廣州市場(chǎng)景德鎮(zhèn)陶瓷“大師”作品遍布 但記者深入景德鎮(zhèn)現(xiàn)場(chǎng)探訪發(fā)現(xiàn)：

景德鎮(zhèn)藝術(shù)大師鐘蓮生“漢宮秋月”釉上彩瓷板以1242萬(wàn)元?jiǎng)?chuàng)下畫家個(gè)人拍場(chǎng)新紀(jì)錄，李菊生“巫山瑤姬”高溫顏色釉瓷板和李小聰“赤壁懷古”粉彩瓷板均以345萬(wàn)元緊隨其后，白磊“秋趣”釉里紅高溫色釉箭筒以207萬(wàn)元易主……在剛剛落幕的中國(guó)嘉德春拍上，景德鎮(zhèn)陶瓷工藝美術(shù)大師鐘蓮生、李菊生、李小聰、白磊的作品最高拍賣紀(jì)錄相繼誕生。

然而，藝術(shù)盛世的背后，卻隱藏市場(chǎng)的疑問(wèn)：景德鎮(zhèn)陶瓷大師作品在拍賣市場(chǎng)中天價(jià)頻出，市場(chǎng)商家卻稱“生意難做”，景德鎮(zhèn)陶瓷是否僅是表面繁榮？高溫顏色釉這種新的陶瓷工藝“當(dāng)?shù)馈?，而傳統(tǒng)工藝似乎難出天價(jià)，市場(chǎng)是厚古薄今還是厚今薄古？現(xiàn)代陶瓷工藝的創(chuàng)新是空前發(fā)達(dá)，還是遭遇瓶頸？帶著這些問(wèn)題，近日記者親臨景德鎮(zhèn)并分別專訪了九位在藝術(shù)造詣上各領(lǐng)風(fēng)騷的國(guó)家級(jí)大師。

工匠八方來(lái)

器從天下走

景德鎮(zhèn)陶瓷市場(chǎng)是繁榮還是冷淡？記者近日走訪景德鎮(zhèn)多個(gè)專業(yè)市場(chǎng)，并專訪了九名國(guó)家級(jí)大師和近十名中青年大師，發(fā)現(xiàn)部分商家表示市場(chǎng)相比之前轉(zhuǎn)淡。一名商家告訴記者：“現(xiàn)在一個(gè)月的總成交額只是以前的1/5～1/4。”然而，在眾多藝術(shù)家的工作室，記者卻發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)藝術(shù)家手上少有“存貨”，代理機(jī)構(gòu)前來(lái)“拿貨”頂多只能“搜刮”到兩三件，一般要提前2～3個(gè)月預(yù)定。一位國(guó)家級(jí)大師告訴記者：“8月份我在廣州有個(gè)展覽，現(xiàn)在開(kāi)始潛心創(chuàng)作，盡量爭(zhēng)取能出4～5件精品?！?br/>
業(yè)內(nèi)人士解釋稱，陶瓷市場(chǎng)確實(shí)整體轉(zhuǎn)淡，但主要集中在普通作品和產(chǎn)品上，而藝術(shù)家的作品依然備受追捧。這種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的繁榮，更促使全國(guó)各地乃至全世界的藝術(shù)家到景德鎮(zhèn)來(lái)創(chuàng)作和經(jīng)營(yíng)。據(jù)了解，目前景德鎮(zhèn)有1萬(wàn)余個(gè)外地畫家，他們的工作室分布在各個(gè)專業(yè)街區(qū)和市場(chǎng)中，還有專門聚集了外國(guó)藝術(shù)家的藝術(shù)區(qū)?！翱梢哉f(shuō)現(xiàn)代景德鎮(zhèn)的產(chǎn)業(yè)規(guī)模和參與的人數(shù)達(dá)到歷史高峰，重現(xiàn)歷史上的‘工匠八方來(lái)、器從天下走’。大家都想對(duì)這塊金字招牌善加利用，就是因?yàn)檫@里的條件太得天獨(dú)厚了?！?br/>
大師訪談

“粉彩今不如昔是因?yàn)槊P和顏料”

廣州日?qǐng)?bào)：有人認(rèn)為，當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷處于市場(chǎng)空前興盛、工藝卻走下坡路的狀況？

郭文連（教授、粉彩嬰戲圖代表人物）：從繁榮程度看，如今的景德鎮(zhèn)陶瓷確實(shí)達(dá)到歷史最高峰，這是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的結(jié)果。但是不可否定，清三代才是景德鎮(zhèn)的制瓷最高峰，其工藝水平在今天也難以達(dá)到。譬如以前的御用瓷都是萬(wàn)里挑一，畫工都是全國(guó)最好的，現(xiàn)在可做不到。比如康熙五彩，雖然現(xiàn)今也有工藝師專攻五彩，但總體效果并不太好，有的甚至不倫不類。

王錫良（中國(guó)工藝美術(shù)大師、藝術(shù)陶瓷泰斗）：現(xiàn)代的景德鎮(zhèn)工藝，有的的確還趕不上原來(lái)的水平，比如粉彩。原因一是筆的問(wèn)題?，F(xiàn)在畫瓷器的毛筆，從原材料到手工都不如以往，粗制濫造的居多。其二是顏料的變化。自舊時(shí)的顏料工廠解散為小作坊后，市場(chǎng)上的粉彩顏色大不如前。第三是工匠不同。以前的藝人非常認(rèn)真，而且傳統(tǒng)工藝的基礎(chǔ)很扎實(shí)，現(xiàn)在很少有藝術(shù)家能夠超過(guò)。

