朱相遠(yuǎn):我國藝術(shù)品價值至少是黃金儲備的幾倍
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時間:
2011-11-29]
朱相遠(yuǎn),1937年12月生于江蘇省濱海。1962年畢業(yè)于北京大學(xué)生物系。1962年至1965年,北京大學(xué)哲學(xué)系研究生。全國人大原常委、民建中央原副主席、北京市政協(xié)原副主席。
■演講者:朱相遠(yuǎn)
■主題論壇:第五屆文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)發(fā)展論壇
■現(xiàn)狀:我們管理層的主觀認(rèn)識,已落后于藝術(shù)品市場的客觀現(xiàn)實
在社會變革轉(zhuǎn)型期,經(jīng)常會發(fā)生無準(zhǔn)備的“遭遇戰(zhàn)”,弄得人們茫然不知其可。若將最近接連發(fā)生的一些意外怪事,串到一起,就可看出端倪。
一不法商人,竟憑假的“玉衣”,騙得銀行數(shù)億元貸款。因有5位文博專家給出鑒定證明,并評估其價值24億元。
另據(jù)報載,今年盜搶藝術(shù)品的大案不斷發(fā)生。1月湖北黃岡博物館,被搶走青銅器3件;2月江蘇如皋博物館,被盜劫16件文物;5月北京故宮被盜走9件展品。各地盜墓活動也愈發(fā)猖獗,呈現(xiàn)集團(tuán)化、暴力化、現(xiàn)代化趨勢。境內(nèi)外勾結(jié),組織嚴(yán)密,采用武裝暴力手段,使用炸藥、電鋸、衛(wèi)星定位等技術(shù),還進(jìn)口先進(jìn)的探測儀器等,使文物保護(hù)部門,防不勝防。
與此同時,中國的藝術(shù)品收藏?zé)釀t持續(xù)升溫,震撼全球。當(dāng)世界藝術(shù)品拍賣市場趨冷時,中國收藏家卻趨之若鶩,呈指數(shù)增長。原本報道,中國藝術(shù)品交易已僅次于美、英,列為全球第三位。后由歐洲藝術(shù)基金會披露,中國已超過英國,列為第二位了。最近藝術(shù)品行業(yè)的權(quán)威機(jī)構(gòu)——藝術(shù)品行情公司(Artprice)又宣稱:中國已超過美國,成為全球頭號藝術(shù)品市場,并說中國富豪正在狂購西方的藝術(shù)品,包括畢加索的畫作等。這同中國文化產(chǎn)業(yè)僅占世界市場4%的窘?jīng)r,形成強(qiáng)烈的反差。
隨著藝術(shù)品收藏的持續(xù)發(fā)酵升溫,各地電視臺舉辦的鑒寶評寶活動,也成為深受群眾歡迎的熱播節(jié)目。各種藝術(shù)品信托基金、私募基金、藝術(shù)品交易以及抵押擔(dān)保等金融活動,也突如雨后春筍般出現(xiàn)。爭議不斷的藝術(shù)品交易所,已達(dá)20多家,但仍缺乏管理細(xì)則,更無完善的法律法規(guī)可循,連監(jiān)管部門都弄不清是誰。文化部門、金融部門都說,“不在職能管轄范圍內(nèi)”。
2011年3月19日,中央幾個主管部門提出了《關(guān)于金融支持文化產(chǎn)業(yè)振興和發(fā)展繁榮的指導(dǎo)意見》,但只強(qiáng)調(diào)“加大金融業(yè)支持文化產(chǎn)業(yè)的力度”,要“積極開發(fā)適合文化產(chǎn)業(yè)特點的信貸產(chǎn)品,加大有效的信貸投放”?!巴晟浦R產(chǎn)權(quán)法律體系,切實保障各方權(quán)益”等等。所有這些,都是在強(qiáng)調(diào)金融業(yè)將如何支持文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展;而并未提及文化產(chǎn)業(yè)如何金融化,如何認(rèn)識藝術(shù)品的財產(chǎn)屬性和金融動能。
由上種種可見,當(dāng)我們正在面對全球經(jīng)濟(jì)變冷,忙于應(yīng)付再次探底風(fēng)險時,對忽然出現(xiàn)的藝術(shù)品收藏狂熱,確實感到茫然。這也反映,我們管理層的主觀認(rèn)識,已落后于藝術(shù)品市場迅速發(fā)展的客觀現(xiàn)實,對此缺少思想與政策準(zhǔn)備,只能形成“遭遇戰(zhàn)”?,F(xiàn)在必須盡快認(rèn)真思考藝術(shù)品的財產(chǎn)屬性,研究其金融功能,這樣才能制定出應(yīng)對良策,駕馭其發(fā)展走向,以促進(jìn)文化金融產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展。也許在這背后,尚有一個龐大的“必然王國”未被發(fā)現(xiàn)呢!
