魏廣文 廣州天籟鐘行董事長。著名古董自鳴鐘收藏家。天籟鐘行創(chuàng)下國內多個“第一”。1993年，中國大陸第一家世界名表總代理；1996年，第一家引進歐洲高檔機械自鳴鐘企業(yè)；國內高檔機械鐘自主品牌第一家。2010年同廣州嘉德合作，是國內西洋古董鐘拍賣第一家。

　　古董鐘的最佳收藏渠道

　　南方日報：是什么契機讓您陷入對古董自鳴鐘的熱愛，并身體力行的為這項收藏文化推廣？

　　魏廣文：我自己的角色轉換可以概括為從品牌商到實業(yè)家再到藏家的轉變。而現(xiàn)在我更傾向于從商人向學者過渡，收藏了很多國內外古董鐘的書籍來研究。這背后的動力都是興趣吧。最早接觸古董鐘完全是機緣巧合。

　　那是1991年左右，我去廈門鼓浪嶼玩，碰巧有一棟老房子正在搬家，準備裝車。我從他們搬出的東西里面一眼注意到一座有年代感的鐘。我突然來了興趣想收藏，和對方說明了意圖后竟然低價買了回來，很開心。那一個開始后我就開始收鐘。其實我那第一個鐘并沒有特別高的價值，因為它說不上特別老，國內找不到100年以上的鐘，民間用的沒有太好的。但是它的意義卻不同，自那以后，我遍走世界各地，無論在大英博物館、盧浮宮、格林威治，還是歐洲各種私人博物館，都和他們建立了良好的聯(lián)系和溝通，開展密切合作。

　　南方日報：古董自鳴鐘的收藏渠道是什么？做藏家的這些年您有什么好的心得體會值得和我們分享？

　　魏廣文：歐洲私人博物館是最佳收藏渠道，但2008年后才逐漸對外開放。

　　歐洲的私人博物館是最好的收藏渠道。因為在私人博物館你有機會可以近距離接觸古董鐘，去欣賞和把玩。

　　德國黑森林地區(qū)有一些鐘的歷史文化博物館，也是德國鐘的產(chǎn)業(yè)化中心。歷史上，黑森林地區(qū)有個靈魂性的人物叫羅伯特，在該地區(qū)開辦了鐘的學校，把整個地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展帶動起來。今天這個地區(qū)仍是全世界產(chǎn)業(yè)鐘的核心基地。

　　2008年對我的收藏歷程來說是一個很大的轉機。因為我對西洋收藏有10多年了，回顧看2008年前做私人收藏是非常難的。2008年前，我到訪一個荷蘭私人博物館，看到喜歡的鐘就問，這臺值多少錢？

　　結果主人馬上把我趕出來，說我們的鐘不可能賣給你，賣給中國人。但是2008年全球金融危機之后，所有歐洲私人博物館開始賣鐘，開始向中國的藏家開放。現(xiàn)在我發(fā)現(xiàn)全世界藝術精品和西洋鐘都有往中國流的趨勢。

　　70%故宮鐘廣州制造

　　南方日報：古董自鳴鐘其實在中國故宮也有看到，那么故宮里的鐘和西方的鐘有什么聯(lián)系和區(qū)別？

　　魏廣文：中國鐘始于宋代，比西方早400多年，但工藝沒有產(chǎn)生價值。

　　中國的鐘其實在北宋就已經(jīng)有了，但中國鐘的工藝并沒有發(fā)展成科技最終壯大。我們制鐘和西方的初衷不同。來看英國，它最初制鐘目的是為了精確測定星系的移動，使用海上導航。這貫穿著整個英國發(fā)展的始終，也導致大航海時代來臨，最終形成世界市場?？梢哉f鐘的出現(xiàn)，讓社會大合作成為可能。

　　同時，在西方鐘又很強實用性，推動了工業(yè)革命。北宋的鐘要早西方400多年，為什么卻沒有流傳下來，因為中國鐘唯一的用途是為了觀天，定國策，不是用來計時。并且中國的鐘只能是皇家擁有，很遺憾中國的工藝技術并沒有產(chǎn)生價值。

