浙江在線09月13日訊 墓主徐謂禮出身名門。據(jù)載，南宋杰出思想家、文學家、狀元陳亮是他娘舅，著名權臣、宰相賈似道是他姻親

　　南宋至今，800多年的時光流逝，多少原本以為堅不可摧的東西已經(jīng)坍塌、毀滅，多少原本覺得價值連城的物品被歲月侵蝕，化為塵土。

　　但是，10多卷輕輕巧巧的紙，卻奇跡般地留存了下來。讓世人震驚的是，它們完整如初，光潔如新，在沉睡中完成了一次真正意義上的時空穿越。

　　更為重要的是，因為這些紙，不為今人所知的800年前的南宋政治歷史風貌，如畫卷般展現(xiàn)在我們面前。

　　在武義古墓中發(fā)現(xiàn)的17卷徐謂禮文書，經(jīng)鑒定為“國家一級珍貴文物”(我國文物的最高級別)，是我國自民國新史學創(chuàng)立以來首次發(fā)現(xiàn)于墓葬中的宋代文書，也是我國考古史上前所未有的文獻發(fā)現(xiàn)。在這份國寶完整地在考古專家面前攤開來之前，很多人都不敢相信它是真的。這也正是它得以幸運保全的重要原因之一。

　　那么，這個驚世發(fā)現(xiàn)究竟有多大的文物價值？最早對文書進行鑒定的中國宋史研究會副會長，中國人民大學歷史學院教授、博士生導師，原浙江大學歷史系主任包偉民，浙江省文物考古研究所研究員鄭嘉勵等對徐謂禮文書進行了詳細解析。

　　“徐謂禮文書”

　　究竟記載了什么

　　現(xiàn)存“徐謂禮文書”共有三部分：“錄白告身”、“錄白敕黃”與“錄白印紙”。其中，“錄白告身”有兩幅，“錄白敕黃”一幅。文書的主體是“錄白印紙”，共12幅，完整記錄了徐謂禮從嘉定十四年(1221)起至淳祐十二年(1252)30多年間的仕宦經(jīng)歷?！坝〖垺钡膬热莅ㄐ熘^禮當官期間所有的“考核表格”、為親友所寫的各類保狀，包括官階升遷、被委任差遣、治績考核、幫放請給(發(fā)放俸祿)、其母過世時依制丁憂守喪等極為豐富的內容。

　　那么，什么是告身、敕黃和印紙呢？包教授作了詳細解讀。

　　南宋官制，官員同時具備兩種基本身份，一是標志其官位級別高低的名號，稱“階官”；另一是確定他們實際掌管事務的職位，稱“差遣”。從徐謂禮文書可知，南宋官員的告身，是官員階官的“任命狀”，由三省宰執(zhí)(大體上可以理解為正副宰相，包括最高軍事長官樞密院使等人)簽署。官員差遣的任命則由尚書省簽發(fā)，由于是用黃色綾紙書寫，以皇帝制敕的名義簽發(fā)，因此稱為“敕黃”。

　　“印紙”，大體上可以理解為現(xiàn)代官員的“考核表格”。官員上任時，上級部門頒發(fā)一張印紙，官員任內的考核內容(稱為“考課”)，都由相關部門記錄在官員的印紙上，作為日后考核的依據(jù)。

　　所謂“錄白”，就是抄件。出于上交有關部門或官員本人存底等需要，宋代規(guī)定須由合法的書鋪來抄錄“告身”、“敕黃”與“印紙”這些官方文書的副本，稱“錄白”。書鋪抄錄后，需要在錄白上加蓋簽章，以示負責。經(jīng)有關部門校對后，就可以將錄白視為官文書的有效副本?！霸遣豢赡芟略岬模ǔ６急４嬖谧陟糁?，抄件跟原件的內容、格式都一樣，只有正式和非正式之別?！卑鼈ッ窠淌谡f。