■盲區(qū):對藝術(shù)品的價值認(rèn)識不足
我國古代一直將玉石、珠寶、青銅祭器、金銀首飾、書畫及精美的瓷器、漆器、牙雕等珍寶藝術(shù)品,當(dāng)作財富與權(quán)力的象征。從帝王到各級貴族,無論生前佩帶、收藏,還是死后陪葬,皆有明確的等級規(guī)定。因此,藝術(shù)品不僅具有同土地一樣的財產(chǎn)屬性,還具有權(quán)力、地位的等級標(biāo)志屬性。
各級官吏、財主向上進(jìn)貢的除錢糧外,主要是各種珍寶藝術(shù)品。帝王成為藝術(shù)品最大的擁有者,也常作為獎賞,分賜給各級功臣。因此,如清代乾隆就是中國歷史上最大的藝術(shù)品收藏家,宮廷設(shè)有專門機(jī)構(gòu)如造辦處等,用來監(jiān)制各種金銀玉石珠寶、官窯御瓷、牙雕、書畫及鐘表等。1799年大貪官和珅倒臺后,沒收的財產(chǎn),竟比目前中國的黃金儲備還多,共值八億兩白銀(約合1500噸黃金),其中許多為各類珍寶藝術(shù)品。
可見藝術(shù)品一直具有財產(chǎn)屬性。
直到新中國成立后,實行計劃經(jīng)濟(jì),連黃金白銀皆貶值,不許流通,只容國家銀行低價回收,至于藝術(shù)品更失去了財產(chǎn)屬性。在革命戰(zhàn)爭年代,一切藝術(shù)皆要為戰(zhàn)爭服務(wù),藝術(shù)品唯有政治屬性,連鑒賞屬性都消失了,哪里還談得上財產(chǎn)屬性?奪取政權(quán)后,提倡藝術(shù)要為工農(nóng)兵服務(wù),滿足工農(nóng)兵的革命需求。那些古玩之類的藝術(shù)品,則被歸類于剝削階級的腐朽觀念與玩物,不僅一錢不值,還要作為“四舊”等毒品來批判。到“文革”時,各種藝術(shù)品與古玩等,更遭到焚毀、砸爛的惡運(yùn)。人們不僅不敢收藏,還當(dāng)作“禍根”而悄自銷毀。
因此,那時不要說拍賣行,連文物、藝術(shù)品商店皆無處可尋。同時盜墓賊倒也隨之消停、失傳,因無任何市場需求了。代替的則是紅衛(wèi)兵挖墓揚(yáng)尸的“革命行動”。因此十年動亂,使中國社會上流存的大量藝術(shù)品與古玩、文物等,遭到空前毀滅性破壞,損失難以估算。
改革開放后,藝術(shù)品及文物等的聲譽(yù)、命運(yùn)方逐漸復(fù)蘇。人們又開始認(rèn)識到它們的價值,國家制定了文物保護(hù)法,承認(rèn)它們具有歷史價值、文化價值與科研價值。但仍不能認(rèn)識到其財產(chǎn)價值、資本價值及金融價值。由于我們長期受著小生產(chǎn)者觀念及“左”傾思潮的影響,總看不到藝術(shù)品的經(jīng)濟(jì)價值。
人們經(jīng)常聽到一個故事,說一個村莊鬧洪災(zāi),兩個人爬到樹上避難,窮人背著一袋子窩頭,富人背著一袋子珍寶字畫等收藏品。后來富人饑餓難忍,拿出一點收藏品同窮人換窩頭,窮人不換,說這些東西一文不值,富人只好挨餓到大水退去。這個故事灌輸給我們一個落后的觀念,認(rèn)為唯有糧食等生活品及生產(chǎn)資料才具有實用價值,而黃金及文化藝術(shù)品等是沒有任何價值的。
