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                    劉曉:從文物保護(hù)中尋找中國(guó)教育脈絡(luò)

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2012-08-27
                      北京8月26日電 題:劉曉:從文物保護(hù)中尋找中國(guó)教育脈絡(luò)

                      刻著朱子家訓(xùn)的古代門窗,古代狀元考試的試卷,繪著古代學(xué)生向先生行禮情景的瓷器,古代官學(xué)、私學(xué)使用的學(xué)規(guī)、戒尺、課本,學(xué)生的作業(yè)、課外教輔,古代的學(xué)生裝,刻有朱夫子白鹿洞書(shū)院規(guī)條的牌匾……當(dāng)這些教育文物邂逅曲阜狀元文化博物館館長(zhǎng)劉曉,猶如千里馬遇到了伯樂(lè)。它們承載的傳統(tǒng)教育文化和教育歷史,折射出的傳統(tǒng)教育智慧和育人理念,在劉曉這里被發(fā)掘和整理出來(lái),散發(fā)出獨(dú)特的魅力和價(jià)值。

                      在過(guò)去的20年中,劉曉足跡遍及大江南北,一個(gè)人搶救、搜集和保護(hù)了6000余件這樣的教育文物,從文物實(shí)證的角度探尋、研究和展示著我國(guó)教育發(fā)展的歷史脈絡(luò)。這些文物是他眼中的“寶”,勝過(guò)名人字畫(huà),勝過(guò)玉雕瓷器。他做的這份事業(yè),為國(guó)內(nèi)教育文物收藏和研究翻開(kāi)了新的一頁(yè)。

                      教育文物面臨被損壞的危險(xiǎn)

                      劉曉從小生長(zhǎng)在書(shū)香門第,受酷愛(ài)字畫(huà)的外公影響,對(duì)詩(shī)書(shū)字畫(huà)早早便萌生了興趣。

                      上世紀(jì)九十年代初,收藏還不像現(xiàn)在這樣興盛。在劉曉的家鄉(xiāng)徐州,也很少有人“玩”字畫(huà)。一次,劉曉在小攤上看到了兩幅錢慧安的畫(huà),特別喜歡,就花十幾元買下來(lái)。后來(lái),他到北京逛文物店時(shí),發(fā)現(xiàn)這里竟以上百元的價(jià)格在出售錢慧安的畫(huà)。他心想,如賣一幅、藏一幅,不僅能把之前買這兩幅畫(huà)的錢賺回來(lái),還有節(jié)余。于是他拿了其中一幅上北京出售,從此開(kāi)啟了他的收藏人生。

                      初入行時(shí),劉曉收藏的主要是書(shū)畫(huà),如王鐸、傅山、齊白石、張大千、陳少梅等人的畫(huà)作,另外還有許多古代狀元的書(shū)畫(huà)。他外公對(duì)這些古代狀元的書(shū)畫(huà)很感興趣,就給劉曉提了個(gè)建議:如果把這些狀元的書(shū)畫(huà)收成系列,那價(jià)值肯定更大。劉曉覺(jué)得很有道理,便開(kāi)始關(guān)注古代狀元的書(shū)畫(huà),并對(duì)古代狀元文化進(jìn)行研究,從詩(shī)詞繪畫(huà)開(kāi)始,漸漸擴(kuò)展到了古代狀元教育、傳統(tǒng)教育文化等更為廣泛的內(nèi)容。正是這個(gè)深入了解古代教育文化的過(guò)程,觸動(dòng)了劉曉一心去搶救和保護(hù)教育文物。

                      “要了解一個(gè)民族的文化,如果不去了解這個(gè)民族的教育所傳播的內(nèi)容,就等于只了解了它的表象?!眲詫?duì)記者說(shuō),“承載著我們民族優(yōu)秀教育文化的教育文物,由于人們理解的偏差,沒(méi)有受到足夠重視,很少有人去保護(hù)和整理,大都面臨著被損壞的危險(xiǎn)……”

