說(shuō)起“紙上作品”，周長(zhǎng)江如是說(shuō)：所謂的紙上作品不僅僅是宣紙上的作品，有不少的材質(zhì)來(lái)源于生活中的各種紙制品，如包裝盒啊、請(qǐng)柬啊、信封啊，等等。使用的繪畫(huà)原料是墨、丙烯等水性材料。我充分利用那些用過(guò)的紙張，它們不一樣的形、顏色和質(zhì)地，給了我無(wú)窮的創(chuàng)作可能性。你看，這是很多我收到的各種展覽請(qǐng)柬，我把它們中相同尺寸的挑出來(lái)，在原有基礎(chǔ)上進(jìn)行重新創(chuàng)作，為了利用點(diǎn)滴時(shí)間把它們放在袋子里，平時(shí)就一直帶在身邊，再帶瓶墨水。出差時(shí)晚上有空閑，就在上面畫(huà)畫(huà)。積少成多，現(xiàn)在已非?？捎^了。設(shè)想的紙上作品展覽大概有50—60件作品，當(dāng)然，其中個(gè)別作品是由十幾件小作品組合起來(lái)的集成作品。也有幾件是宣紙上的水墨作品。

談到抽象藝術(shù)，周長(zhǎng)江說(shuō)：在中國(guó)，抽象畫(huà)家還是少數(shù)，而在西方，20世紀(jì)的美術(shù)革命重大標(biāo)志是抽象主義，抽象畫(huà)家是大多數(shù)，只有少部分人保持著具象繪畫(huà)，比例正好相反。85思潮后打開(kāi)了人們對(duì)形式的關(guān)注，吳冠中在上世紀(jì)80年代就呼吁對(duì)形式研究的意義，都是有所指的。
我國(guó)藝術(shù)的整個(gè)大系統(tǒng)是古典主義的，跑在前面的“先鋒派”畫(huà)家，始終不是主流。國(guó)家沒(méi)有重視改進(jìn)審美教育，老百姓就更不懂。我曾經(jīng)在電臺(tái)講座里說(shuō)過(guò)，抽象繪畫(huà)是一個(gè)新的系統(tǒng)，教育的滯后與不完整使大家對(duì)抽象藝術(shù)不認(rèn)同。這個(gè)不能怪老百姓，這是中小學(xué)教育沒(méi)有做好。外國(guó)的學(xué)校經(jīng)常帶學(xué)生去博物館上課，
看原作講解，從小就知道美術(shù)史的知識(shí)，學(xué)校里就對(duì)美學(xué)有完整的教育，那么他們老百姓的普遍欣賞水平就自然高了。
中國(guó)的抽象藝術(shù)教育沒(méi)有真正鋪開(kāi)來(lái)，一個(gè)原因是普及教育沒(méi)有做好；第二個(gè)原因是中國(guó)有自己的文化傳統(tǒng)，如何和抽象繪畫(huà)結(jié)合起來(lái)還在摸索中，中國(guó)文化如何用抽象的形式來(lái)表達(dá)，融入到抽象的系統(tǒng)里去，這是中國(guó)人畫(huà)抽象畫(huà)很重要的課題。如何形成自己的價(jià)值觀、審美觀和方法論，這就是我們想要做的、必須做的。

我們期待周老師這次展覽，能夠在這方面起到很大的作用。