由于對外開放,使人們看到國外藝術(shù)品市場的繁榮,看到中國各類藝術(shù)品,包括流落海外的許多文物、古玩等,在國際拍賣會上,價碼愈來愈高。因此人們不惜用上千萬美元的重金,回收國寶以珍藏。這股收藏?zé)岢?,漸成時尚,更成為一種投資選項。如今人們發(fā)現(xiàn),投資房地產(chǎn)因有泡沫加上限購,風(fēng)險較大;投資股票,熊市不振,利潤低,風(fēng)險大。故不如投資藝術(shù)品收藏,利潤回報豐厚,還能展示自身的文化品位與素養(yǎng)。這終使國內(nèi)藝術(shù)品市場,突然繁榮起來,使人們清晰認(rèn)識到藝術(shù)品的財產(chǎn)屬性。中共十七大報告中要求,“讓更多群眾擁有財產(chǎn)性收入?!蓖顿Y藝術(shù)品,就不乏是一種上乘之選項。
然而面對這一客觀發(fā)展現(xiàn)實,我們的思想認(rèn)識卻仍滯留于以往之水平,認(rèn)識不到其潛在的巨大財富價值。因此這方面從上到下皆存在一個巨大的“盲區(qū)”,必須重新加以認(rèn)識。
在我國計劃經(jīng)濟(jì)時,沒有房地產(chǎn)業(yè),城市中的地塊,能寸土寸金如此昂貴?隨著知識經(jīng)濟(jì)社會來臨,人們?nèi)找嬷匾曊鋵毸囆g(shù)品的鑒賞價值與收藏價值,而此時才方知中國地域之大,文物之博。我們不應(yīng)像早期阿拉伯人那樣,把石油、天然氣點“天燈”,一燒了之,直到西方石油公司來開采時,才認(rèn)識到這是“黑金子”。亡羊補(bǔ)牢,猶未為晚。我們應(yīng)趕緊更新觀念,認(rèn)識袓先留下的這筆巨大寶藏。黃金運(yùn)用納米技術(shù),將來可以“點石成金”,人工制造。鉆石更可用高溫、高壓處理石墨而獲得。唯有歷史珍寶藝術(shù)品,是無法復(fù)制,無法再造,也是不分國界的。這種珍稀性,就使它能不斷增值。這就是其經(jīng)濟(jì)價值之所在。
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■價值:我國的珍寶藝術(shù)品,據(jù)我盲估,至少是現(xiàn)有黃金儲備的幾倍甚至十幾倍
隨著人們市場經(jīng)濟(jì)觀念的深化,開始懂得黃金的金融價值,皆把收藏黃金飾品,作為一種保值、增值的理財方式,再也不相信將來要用黃金做廁所的宣傳了。
雖然我國經(jīng)濟(jì)總量已占世界第二位,人民幣也有望成為國際貨幣,但黃金儲備僅為美國的1/8,中央銀行仍缺乏足夠的財產(chǎn)權(quán)證來作質(zhì)押。然而國外許多銀行等金融企業(yè),除黃金外,還以珍寶藝術(shù)品收藏,當(dāng)作類似于黃金儲備的質(zhì)押權(quán)證。早在1928年至1933年間,蘇聯(lián)因取消列寧的新經(jīng)濟(jì)政策而面臨經(jīng)濟(jì)困難,斯大林就向西方國家出售一批藝術(shù)品,換回7500萬美元的外匯。這批藝術(shù)品當(dāng)時賤賣了,實際價值約22億美元。