                      到2006年,劉曉搜集的教育文物已有1800余件。這時(shí),國(guó)家開(kāi)始鼓勵(lì)私人開(kāi)辦博物館。為了更好地研究和保存這些文物,他萌生了辦館的念頭。最初他本想建在家鄉(xiāng),后經(jīng)朋友介紹,曲阜文物旅游局來(lái)人邀請(qǐng)他去曲阜建館。曲阜是孔子的誕生地,這里有祭祀孔子的孔廟、孔子后裔生活的孔府、埋葬孔子及后裔的孔林等眾多歷史遺跡,文化底蘊(yùn)深厚。劉曉說(shuō):“孔子一生最大的成就是體現(xiàn)在教育上,經(jīng)過(guò)考察,曲阜唯獨(dú)沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)展示古代教育文化的場(chǎng)所。如果將博物館建在這兒,可謂適得其所?!?br/>
                      2006年9月,劉曉通過(guò)租賃場(chǎng)地,在山東曲阜開(kāi)設(shè)了一個(gè)1000多平方米的狀元文化博物館。由于場(chǎng)地有限,他精選了400余件珍貴教育文物放進(jìn)館里,以古代狀元接受的教育為線索,分類布置了“梅花香自苦寒來(lái)”、“一日看盡長(zhǎng)安花”、“孔圣千秋狀元師”、“飛入尋常百姓家”四個(gè)展廳,向公眾陳列展示。這里也成了曲阜的一個(gè)文化景點(diǎn)。

                      京師大學(xué)堂的招生布告是他得意的藏品

                      經(jīng)過(guò)多年的努力,劉曉在教育文物研究和收藏上小有成就,名聲也漸漸在行業(yè)內(nèi)傳開(kāi)。

                      2007年,武漢的一位藏友來(lái)到他家,帶來(lái)他至今仍覺(jué)得最得意的一件藏品:光緒二十九年(1903年)京師大學(xué)堂(北京大學(xué)前身)的招生布告。京師大學(xué)堂創(chuàng)建于1898年,1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵后,京師大學(xué)堂被迫停辦,直到1902年12月17日才恢復(fù)。這張布告正是京師大學(xué)堂恢復(fù)辦學(xué)后第一次招生的布告。談到這張布告時(shí),劉曉激動(dòng)地對(duì)記者說(shuō),“當(dāng)時(shí)特別興奮,因?yàn)檫@張布告承載的歷史內(nèi)容太豐厚了?!焙蠼?jīng)過(guò)察看鑒定為真,他毫不猶豫就買了下來(lái)。

                      很多人都是有了一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)后,才買字畫(huà)、買瓷器,藏納寶物。然而,劉曉收藏教育文物卻不是這樣。眼前的劉曉,只是穿著普通的T恤和休閑褲。從他質(zhì)樸的外表,很難看出他是在做收藏。然而,遇到了珍貴的教育文物,他從來(lái)不小氣。不過(guò)收藏文物畢竟需要支出,經(jīng)濟(jì)上吃緊成為他經(jīng)常遇到的困難。那些千辛萬(wàn)苦搶救回來(lái)的教育文物不能動(dòng),隨著數(shù)量的增多,占用的資金也越來(lái)越多。無(wú)奈之下,他只能繼續(xù)做書(shū)畫(huà)生意,用賺來(lái)的錢補(bǔ)貼在教育文物上的花費(fèi)。

                      2005年,劉曉在北京出差,一位藏友拿來(lái)一張馮國(guó)璋聘傅增湘為北洋政府教育總長(zhǎng)的聘書(shū)。在仔細(xì)察看了這張聘書(shū)的封套、紙張、文字,和吃透紙張的印紅之后,他從細(xì)節(jié)上判定這張聘書(shū)是真的,就特別想買。然而,一問(wèn)價(jià)格,要25萬(wàn),太高了。于是他一直和對(duì)方砍價(jià),從10萬(wàn),到15萬(wàn),再到20萬(wàn),怎么都不成。最后,他一咬牙原價(jià)買下。還有一次,他在上海碰到一塊狀元匾,為了買下來(lái),他把自己珍藏多年的陳少梅四幅條屏和張大千的山水畫(huà)低價(jià)出售,籌集了錢。事后僅半年,那件四幅條屏就被拍賣公司以幾倍的高價(jià)拍出,今天應(yīng)該最少值幾百萬(wàn)元。“如果說(shuō)一點(diǎn)不后悔,那也不可能,但是這樣做給了我另外一種收獲,心理上的滿足不是錢能衡量的?!眲哉f(shuō)。