　　明萬歷年間時，是西方傳教士利瑪竇第一次把西洋鐘帶到中國?；实鄄磐馑谥袊鴤鹘蹋梢哉f鐘在中西文化交流上起到推動作用。而我更同意這樣的說法，中國近代化的歷程，中國的大門并不是堅船利炮打開的，而是鐘的到來。

　　南方日報：在廣州嘉德拍賣的內容里，就有古董鐘的項目。據(jù)聞有些就是古時在中國生產(chǎn)的鐘，那么現(xiàn)在這種古董鐘拍賣的估價在多少？

　　魏廣文：在清朝康乾年代，鐘在中國皇室倍加推崇。尤其廣州十三行那個時候，廣州制鐘工業(yè)十分發(fā)達?？梢哉f故宮70%的鐘是廣州制造的，很多著名的西洋工匠就在廣州定居。在廣州制造改裝的鐘統(tǒng)稱為廣鐘。另外還有叫蘇鐘，屬于民間使用的，價值并不高。

　　廣鐘很多都在故宮里面，廣鐘現(xiàn)在拍賣的話一座不會低于5000萬元。今年有一座拍到7000多萬元?？梢哉f最貴的鐘就是廣鐘。比西洋鐘都要貴。

　　古董鐘是否運轉不是構成價值的必要條件

　　南方日報：現(xiàn)在存世的鐘，正常運轉的有多少年歷史？鐘按現(xiàn)在的工藝，運用高科技手段做精準度更高的是否有可能，現(xiàn)在制作出來的鐘和我們在收藏上的鐘有什么不同？

　　魏廣文：首先我們現(xiàn)在能看到的古董自鳴鐘，大部分都能正常運轉，但是否準確一般不去下結論。為什么要準呢？鐘的價值和本身走不走動沒有關聯(lián)。

　　北京故宮90%的鐘都是不走的，但價值卻是永恒的。至于磨損也是必然。應該嚴格界定用途，因為古董鐘不是報時的工具。

　　鐘的材料部件都是容易模仿的?，F(xiàn)代的技術發(fā)展，造成鐘的價值和古代從兩個方面的路徑比較。古董鐘有稀缺性，是歷史年代文化的呈現(xiàn)，現(xiàn)在的價值越來越高。而高科技制造出來的東西，經(jīng)過一段時間則會貶值。

　　南方日報：現(xiàn)在也有不少人當奢侈品來收藏手表，收藏表和鐘又什么不同？

　　魏廣文：首先是時間的問題，鐘的歷史有600多年，而手表只有100多年。表是鐘延伸和袖珍化的產(chǎn)物。去全世界博物館看，一定有鐘。手表則很少。博物館收藏表不因為價值，看的是斷代。譬如石英表是哪年誕生的。鐘傳動的結構，例如水法、擺動等，是手表不具備的。手表比較復雜的構成就是萬年歷。鐘表達的就更有內涵了。

　　按照消費層次來說，是“窮買金，富玩表，貴藏鐘?！眹鴥雀鞔蟛┪镳^目前都有古董鐘的鑒定群體在。同時鐘造假的可能性較低，因為部件都仿制那個年代的難度太高，不像陶瓷，整個的運作系統(tǒng)能仿制古代系統(tǒng)。鐘現(xiàn)代的擺是很輕的。而古代精密度不高，組合是重的。完全是不同的體系，對立不起來，現(xiàn)代做古代的東西是很難的。

　　南方日報：在古董自鳴鐘收藏方面，您的個人偏好是什么？

　　魏廣文：古董鐘可以說是貴族文化的承載體。全世界的王室都喜歡收藏大量古董自鳴鐘。在中國市場，收藏家都喜歡收藏法國鐘，因為這個群體外表裝飾性強，材料用的都是很好的東西。也是身份的體現(xiàn)。

　　我個人而言卻更喜歡英國鐘。市場和文化相互間是偏離的。歷史的延伸也總會回歸。對鐘的歷史文化了解后，我發(fā)現(xiàn)英國鐘的價值是法國不可比擬的。英國的鐘匠很多是數(shù)學家、物理學家、天文學家甚至哲學家出身。格林威治就是一幫鐘表匠做起來的，而法國鐘是畫家、藝術大師居多，講究裝飾性。英國鐘外表古樸，感覺有點像汽車，很土但內有乾坤。