目前,德意志銀行收藏名畫等藝術(shù)品1萬余件,瑞銀集團(tuán),更達(dá)4萬多件。前些年破產(chǎn)的美國雷曼兄弟集團(tuán),就收藏有大量藝術(shù)品,破產(chǎn)后舉辦3次拍賣,拍出1000多萬美元用于還債。但這僅冰山一角,大約還有4000多件精美藝術(shù)品,價值3至5億美元??梢娝囆g(shù)品收藏,成了這些金融機(jī)構(gòu)的重要財產(chǎn)權(quán)證。這一做法很值得我國借鑒。
我國雖然黃金資源有限,已探明總儲量為6238噸,但珍寶藝術(shù)品資源卻十分豐富。這是由世界最大文明古國地位所決定的。我國不僅擁有五千年的文明史,而且人口眾多,自古占人類1/4甚至1/3,如今仍占1/5。雖然人均GDP僅兩宋時曾為世界第一,但經(jīng)濟(jì)總量卻一直居世界各國之首,即使鴉片戰(zhàn)爭前夕,中國仍占世界GDP的40%。除農(nóng)業(yè)生產(chǎn)外,主要依仗龐大的手工業(yè)生產(chǎn),創(chuàng)造出巨大的財富,包括精致無比的手工藝術(shù)品財富。
聯(lián)合國教科文組織,通常把可移動的文物稱作文化財產(chǎn),把不可移動的稱作文化遺產(chǎn)??梢苿拥奈幕敭a(chǎn),即古代藝術(shù)品遺存,我國卻為世界最豐富的。這不僅由于我國幾千年來,擁有世界人數(shù)最多的手工業(yè)者隊伍,他們刻苦耐勞,技藝高超,一件精品要花費(fèi)幾年甚至一輩子的心血,完全憑手工精雕細(xì)刻。這是任何機(jī)器生產(chǎn)所無法代替的,確實擁有相當(dāng)?shù)暮鹆?。另外,中國歷代統(tǒng)治者,一直將這些珍寶藝術(shù)品當(dāng)作財富與權(quán)力的象征,廣為收藏。加上中國人信仰,人死后在陰間依然存在,因而特別重視墓葬及陪葬品。歷代帝王自登基起,就開始為自己設(shè)計修建陵墓,投資之多,工程之浩大,陪葬品之豪華豐盛,是任何國家無法比擬的。各級王公貴族,也緊緊相隨,把當(dāng)政時的巨大財政盈余,除供生活享受外,盡數(shù)帶入墳?zāi)梗怨┧篮笙碛?。普通百姓無錢,就用紙扎的房屋珍寶等,在下葬時焚燒,供死者享用。
因此,中國的各種珍寶藝術(shù)品,或流于上層社會之收藏,或作陪葬品保存于墓穴中。這些墓穴為了防盜,皆修建得十分隱蔽、深藏而難以尋找。幾千年來中國擁有150多位皇帝,每位皇帝又冊封眾多后、妃、王公、國戚,加上同代的各級封侯、大臣等貴族,這種墓葬的總數(shù)足以萬計。
每個陵墓皆有豐厚的陪葬品。最近在漢水上游鐘祥市,發(fā)現(xiàn)明代一座梁王墓,共挖掘出陪葬品5000多件,其中3000多件為珍寶藝術(shù)品。陜西鳳翔縣,擁有秦始皇19位祖先的墓葬,僅秦公一號墓,就發(fā)現(xiàn)了3000多件陪葬品。
既然偽造的“玉衣”,被評估值24億元,那么多真的存于國庫與民間的珍寶藝術(shù)品,要值多少錢呢?那么多尚未被發(fā)現(xiàn),仍深藏于地宮里的珍寶藝術(shù)品又值多少錢呢?那么多當(dāng)代藝術(shù)家的大量優(yōu)秀作品又值多少錢呢?