　　面世過程

　　驚世國寶被盜墓賊藏了六年

　　包偉民和鄭嘉勵是最早看到徐謂禮文書的幾個人之一，不過，他們最初見到的不是實物，而是照片。

　　2011年3月的一天，鄭嘉勵應邀到武義，時任武義縣博物館館長董三軍呈上了幾張“徐謂禮文書”的照片。雖然從照片上能獲取的信息量不多，但鄭嘉勵在仔細觀察后，當場認定文書無論內容或形式都沒有偽造的可能，具有極其重要的文物價值。他建議董三軍盡快向公安部門報案，務必找到文書原物。

　　隨后，鄭嘉勵將文書的部分照片送給中國人民大學歷史學院教授包偉民審看。作為我國著名的宋史研究專家，包教授一眼就看出了文書的非同尋常，他認為，文書是真的，如原件能找回，將對南宋歷史的研究產生深刻影響。

　　此時，誰也不知道，這份照片上的文書早在6年前就已經(jīng)被一伙盜墓賊從古墓中挖了出來，并且正四處尋找能出得起高價的買家。

　　2005年4月，程某和四個同伙在武義縣熟溪街道胡處村龍王山盜掘了一座南宋古墓，17卷徐謂禮文書被悉數(shù)盜出，同時出土的還有毛筆、鎮(zhèn)紙、硯臺、私印等物品。分贓時，靠自學懂得一點文物知識的程某告訴同伙，17卷文書分開來不值錢，必須完整保存才有價值。

　　讓程某意想不到的是，這一存就存了6年。因為“收藏界”(地下文物市場)普遍質疑文書的真實性，始終不能以理想的價位賣出去，甚至還遭遇了被北京買家退貨的尷尬。

　　在盜墓賊急切地希望將文書出手的時候，武義縣公安局布下的網(wǎng)正在一天天收緊。接到董三軍的報案后，以副局長蔡高鳴、刑偵大隊長李浩、副大隊長陳海江、民警潘冠武為主要班底的專案組，從照片入手進行秘密偵查，最終于2011年12月28日抓捕了程某等幾名犯罪嫌疑人，搜獲分藏在幾個地點的13卷“敕黃”、“印紙”文書。今年7月5日，已經(jīng)流散到北京的另外四卷“錄白告身”文書也被追回。徐謂禮文書“告身”、“敕黃”、“印紙”三部分內容，終成“完璧”。

　　文書價值

　　前所未有的文獻發(fā)現(xiàn)，意義非凡

　　2011年12月29日，也就是13卷徐謂禮文書被追繳回來的第二天，浙江省文物鑒定中心的一紙鑒定書，震驚了所有人。參與鑒定的專家認為，徐謂禮文書為我國自民國新史學創(chuàng)立以來首次在墓葬中發(fā)現(xiàn)的宋代文書，是“國家一級珍貴文物”。昨天，包偉民教授也告訴記者：“元代以前，從地下挖掘出來的紙質文書，這是第一份。它沒有經(jīng)過任何修飾和改動，完全真實，它所記載的內容前所未聞?！?br/>
　　據(jù)介紹，在徐謂禮文書發(fā)現(xiàn)之前，宋代紙本文書只發(fā)現(xiàn)兩件，且記錄的信息面狹窄，信息量也很少。其中一件是《宋人佚簡》，收錄的主要是官員、文士之間交往、酬酢的禮節(jié)性書啟。另一件是根據(jù)黑水城發(fā)現(xiàn)的西夏文書整理而得的《宋西北邊境軍政文書》，所反映的信息也僅限于西北一隅。因此，這兩件宋代文書都有明顯的局限性。

　　徐謂禮文書則不然，它完整地保存了17卷共5萬余字，詳細記錄了徐謂禮從中央到地方、從低級到中級歷官及其政務全過程，涉及中央制度的核心內容，是深入研究南宋中后期政治史乃至其他相關領域的第一手資料。專家們一致認為：“實為前所未有的文獻發(fā)現(xiàn)，意義非凡，必將引起學術界的轟動。”

　　包偉民教授說，徐謂禮官位不算顯赫，以南宋時期官場的情形看，他的歷次升遷、任職，其間或略有耽擱，大多也屬正常。文書上記載的徐謂禮的仕宦生平，為我們討論和研究南宋中后期一般中下級官員的政治生涯，提供了迄今為止最典型的案例。

