中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)一般每隔200年左右便要修復(fù)一次，從作品誕生的那一刻起便大致決定了未來(lái)的修復(fù)、傳承的時(shí)間邏輯。從裝裱、修復(fù)、保存，老祖宗的手藝和審美理念，再加上后代匠人的摸索，最終形成了如今傳統(tǒng)修復(fù)的一整套流程，不同的修復(fù)專(zhuān)家，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)、理念的不同，也決定了其各成體系的修復(fù)心得。而陸宗潤(rùn)，這位學(xué)貫中日，集唐宋明清修復(fù)方式之大成，運(yùn)用傳統(tǒng)結(jié)合高科技，成功攻克了“紅色霉斑”這個(gè)書(shū)畫(huà)修復(fù)界四大難題之一的專(zhuān)家，認(rèn)為中國(guó)的傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)修復(fù)，看起來(lái)沒(méi)有章法，實(shí)際上卻蘊(yùn)含著大智慧。

治療文物更多是給予其尊嚴(yán)

陸宗潤(rùn)有一句常常放在嘴邊的話：“凡事一定有解決的方法，我們沒(méi)有解決，就是沒(méi)有找到合適的方法?！边@句話也恰恰印證了陸宗潤(rùn)多年來(lái)對(duì)書(shū)畫(huà)修復(fù)的求索之路。在陸宗潤(rùn)年輕時(shí)，他進(jìn)入了上海博物館的修復(fù)科，從事古畫(huà)修復(fù)工作。當(dāng)時(shí)他一直沒(méi)有搞清楚為什么館內(nèi)裱的古畫(huà)是彎曲的，而日本裱的古畫(huà)卻能裱得十分平直。為了解決這個(gè)疑問(wèn)，在上世紀(jì)80年代末，陸宗潤(rùn)帶著這個(gè)疑問(wèn)東渡日本。在經(jīng)過(guò)了20多年的工作與實(shí)踐，早已解決了這個(gè)問(wèn)題：主要是處理好“托底”時(shí)的時(shí)間差問(wèn)題。

但日本在修復(fù)古書(shū)畫(huà)的方式上卻也并非十全十美。好像是在維持包漿問(wèn)題上，中日便存在差異。日本畫(huà)自身沒(méi)有包漿，所以在修復(fù)洗過(guò)之后會(huì)掉色、變薄。因此保存200年或以上的日本畫(huà)，其人物面部都保存得不好。原因在于日本是學(xué)習(xí)了中國(guó)唐宋時(shí)期的裝裱技術(shù)。在修復(fù)操作上，日本有一個(gè)必不可少的手段是“打刷”，經(jīng)過(guò)打刷的背紙如砂紙，卷畫(huà)時(shí)，毛糙的背紙磨掉了正面的顏色。而在中國(guó)則是通過(guò)刷和揉，最后打蠟?zāi)?，修?fù)完成后，如鏡子一般光滑。卷畫(huà)時(shí)，背面的蠟會(huì)逐步轉(zhuǎn)移到畫(huà)面使其包漿，保護(hù)了畫(huà)面，這是保存畫(huà)作的最優(yōu)效果之一，這種技術(shù)在在明朝時(shí)達(dá)到頂峰，但日本則是沿襲了唐宋的裝裱技術(shù)。

陸宗潤(rùn)說(shuō)，由于大和民族對(duì)于外來(lái)文化處于保留學(xué)習(xí)態(tài)度，以至于他們僅僅學(xué)習(xí)了唐宋時(shí)期的修復(fù)技術(shù)便沒(méi)有繼續(xù)深究中國(guó)后來(lái)的書(shū)畫(huà)裝裱技術(shù)。通常來(lái)說(shuō)，“中國(guó)的裝裱形成于漢魏，成熟于唐宋，輝煌于明清”。(《中國(guó)書(shū)畫(huà)裝裱藝術(shù)》16頁(yè)關(guān)于裝裱技術(shù)條)，唐朝的張彥遠(yuǎn)的《歷代名畫(huà)記》提過(guò)：“晉代以前，裝背不佳。”到了明代，很多系統(tǒng)的裝裱方面的著作才問(wèn)世。中國(guó)古代最系統(tǒng)的研究裝裱技術(shù)的專(zhuān)著應(yīng)是明代周嘉胄的《裝潢志》。