創(chuàng)新陶瓷工藝是否得到市場(chǎng)認(rèn)可？

廣州日?qǐng)?bào)：最近在拍賣市場(chǎng)中拍出天價(jià)的主要就是高溫顏色釉。這種創(chuàng)新的陶瓷工藝是否已經(jīng)得到市場(chǎng)的認(rèn)可？

余勐（教授、高溫顏色釉代表人物）：高溫顏色釉近五年來(lái)開(kāi)始流行，最大的突破是把顏色釉當(dāng)做彩料來(lái)繪畫。目前常見(jiàn)的高溫顏色釉有兩種，一種是在胚體上澆顏色釉燒制產(chǎn)生窯變，一種是在釉下用顏色釉繪畫后燒制產(chǎn)生窯變。

收藏者喜歡高溫顏色釉，一是很多藝術(shù)效果只有窯變才能表現(xiàn)；二是因?yàn)檫@種作品的效果在燒制前難以預(yù)知，即使是完全同樣的材料、工序和畫面，燒制而成的效果也不可能完全一樣。這種高溫顏色釉和其他工藝如粉彩、青花等結(jié)合起來(lái)，并稱為“綜合裝飾”。

郭文連：目前景德鎮(zhèn)所有陶瓷工藝中，發(fā)展得最快的就是綜合裝飾，高溫顏色釉的應(yīng)用水平更達(dá)到歷史高峰。景德鎮(zhèn)的顏色釉是最好的，很活但又很含蓄，非常具有藝術(shù)情調(diào)。

熊鋼如（中國(guó)工藝美術(shù)大師、寫意雞代表人物）：每個(gè)歷史時(shí)期都有新的裝飾手法。當(dāng)代的綜合裝飾已經(jīng)超過(guò)了歷史上任何一個(gè)時(shí)期。過(guò)去的裝飾手法都比較單一，而現(xiàn)在各種顏色釉和陶器材料都被用在同一件作品上，證明現(xiàn)在的藝術(shù)家思想已得到解放，沒(méi)有什么界限。藝術(shù)家對(duì)于工具的運(yùn)用也達(dá)到空前的多樣化。這是一種進(jìn)步。

“古瓷拍出天價(jià)是因?yàn)樾膽B(tài)”

廣州日?qǐng)?bào)：當(dāng)代景德鎮(zhèn)陶瓷是否存在厚今薄古的問(wèn)題？

郭文連：目前外界對(duì)景德鎮(zhèn)的評(píng)價(jià)之一還是創(chuàng)新不夠多。確實(shí)有部分藝術(shù)家是這樣的。他們受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)影響，看市場(chǎng)什么好賣就畫什么，一窩蜂跟上去。還有的沒(méi)有什么創(chuàng)作能力，只臨摹別人的東西，照搬資料。

周國(guó)楨（教授、瓷雕代表人物）：現(xiàn)在的藝術(shù)家中存在兩種走極端的觀念，一種是死守傳統(tǒng)不放，固執(zhí)難變，一種是盲目崇拜西方藝術(shù)。特別有一些年輕人學(xué)院派特別崇拜西方的現(xiàn)代藝術(shù)，追求“什么也不是”這樣的狀態(tài)。事實(shí)上，死守傳統(tǒng)不放不對(duì)，盲目崇拜西方也不對(duì)。藝術(shù)家要找到民族的語(yǔ)言，似與不似，像它又不像它，不能完全像也不能完全不像?！疤茷槊乃祝凰茷槠凼??！边@符合中國(guó)人追求的中庸之道。


熊鋼如

藝術(shù)創(chuàng)新是否要“不擇手段”？

廣州日?qǐng)?bào)：藝術(shù)創(chuàng)新是不是要“不擇手段”？您對(duì)陶瓷業(yè)內(nèi)近期爭(zhēng)論的“陶瓷藝術(shù)要走向純藝術(shù)”怎么看？

何柄欽（教授、綜合裝飾代表人物）：藝術(shù)創(chuàng)新當(dāng)然要“不擇手段”。1700多年來(lái)，中國(guó)瓷器的制作始終圍繞著實(shí)用性，越做越靈巧，也越薄越玲瓏剔透，當(dāng)今的景德鎮(zhèn)依然受中國(guó)傳統(tǒng)影響，不同于外國(guó)突出的裝飾理念。陶瓷藝術(shù)應(yīng)該有多樣性，有其精密性，也有雄渾粗獷不平滑的機(jī)理，還有多種化學(xué)材料結(jié)合產(chǎn)生的色彩。創(chuàng)新的路很艱難。

熊鋼如：藝術(shù)創(chuàng)新的手段之一是陶瓷科技，近年確實(shí)出現(xiàn)很大的進(jìn)步。譬如陶瓷的燒制方法，就從燒柴，發(fā)展到燒煤，然后是燒油，現(xiàn)在是燒氣。以青花釉里紅為例，燒制難以控制，可以說(shuō)完全靠運(yùn)氣。你看我滿屋的這些釉里紅，以前的工藝師一輩子可能都燒不出這么多；現(xiàn)在一家燒制的釉里紅，幾乎可以等于以前整個(gè)景德鎮(zhèn)燒制的總和。

最近業(yè)內(nèi)有人提出，景德鎮(zhèn)陶瓷到底算不算工藝美術(shù)，能不能算純藝術(shù)？陶瓷藝術(shù)應(yīng)該跟中國(guó)書畫掛鉤，走向純藝術(shù)。而所謂純藝術(shù)就是主要看作者的藝術(shù)造詣而不強(qiáng)調(diào)材質(zhì)和載體。