭性、藏品的公共性和風(fēng)險的分散性?!瘪R健分析,收藏品的流轉(zhuǎn)應(yīng)以需求為導(dǎo)向。不同的收藏者對同一件收藏品的喜好和評價都是不盡相同的。因此,對同一件收藏品的“需求強度”也大不一樣。收藏品在不同收藏者手中的配置應(yīng)遵循需求的導(dǎo)向性原則,使每一位收藏者都能夠盡量各得其所并充分享受收藏之樂。

                      談到交易的競爭性,馬健表示收藏品交易的“價高者得”現(xiàn)象?!皟r高”只是相對的。出價高低一定程度上反映出收藏者個人對某件收藏品的喜好程度。從產(chǎn)權(quán)經(jīng)濟學(xué)角度來看,當(dāng)某件藏品物歸某主之后,如果產(chǎn)權(quán)是“完整”的,那么這件收藏品的主人就擁有使用權(quán)、收益權(quán)、決策權(quán)和轉(zhuǎn)讓權(quán)。

                      在收藏者有沒有破壞歸自己所擁有的收藏品的權(quán)利這個問題上,馬健認(rèn)為對于一般的收藏品而言,收藏者擁有“完整”的產(chǎn)權(quán),有權(quán)任意處置;對于文物級收藏品而言,收藏者只擁有“殘缺”的產(chǎn)權(quán)。應(yīng)從道德義務(wù)和文化責(zé)任的角度強調(diào)和宣傳收藏品的公共性特征。

                      “收藏品乃一個民族甚至全人類的歷史文化遺產(chǎn)。”馬健表示無論公私收藏,都應(yīng)擔(dān)當(dāng)起展示與分享的公共文化責(zé)任:不以抽象的收藏安全為借口,而以公眾的具體文化需求為導(dǎo)向,為公眾創(chuàng)造更豐富和更方便的觀賞和研究機會。

                      馬健表示,通過分散式而不是集中式的保管方式來規(guī)避因天災(zāi)人禍之類的難以預(yù)料因素所造成的收藏品損毀風(fēng)險。事實上,從收藏史的角度來看,在歷史文化遺產(chǎn)的保護和傳承過程中,公家收藏所面臨的集中性風(fēng)險非常大,私人收藏所發(fā)揮的風(fēng)險分散作用則不容小覷。

                      尊重和保護收藏者的收藏權(quán)益,培養(yǎng)和提高收藏者的文化意識,鼓勵和支持收藏者的民間收藏,不僅是有效保護珍貴歷史文物的重要途徑,而且是維護中國國家收藏安全的重要基礎(chǔ)。

                      最后,馬健指出中國收藏界應(yīng)摒棄 “只收不賣”的陳舊觀點,接受“既收也賣”。“既收也賣”是藏品質(zhì)量升級的客觀結(jié)果,是優(yōu)化藏品配置的宏觀需要,是個人財富管理的自由選擇?!凹仁找操u”實際上是通過市場化的途徑來檢驗收藏品真?zhèn)文酥潦詹丶已哿Φ拇蠛猛緩剑鲜詹氐慕?jīng)濟規(guī)律,有利于優(yōu)化整個收藏界的藏品配置。
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