                      2006年的一次經(jīng)歷,至今讓劉曉深感愧疚。一天,狀元文化博物館辦公室的工作人員告訴他網(wǎng)上論壇里有人正在爭(zhēng)論一張狀元卷的真假。因?yàn)榕e人是不能直接考狀元的,而這張卷子上署名卻是舉人趙文楷。劉曉查閱了相關(guān)文獻(xiàn)資料,仔細(xì)察看了網(wǎng)上的照片,從紙張、印跡等細(xì)節(jié)斷定是真品。于是,他馬上坐火車赴青島,與賣家見(jiàn)面。賣家一同拿出其他幾張卷子,加在一起要價(jià)100萬(wàn)。當(dāng)時(shí),他沒(méi)那么多錢,只好返回。之后,他又多次在電話中與對(duì)方講價(jià)。他母親知道了這件事后,把自己的房屋拆遷款借給了他,順利買下了那張狀元卷。為此,他母親在外租房住了好長(zhǎng)時(shí)間。

                      教育文物的價(jià)值不能從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)衡量

                      從收藏的角度定位藏品價(jià)值,應(yīng)該由歷史性、藝術(shù)性、稀缺性及材質(zhì)等多種要素來(lái)決定。教育文物很少像藝術(shù)品那樣用珍貴的材料制成,與古代書(shū)畫(huà)、瓷器以及其他雕刻藝術(shù)品相比,在材質(zhì)、名氣、價(jià)值等方面有天壤之別,升值潛力也不可同日而語(yǔ)。最初,朋友、家人對(duì)劉曉收藏教育文物都不理解,追問(wèn)原因,甚至因此鬧矛盾。再加上常遇到經(jīng)濟(jì)難題,“到底要不要堅(jiān)持?”這個(gè)問(wèn)題時(shí)時(shí)困擾著他。

                      在收藏圈子里,當(dāng)某人買了一件名畫(huà)或名貴瓷器時(shí),很快就會(huì)引來(lái)同行的羨慕。而劉曉拿出一個(gè)新收藏的“畢業(yè)證”去給同行看,即使說(shuō)是中國(guó)唯一,也很難引起別人的興趣?!案屛覍擂蔚氖?,我去一些大的博物館辦展覽,竟然也吃了閉門羹。不過(guò),這些沒(méi)有影響我。教育文物不同于其他古玩,材質(zhì)、工藝都不會(huì)太高。想想看,學(xué)生不可能用金質(zhì)的書(shū)本、紫檀的課桌。他們無(wú)非是從"玩"的角度,從經(jīng)濟(jì)角度來(lái)衡量,而不是從史料的角度?!眲哉f(shuō)。

                      伴隨著精神上和經(jīng)濟(jì)上的重重考驗(yàn),劉曉對(duì)教育文物的研究和認(rèn)識(shí)逐步擴(kuò)展,對(duì)傳統(tǒng)教育精髓的領(lǐng)悟也日益加深,對(duì)所做的事業(yè)也更加執(zhí)著。

                      古往今來(lái),那些大收藏家無(wú)一不具有高尚的精神境界。他們都將收藏與社會(huì)需要、時(shí)代使命緊緊地結(jié)合起來(lái),都在為傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化作貢獻(xiàn)。以名家為鑒,劉曉對(duì)自己搶救和研究教育文物深感榮幸。當(dāng)前,人們對(duì)教育的期望越來(lái)越大,很多專家學(xué)者都在思考如何發(fā)掘和借鑒我國(guó)傳統(tǒng)教育中的智慧來(lái)促進(jìn)當(dāng)代教育發(fā)展。而劉曉搶救的教育文物當(dāng)中,有許多都直觀而生動(dòng)地展示著我國(guó)傳統(tǒng)育人智慧。“我有這樣的好運(yùn)氣,找到了一個(gè)值得為之付出終身努力的事業(yè)?!眲哉f(shuō)。