　　專家們指出，徐謂禮文書在地下埋藏了將近800年而不腐，確實是一個絕無僅有的奇跡。從收藏角度看，它的價值也是無法估量的。從明代開始，收藏界就有“一頁宋紙，一兩黃金”的說法。徐謂禮文書作為宋代手抄孤本紙卷，比起一般的宋版書籍，價值有過之而無不及，是絕對意義上的無價之寶。

　　古墓揭秘

　　800年不腐之謎

　　今年4月到5月，浙江省文物考古研究所對徐謂禮夫妻合葬墓進行了搶救性清理。這座保存了國寶文書的南宋古墓完整地呈現(xiàn)在眾人面前，一系列不解之謎也隨之打開。

　　人們最關心的謎團，當然是紙質的“徐謂禮文書”何以能在墓中留存近800年而不腐爛，并且被盜墓者挖出來保管了五六年后，仍然光潔如新，字跡清晰。

　　鄭嘉勵告訴我們，打開墓葬后發(fā)現(xiàn)，古墓內的墓壁整體用磚砌成，嚴絲合縫，非常規(guī)整。徐謂禮的棺木和墓壁之間，全部用三合土搗得嚴嚴實實，棺材上方則用石板蓋住，石板上方再鋪上石灰。

　　“也就是說，墓中的棺材就像是被水泥澆灌在里面一樣，是一個完全密閉的空間，跟外界是隔絕的。這就使得棺材里面的東西能保存完好?！编嵓蝿钫f，在墓葬打開的一瞬間，他完全相信，2005年盜墓者進去的時候，死者徐謂禮應該是穿戴整齊地躺在棺材里面，他身上的衣物，隨葬的文書、毛筆、觀臺、鎮(zhèn)紙等都安放如初。

　　“文書之所以能留存下來，還有一個原因是它被卷起來之后，外面還封了一層蠟，相當于又多加了一層保護?！编嵓蝿钫f，文書出土后放在盜墓者手里五六年，基本無損，只有局部發(fā)生了霉變，這說明文書的紙張質地優(yōu)良，也有力地證明了南宋時期極高的造紙水平。下一步，他們將對紙張進行鑒定。

　　墓葬清理過程中，專家們發(fā)現(xiàn)了徐謂禮與夫人林氏的兩通墓志，其中林氏的墓志非常完整，徐謂禮的墓志則被盜墓者擊碎，但拼湊起來后仍然可讀。墓志記錄了徐謂禮的生平、世系、歷官、生卒年、葬地等，由此，專家們摸清了墓主的基本情況。

　　“這是保存相當完好的一個南宋墓葬，這個墓如果不被盜掘，而是按科學程序進行發(fā)掘，其價值不知道要高出多少，將是極其重大的考古發(fā)現(xiàn)?！编嵓蝿畈粺o遺憾地說。

　　墓主身份

　　徐謂禮“生長名儒之家”

　　關于徐謂禮生平事跡的存世資料極少，包偉民和鄭嘉勵經(jīng)過詳細查找和考證，認為徐謂禮是“生長名儒之家”的“官二代”。

　　據(jù)出土的《徐謂禮壙志》殘文記載，徐謂禮生于“壬戌”年(宋寧宗嘉泰二年，1202)，卒于宋理宗寶祐二年(1254)，享年53歲。當時，這個年齡雖然接近平均壽命，但徐謂禮死在知信州(今江西上饒)任上，而且已經(jīng)被任命為提舉福建市舶兼知泉州，《壙志》中又稱其“祿壽且未艾而忽大□之”，所以，專家估計他可能死于急病。