在《裝潢志》曾記到：“裝潢作人，隨乎損棄，良可痛惋，故裝潢優(yōu)劣，實(shí)名跡存亡系焉。竊謂裝潢者，書(shū)畫(huà)之司命也，是以切脫者。荀欲改裝，如病篤延醫(yī)，醫(yī)善則隨乎而起，醫(yī)不善則隨跡而斃……”陸宗潤(rùn)認(rèn)為，中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)修復(fù)就像不記日記的人，因此中國(guó)的修復(fù)史和其中的智慧，難以得到完整而系統(tǒng)的梳理。更多的是在言傳身教。因此他將在明年一月開(kāi)始在北京大學(xué)開(kāi)設(shè)相關(guān)的修復(fù)課程，他希望更多的中國(guó)學(xué)生能進(jìn)入這個(gè)行業(yè)，而這些學(xué)生不僅能給文物療傷，也給予了文物以尊嚴(yán)。

搶救《雪詠圖》

紅色霉斑可以說(shuō)是書(shū)畫(huà)修復(fù)界既存的四大難題之一。這是一種在書(shū)畫(huà)作品上繁殖迅速且易使紙質(zhì)糟朽的畫(huà)病。過(guò)去，人們一般采用氧化劑對(duì)霉菌的色斑進(jìn)行脫色和殺菌。這種方法的局限是，紅色的霉斑對(duì)氧化劑不敏感，并且具有一定的拒水性。藥劑通常被沒(méi)有紅霉的部位吸收掉，正常的部位可能因此已經(jīng)爛掉了，而紅霉仍留存在畫(huà)上。處置紅霉問(wèn)題，采用傳統(tǒng)的修復(fù)方法難以達(dá)到修復(fù)效果，

而曾在2010年在中國(guó)嘉德上拍的《雪詠圖》，就曾經(jīng)遭遇這樣的問(wèn)題。修復(fù)前畫(huà)面脆化。紅色霉跡明顯，斑駁陸離，畫(huà)上風(fēng)物書(shū)法只能被依稀辨識(shí)。而陸宗潤(rùn)在面對(duì)這個(gè)問(wèn)題時(shí)，摒棄了以往整體用藥的籠統(tǒng)方法，采取了逐個(gè)擊破，并明確每一種藥劑的用量和使用方法：要知道多一分會(huì)傷及無(wú)辜，少一分又怕達(dá)不到效果。終于在一年多的時(shí)間，無(wú)數(shù)次的試驗(yàn)下，陸宗潤(rùn)成功修復(fù)了《雪詠圖》的紅霉問(wèn)題。除了解決了紅霉問(wèn)題外，為了更好地呈現(xiàn)《雪詠圖》，陸宗潤(rùn)在修復(fù)時(shí)還運(yùn)用了他收藏了近20年的，和畫(huà)作年代幾乎相同的宋代宣紙，最終使得整體修復(fù)效果幾近完美。

《賞延素心錄》：“裝潢書(shū)畫(huà)，好手難得。倘幸購(gòu)劇跡，兼獲法裝，即縑褚蘇脫，宜斟酌修整，不可重背。”多年的修復(fù)經(jīng)驗(yàn)也讓陸宗潤(rùn)總結(jié)了不同地區(qū)的修復(fù)特色：修復(fù)一件傳世的書(shū)畫(huà)作品，法國(guó)人傾向于最大限度地去修復(fù);英國(guó)人則崇尚一種浪漫主義的情懷追求。這種追求的具體體現(xiàn)就是尊崇“廢墟文明”，最少地去干預(yù)。而中國(guó)式修復(fù)，更多地采取一種兼而有之的中庸之道。陸宗潤(rùn)認(rèn)為，無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家的修復(fù)方法，需記得我們只是文物的仆人，尊重文物才是修復(fù)之道。