這真是一個難估的天文數(shù)字,希望文物部門與文化部門能作出較準(zhǔn)確的評估。依筆者盲估,這筆財產(chǎn)至少是我國現(xiàn)有黃金儲備的幾倍甚至十幾倍。而且它又同目前的黃金一樣,具有珍稀性、不可再生性、可收藏性、可質(zhì)押性。倘若如此,等于我國銀行資產(chǎn)的質(zhì)押儲備,可以擴(kuò)大幾倍至十幾倍;等于國庫中又增加了幾千噸到上萬噸黃金儲備。這將為人民幣的國際化,為我國人均實際擁有財富量,提供一個強(qiáng)有力的物質(zhì)支撐。這些是我們最為智慧、勤勞的祖先,遺留給如今子孫們的一筆巨大財產(chǎn)。我們要珍視這筆財產(chǎn),保護(hù)好這筆財產(chǎn),運(yùn)用好這筆財產(chǎn)。這才上對得起祖宗,下對得起后代,切不可因有思想枷鎖,而成為不識貨的 “敗家子”。
這正如同“稀土”資源一樣,因藏量豐富反而賤賣。“不識廬山真面目,只緣身在此山中”。因大量擁有,反而不認(rèn)識其價值。這個教訓(xùn)值得深思:放下枷鎖,立地成富。
■出路:加快發(fā)展文化金融產(chǎn)業(yè)五項注意
十七大報告曾提出,“培育新的文化業(yè)態(tài)”。文化產(chǎn)業(yè)同任何產(chǎn)業(yè)一樣,其最高產(chǎn)業(yè)形態(tài)為金融化。因此,培育新的文化業(yè)態(tài),就必須培育文化金融產(chǎn)業(yè)。
這不只是指金融業(yè)如何通過抵押信貸等來支持文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,為其提供充足的資金。更主要是轉(zhuǎn)變觀念,打開思路,認(rèn)識文化藝術(shù)品所具有的財產(chǎn)屬性與金融功能,從而把藝術(shù)品當(dāng)作一種新的金融工具,一種新的資本,一種新的生產(chǎn)要素,來參與市場的生產(chǎn)與流通過程。使藝術(shù)品這類金融資產(chǎn),得到最佳的資源配置,不僅發(fā)揮藝術(shù)品的文化功能、歷史功能,而且也發(fā)揮其金融功能與資本功能。
首先,要轉(zhuǎn)變觀念,制定法規(guī)。由于長期的思想禁錮,要轉(zhuǎn)變這一陳舊觀念,目前尚存在巨大社會阻力。但思想阻力遲早要克服,封閉已久的財富寶藏,遲早要被打開。這是無法抗拒的歷史潮流。
我們要依據(jù)《憲法》第22條,國家保護(hù)珍貴文物的規(guī)定,并對具有80條內(nèi)容的《文物保護(hù)法》和69條的《拍賣法》,作適當(dāng)?shù)男薷?,允許適量(如10%)珍貴藝術(shù)品,合法上市與出口等。為文化金融產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,提供法律依據(jù)和行為準(zhǔn)則,使其能更快健康發(fā)展,以適應(yīng)當(dāng)前快速膨脹的形勢。
其次,國家要成立權(quán)威的評估機(jī)構(gòu)。藝術(shù)品雖同貴金屬黃金一樣,具有財產(chǎn)屬性、金融功能,但對黃金的鑒定、成色評估等,皆有十分精確的科學(xué)測試方法。而門類繁多的各項藝術(shù)品,包括現(xiàn)代與古代的,要作出真?zhèn)闻c價值水平的鑒定、評估,則十分復(fù)雜。我們常將珍貴藝術(shù)品稱作“無價之寶”,意味“價值連城”,但若不作出現(xiàn)價評估,這“無價”就等于“零價”,反而一錢不值。然而目前,又隨意審批商業(yè)性文物鑒定機(jī)構(gòu),北京就有上百家,魚龍混雜。有的給錢就出鑒定證明,使贗品、偽物充斥于市。而“假作真時真亦假”,使珍寶藝術(shù)品市場缺失誠信,造成混亂。
