西湖十景承載著西湖文化，幾乎每個杭州人都能如數(shù)家珍，但長久以來，西湖十景的考據(jù)多見于古籍資料中，實物佐證并不多。

　　日前，杭州市政協(xié)考察團(tuán)在古巴國家裝飾藝術(shù)博物館參觀時，卻收獲了一份意外驚喜：在館內(nèi)收藏的一件300多年前中國木制漆器屏風(fēng)的背后，發(fā)現(xiàn)了杭州“西湖十景”圖案，根據(jù)屏風(fēng)上的文字記載，初步判斷是康熙初年的。

　　發(fā)現(xiàn)“西湖十景”屏風(fēng)

　　發(fā)現(xiàn)該屏風(fēng)的博物館位于古巴哈瓦那市中心。據(jù)介紹，該博物館是西班牙一貴族在1924年建造的。1959年古巴革命勝利后，將其收歸國有，現(xiàn)有各種收藏品4萬多件。

　　今年5月24日，杭州市政協(xié)考察團(tuán)參觀了該博物館。一個80平方米左右的展廳內(nèi)，收藏著5幅大小不一的中國清朝年間盛行的漆器屏風(fēng)及各種形態(tài)的明清瓷器花瓶等，品相完好，十分精美。

　　考察團(tuán)人員在觀摩展廳左側(cè)一件高2米，寬5米的六扇對折12幅描繪古代人物亭臺樓閣的大型屏風(fēng)時，意外發(fā)現(xiàn)屏風(fēng)背面下端有蘇堤春柳、花港觀魚等西湖十景的題名及景觀。

　　屏風(fēng)背后還有一篇題辭說明：這是康熙己巳年(即康熙二十八年，公元1689年)所制的屏風(fēng)，是送給一個李姓人氏的母親的50歲生日壽禮。其中還提及閩中大亂，受禮者的丈夫服從皇命征戰(zhàn)四方及浙江提督等字樣。

　　十景題款略有差異

　　驚喜之余，考察團(tuán)仔細(xì)觀察核對后還發(fā)現(xiàn)，屏風(fēng)上西湖十景的題款與現(xiàn)行西湖十景有所不同。

　　如“段橋潺雪”與今“斷橋殘雪”有兩字不同，“蘇堤春柳”與今“蘇堤春曉”有一字之別，“兩峰插云”與今“雙峰插云”有一字差異，“三潭映月”也與今“三潭印月”有一字之差，其余六景名稱與今天的叫法一字不差。

　　為什么會存在這些差別？考察團(tuán)分析，此屏風(fēng)大概制作于閩粵，一些字的讀音與江南地區(qū)不同，故而有所差池。還有一種可能是先有畫再有題字，所以造成了題款差異。

　　有一點值得注意，清康熙三十八年(1699年)，康熙帝第三次巡幸杭州，手書宋“西湖十景”，并勒石，文字上作了些許改動：將“兩峰插云”改為“雙峰插云”，“麯院風(fēng)荷”改為“曲院風(fēng)荷”、“南屏晚鐘”改為“南屏?xí)早姟保袄追逑φ铡备臑椤袄追逦髡铡?。而?jù)現(xiàn)有文獻(xiàn)，在此之前，都叫“兩峰插云”，古巴博物館所藏屏風(fēng)亦稱“兩峰插云”，可確證為康熙年間或在康熙前的遺物。

　　有重要研究價值

　　“西湖十景”屏風(fēng)在古巴博物館的意外發(fā)現(xiàn)，究竟對研究西湖文化有何重要價值？

　　杭州市政協(xié)副主席張鴻建說，該發(fā)現(xiàn)對于“西湖十景”而言，不僅有大量的文獻(xiàn)，有清皇帝的題詞，更看到了當(dāng)時在社會上的實物流傳，說明西湖十景的傳播度。

　　同時，杭州西湖十景的大型屏風(fēng)竟然能在萬里之外的古巴博物館保存如此完好，所描繪的西湖十景盡管有部分文字有所不同，但已經(jīng)基本成形。從中可以看到西湖十景題名的歷史演變軌跡，也可以從中了解壽禮所反映的民風(fēng)民俗，具有重要的研究價值。

　　“西湖十景”屏風(fēng)為何會流到萬里之遙的古巴哈瓦那？文物專家說，清末民間藝術(shù)品流通比較活躍，可能就是那個時候，這件屏風(fēng)被當(dāng)作一件藝術(shù)品流到了外面。至于直接流到古巴還是經(jīng)西班牙再到古巴，還有待論證。

　　杭州市政協(xié)提議，能否將此屏風(fēng)運到杭州展覽，在讓杭州市民一飽眼福的同時，請專家全面深入論證西湖十景的最終成名年代及時間。 魏皓奮 黃軼涵 歐燕萍