　　根據(jù)《徐謂禮壙志》和徐謂禮為他的夫人林處端撰寫的壙志，徐謂禮的父親名為徐邦憲，徐謂禮是其幼子。徐謂禮沒什么名氣，他的父親徐邦憲卻是個不折不扣的名人。

　　“名父”徐邦憲

　　徐邦憲，字文子，《宋史》卷四○四有他的傳。徐邦憲曾師從永嘉學派名儒陳傅良“究名物義理，以通史傳百家之書”，宋光宗紹熙四年(1193)參加科舉考試，為禮部第一名，即省元。歷代武義縣志的進士題名記中，都記載了徐邦憲在紹熙四年登陳亮榜進士的事情。

　　宋寧宗時，權臣韓侂胄發(fā)動開禧北伐，徐邦憲數(shù)次上書反對，遭到韓侂胄的政治打擊。《宋史》稱譽徐邦憲“立于權臣柄國之日，卓乎不為勢利所移”。因此，宋理宗淳祐七年(1247)三月，宋朝廷任命徐謂禮為將作監(jiān)主簿(各級主官屬下掌管文書的佐吏)時，南宋詩人劉克莊(1187~1269)曾撰文，提到“謂禮名父之子，詳而雅”等。出土的“徐謂禮文書”中，也有文字稱徐謂禮“生長名儒之家”。

　　《徐謂禮壙志》有記載：“少受經(jīng)膝下，刻勵□學，志世其科，不偶用……”由此可見，徐謂禮與同時代其他士大夫家庭的子孫一樣，少時也曾立志以才學博取科舉功名，但沒有成功。于是只好靠著父親徐邦憲這位“名父”之蔭入仕，但是，他混跡官場30多年，官運并不太好，據(jù)出土的文書記載，徐謂禮由承務郎(從九品)開始，官至朝散大夫(從六品)，提舉福建市舶兼知泉州。也就是說，他到最后也不過是個六品官，而且還沒有去福建赴任，就死在了信州。

　　關于徐邦憲是哪里人，以前曾有爭論。《宋史》稱其為“婺州義烏人”。不過后世的《武義縣志》作了更正：“邦憲祖父祠墓及其子孫世世籍武義?！锻ㄖ尽みx舉志》載武義人……”萬歷《義烏縣志》也并未記載徐邦憲其人事跡，因此推定《宋史》失考。如今，徐謂禮墓的發(fā)現(xiàn)，又為徐氏鄉(xiāng)籍在武義縣提供了確鑿的證據(jù)。

　　“舅父”陳亮

　　據(jù)《武川徐學氏宗譜》記載，徐邦憲還是南宋著名的思想家、文學家、狀元陳亮(1143~1194)的妹夫，陳亮曾應呂祖謙之邀，去武義的明招寺講學、交流，與徐邦憲感情甚好?！蹲谧V》特別刊錄了陳亮為徐邦憲寫的四首詩，其中一首前面明確題寫是陳亮(同甫)“送文子徐妹丈赴隨州太學掾”。同時代的周密(1232~1298)在《癸辛雜識》中也有一段記載：“魁元同郡，自昔以為盛事。紹熙癸丑省元徐邦憲、狀元陳亮，皆婺人，又皆為內外兄弟?！薄懊谜伞?、“內外兄弟”都道出了陳亮與徐邦憲的特殊關系，說徐謂禮是陳亮的外甥也就順理成章了。

　　對于這一說法，包偉民教授認為，兩人都是婺州金華人，古時婚配又講究門當戶對，他們之間有姻親關系也是可能的，但僅憑家譜還不能完全定論。

　　“姻親”賈似道

　　徐謂禮文書“印紙”中所錄的31則保狀批書，為研究徐謂禮的親友網(wǎng)絡提供了寶貴的第一手資料。其中比較引人注目的是，徐謂禮曾因南宋權相賈似道(1213~1275)的叔父承直郎賈直夫之請，出保狀委保賈似道已故父親賈涉“合得恩例三次”，及保賈似道可“作磨勘收使”。據(jù)南宋周密的記載，徐謂禮“與賈師憲丞相(即賈似道)為姻聯(lián)”，這當然是徐謂禮愿意出面替賈涉父子作保的原因。周密《齊東野語·徐謂禮相術》還記錄了徐謂禮與賈似道之間發(fā)生的一段有趣故事。