第三,掌控定價權(quán),捍衛(wèi)國家文化主權(quán)。由于我國長期不重視藝術(shù)品的財產(chǎn)屬性與金融功能,中國各類藝術(shù)品的定價權(quán),一直由國外拍賣行與收藏市場掌控。這不僅低估了我國許多珍寶藝術(shù)品的價格,他們還通過定價權(quán)來左右我國當(dāng)代的藝術(shù)品創(chuàng)作方向。有些國外藝術(shù)品基金,故意用高價收購一些水平并不高的作品,把某種藝術(shù)流派熱炒,來誤導(dǎo)中國藝術(shù)家的創(chuàng)作走向。這不利于我國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的繁榮。
第四,藝術(shù)品資產(chǎn)要公私兼顧,以公為主。作為金融資產(chǎn)的黃金,大量用作國家儲備,存于中央銀行國庫中,但國家每年也撥出相當(dāng)數(shù)量的黃金,投放市場,或做純金金條,或制作各種首飾及紀(jì)念品,供民間收藏增值,以增加群眾的財產(chǎn)性收入,目前民間擁有黃金,約為國家儲備的1/5。藝術(shù)品也應(yīng)同樣如此,并受《物權(quán)法》保護(hù),不得侵犯。
第五,構(gòu)建文化金融的產(chǎn)業(yè)鏈。為了發(fā)揮藝術(shù)品的金融動能,使之成為投資產(chǎn)品,以繁榮金融市場,就必須構(gòu)建適合其自身特點的產(chǎn)業(yè)鏈。除繼續(xù)完善目前已有雛形的藝術(shù)品銀行、藝術(shù)品信托、藝術(shù)品基金、藝術(shù)品拍賣、藝術(shù)品交易包括份額交易等等之外,還應(yīng)當(dāng)發(fā)展藝術(shù)品保險業(yè),對藝術(shù)品真?zhèn)渭捌滹L(fēng)險進(jìn)行擔(dān)保,以減少投資者的風(fēng)險。還要發(fā)展藝術(shù)品的專用運(yùn)輸業(yè)、庫藏保養(yǎng)業(yè)、包裝及維修業(yè)、展覽業(yè)等。這將形成一個龐大的產(chǎn)業(yè)鏈,不僅增加新的就業(yè)門類,還為藝術(shù)品市場的發(fā)展,提供周到的服務(wù)。
總之,藝術(shù)品具有財產(chǎn)屬性與金融功能,也是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)市場化、全球化的一個新生事物。由于長期意識形態(tài)影響,我們一直對此缺少認(rèn)識,存在巨大盲區(qū),必須解放思想,重新認(rèn)真思考。
另外,我國作為世界上歷史悠久、人口最多的東方文明古國,擁有人類有史以來,最為豐富的古代藝術(shù)品寶藏,可至今我們?nèi)浴安蛔R廬山真面目”,許多地區(qū)守著無比眾多的財寶仍要脫貧,猶如抱著金飯碗在討飯。試想這些珍寶藝術(shù)品,若埋藏在發(fā)達(dá)國家,他們將會如何大肆炒作呢?因此,我們必須擺脫 “敗家子”作風(fēng),珍視祖先留下的這筆豐厚財產(chǎn),保護(hù)好,運(yùn)用好。
這可能是我國實現(xiàn)現(xiàn)代化的又一個新特色、新課題,也是一個新機(jī)遇。我們一定要抓住這個機(jī)遇,用好這筆財富。
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