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                    紀(jì)念張仃逝世兩周年 “文心化境”書法展將舉辦

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2012-04-06
                    今年是我國著名大美術(shù)家張仃先生逝世兩周年,為此北京畫院聯(lián)合中國美術(shù)家協(xié)會、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、張仃藝術(shù)研究中心等藝術(shù)機構(gòu)共同傾力合作推出二十世紀(jì)中國美術(shù)大家系列展“文心化境——張仃書法藝術(shù)展”。展覽將于4月13日在北京畫院美術(shù)館舉行開幕式,并持續(xù)到5月2日,共展出張仃先生書法及焦墨山水作品七十余幅。展覽將張仃先生晚年創(chuàng)作的書法作品進(jìn)行梳理、分類、研究,按照書寫內(nèi)容劃分為:天人之際、古今之變、四時行焉三個部分。此外還將張仃先生早年創(chuàng)作的焦墨山水畫對比陳列,從而演繹張仃先生“文心”幻化出的書境、畫境之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

                    不舍傳統(tǒng)情懷的“大美術(shù)家”

                    張仃先生是一位掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的“大美術(shù)家”,早在新中國成立之初,他就參與了中華人民共和國國徽設(shè)計工作并負(fù)責(zé)組建中央工藝美術(shù)學(xué)院;之后,張仃又與李可染、羅銘一起以中國畫水墨的方式開始長途寫生,并舉辦寫生畫展轟動整個美術(shù)界,順應(yīng)時代潮流尋求改革中國畫的道路與方向。七十年代開始,具有張仃個人藝術(shù)風(fēng)格特色的焦墨山水畫開始出現(xiàn)在中國畫壇,他在繼承中國畫優(yōu)秀傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上融入自己實驗性的革新探索。暮年的張仃寓居京西住所時仍沒有放下手中毛筆,卻鐘情于中國傳統(tǒng)的篆書藝術(shù),創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的書法作品。可以說張仃先生一生的藝術(shù)創(chuàng)作與努力都貢獻(xiàn)給20世紀(jì)新中國美術(shù)的發(fā)展。他筆下的漫畫、連環(huán)畫、壁畫、裝飾畫、動畫、藝術(shù)設(shè)計、焦墨山水、篆書書法都是我們今天寶貴的精神文化遺產(chǎn),張仃以自己一生的藝術(shù)實踐為大家更好的詮釋了“大美術(shù)”的概念。這次“文心化境——張仃書法藝術(shù)展”也是北京畫院2012年陸續(xù)推出的“二十世紀(jì)中國美術(shù)大家系列展”的重要專題,我們以舉辦專題書法藝術(shù)展的形式來紀(jì)念張仃先生逝世兩周年。

                    發(fā)掘書法內(nèi)涵拓寬展覽外延

                    書寫篆書是晚年時張仃先生每天都要做的功課,但是就書寫內(nèi)容來看,張仃先生并非是信手拈來毫無根據(jù),而是在灰娃先生的幫助下,認(rèn)真的梳理、整合古人的哲理名言和歷朝的文學(xué)經(jīng)典。在創(chuàng)作時又加入自己的理解和加工,就篆書作品書寫的內(nèi)容來看,也是對當(dāng)今傳統(tǒng)文化缺失情景下的一種普及和推廣。展覽的第一部分“天人之際”為先秦諸子著述及歷代詩文中流傳久遠(yuǎn)的經(jīng)典論述,從中折射出古人傳統(tǒng)的宇宙觀與人生觀;第二部分“古今之變”主要為各朝詠史抒懷,憑吊古今之作,反映古人的歷史觀;第三部分“四時行焉”講述四季的輪回與自然的興衰,主要選取的是古典詩文中詠嘆四季的名句。所以在這次展覽中,我們對這批書法作品的釋文與出處進(jìn)行了詳細(xì)認(rèn)真的考據(jù)工作。在方便閱讀的同時更好的拓寬了展覽的外延,使得這次張仃先生的書法藝術(shù)展不僅僅具有藝術(shù)的可觀性,更加具備了文學(xué)上的可讀性。在傳統(tǒng)久違的今天走進(jìn)傳統(tǒng),重讀經(jīng)典。

                    書法作品首次集中面世

                    在此之前關(guān)于張仃先生藝術(shù)成就的展覽舉辦過很多次,無論是整合張仃先生各門類藝術(shù)成就的回顧展,還是以焦墨山水畫為主題的專題展。但是將張仃先生鐘情一生的書法藝術(shù)作為切入點,單獨以專題展覽形式推出的研究性展覽尚屬首次。展覽將張仃的書法作品集中展示,并將一些臨古、寫生的焦墨山水畫配合書法同時展出。在展示張仃先生書法藝術(shù)成就的同時還有一個重要的目的,就是想以張仃先生的藝術(shù)為個案來研究中國繪畫與書法之間更為內(nèi)在的關(guān)聯(lián),進(jìn)一步深入探求他所說的“底線”為何物?這個“底線”包含有多個層面:其中既有對于中國畫傳統(tǒng)的認(rèn)識與實踐,也包括了中國畫家對于書法的深造與磨練,還有更為微觀層面的筆墨以及宏觀層面的境界提升。這次展出的焦墨山水不施彩色、純用水墨,與書法作品相互對照,我們更容易找出筆墨與線條、書法的結(jié)構(gòu)與繪畫的章法之間更為直觀的聯(lián)系,進(jìn)而探討其他關(guān)于書畫同源的方法和規(guī)律。

                    附:藝術(shù)家簡歷

                    張仃(1917.05—2010.02)號它山,當(dāng)代著名國畫家、漫畫家、壁畫家、書法家、工藝美術(shù)家、美術(shù)教育家、美術(shù)理論家。曾任中國文聯(lián)委員,中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)理事,中國美術(shù)家協(xié)會全國壁畫工作委員會主任委員,中國工藝美術(shù)家協(xié)會副理事長,中國畫研究院院務(wù)委員,黃賓虹研究會會長,中央工藝美術(shù)學(xué)院教授、院長,《1949—1989中國美術(shù)年鑒》顧問。參與設(shè)計中華人民共和國國徽;主要著作有《張仃水墨寫生》、《張仃畫室》。

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