                      這些年,劉曉弘揚(yáng)和傳播我國(guó)傳統(tǒng)教育文化的責(zé)任感愈加強(qiáng)烈。不久前,山東濟(jì)寧市提出了文化建設(shè)從曲阜突破的戰(zhàn)略,出臺(tái)了許多促進(jìn)文化發(fā)展的政策。劉曉想借這個(gè)東風(fēng),將以前的狀元文化博物館改建成孔子教育博物館。等建成后,他準(zhǔn)備把自己搜集到的教育文物全部集中起來(lái),對(duì)我國(guó)教育的發(fā)展進(jìn)步及歷史變遷做一個(gè)更加系統(tǒng)、全面地展示?!吧钤诂F(xiàn)代社會(huì)的人們,到學(xué)校中接受教育,是人生中的重要經(jīng)歷??山裉斓膶W(xué)校教育是怎樣演化而來(lái)的?應(yīng)該怎樣去看待我們今天的教育?只有回看歷史,才能形成正確的認(rèn)識(shí)。”劉曉說(shuō)。

                      一個(gè)普通人家的窗戶竟能刻上這樣的文字

                      在搶救和研究教育文物的過(guò)程中,劉曉被傳統(tǒng)教育文化深深吸引。尤其是古代生活教育,他頗為欣賞。

                      2000年,劉曉隨朋友到安徽徽州農(nóng)村去“尋寶”。在一戶農(nóng)家院的角落里,堆砌著粘滿塵土的四扇舊窗戶。他上去翻開(kāi)一看,窗戶上居然刻著朱子家訓(xùn),而且落款是清嘉慶年間的。劉曉對(duì)這次發(fā)現(xiàn)的四扇窗戶印象非常深刻,隨口便背出了上面的文字,“居身務(wù)期質(zhì)樸,教子要有義方;勿貪意外之財(cái),勿飲過(guò)量之酒;與肩挑貿(mào)易,毋占便宜;見(jiàn)窮苦親鄰,須加溫恤……兄弟叔侄,須分多潤(rùn)寡;日用有度、倫常無(wú)乖;長(zhǎng)幼內(nèi)外,宜法肅辭嚴(yán)……”

                      一個(gè)普通人家的窗戶竟能刻上這樣的文字,讓他感到意外。他感慨地說(shuō),刻在窗戶上的朱子家訓(xùn),家里的孩子們抬頭就能看到。這樣的教育方式真有“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的功效,對(duì)我們現(xiàn)在家長(zhǎng)育兒也很有借鑒意義。這些文字節(jié)選的都是古代道德教育的精華,貼近生活,教育作用更為直接和顯著,讓我很受啟發(fā)。我看后有這樣的感觸,別人看后也應(yīng)該能產(chǎn)生類似的作用。當(dāng)時(shí)的想法就是一定要把它買回去,在博物館里展出,讓更多的人來(lái)看,傳遞這些思想和理念。

                      劉曉曾經(jīng)收藏的書(shū)畫(huà)精品,這些年在拍賣市場(chǎng)上有的升值了幾百倍。但他覺(jué)得這些名人字畫(huà)對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)非就是家中的一件精美藝術(shù)品、裝飾品或奢侈品,多一件少一件無(wú)非就是個(gè)人財(cái)富的多少。“我喜愛(ài)書(shū)畫(huà),到書(shū)店買畫(huà)集或復(fù)制品,一樣能欣賞。這些名人字畫(huà)我不保護(hù),別人一樣保護(hù)。而我現(xiàn)在搶救的教育文物,別人卻不太重視,隨時(shí)都面臨被損壞的危險(xiǎn)?!眲哉f(shuō),“這些教育文物體現(xiàn)的是中華民族教育發(fā)展的歷史脈絡(luò),鐫刻著中華民族教育歷史的印痕。保護(hù)這些文物,意義重大?!?br/>
                      近日,由他編著的《蘊(yùn)藏在文物中的教育》一書(shū)正式出版,書(shū)中用大量的教育文物印證和梳理了我國(guó)教育的發(fā)展脈絡(luò)。中國(guó)教育學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)顧明遠(yuǎn)在書(shū)中欣然作序:“改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)教育史研究成果豐碩,但大都屬于思想、制度層面的研究……這是教育文物收藏的一個(gè)開(kāi)端,也是較為系統(tǒng)地研究教育文物的一個(gè)開(kāi)端。”(完)

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