東陽(yáng)木雕 傳統(tǒng)工藝何去何從？

　　老一輩雕刻大師終將離世，流水線上的年輕雕刻者如何承擔(dān)傳承重任？

　　11月8日，工藝美術(shù)品和木雕(紅木)家具行業(yè)最大規(guī)模的盛會(huì)——第六屆中國(guó)(東陽(yáng))木雕竹編工藝美術(shù)博覽會(huì)在浙江省東陽(yáng)市中國(guó)木雕城隆重舉行。


　　記者在無(wú)錫靈山展廳內(nèi)看到一尊數(shù)米高的東陽(yáng)木雕花瓶，一米多高的瓶頸部分是用整塊楠木雕刻而成，上面“生”著數(shù)十朵精妙絕倫的荷花。這些荷花采用深浮雕、高浮雕、多層疊雕、透空雙面雕等雕刻技法完成，每片荷葉和每朵荷花宛如在水波瀲滟池塘般，一片片花瓣栩栩如生。內(nèi)行人都知道，沒有精湛的傳統(tǒng)雕刻技藝絕不能完成這一傳世之作。

　　然而，作為中國(guó)工藝美術(shù)之鄉(xiāng)的東陽(yáng)，東陽(yáng)木雕其傳承的手工藝正隨著產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程發(fā)生巨大的變化：電鋸、電鉆、電磨的轟鳴此起彼伏，斧鑿敲擊木料所發(fā)出的聲音被徹底淹沒，那些精細(xì)的手工技藝在這個(gè)充滿光鮮和浮華的年代里將面臨傳承的危機(jī)。

　　傳承千年木雕史

　　雕刻藝術(shù)，世上以中國(guó)為最，木器雕刻，又以浙江東陽(yáng)為佳。自唐至今千余載，一脈相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是中華民族最優(yōu)秀的民間工藝之一。

　　東陽(yáng)木雕因產(chǎn)于浙江東陽(yáng)而得名。有1000多年歷史，創(chuàng)造了眾多的千古佳作，造就了上千的木雕藝人，從而成為著名的“雕花之鄉(xiāng)”。1983年，東陽(yáng)被國(guó)務(wù)院命名為“中國(guó)木雕之鄉(xiāng)”。

　　位于浙江東陽(yáng)縣城東門外的盧宅，是東陽(yáng)木雕博物館。

　　盧宅和別的江南建筑不同之處，在于它既有北方的大氣布局，又有南方的精雕細(xì)刻。廳堂宅第廣泛采用東陽(yáng)的木雕裝飾，無(wú)論是建筑構(gòu)件，還是室內(nèi)的家具，都巧構(gòu)細(xì)接，體現(xiàn)出東陽(yáng)木雕的最高水準(zhǔn)。記者在盧宅見到了兩件東陽(yáng)木雕的絕品：其一是九獅戲球三架梁，它是用1.7米以上的整塊樟木雕成，高達(dá)1.5米。古代藝術(shù)家采用深浮雕、透雕和圓雕等技法，把獅子雕刻得形神兼?zhèn)?，栩栩如生，?shí)在是東陽(yáng)傳統(tǒng)建筑木雕的登峰造極之作。古代東陽(yáng)木雕的精華，就藏在盧宅。

　　全國(guó)首屆中國(guó)工藝美術(shù)大師、被工藝美術(shù)行家們稱之為“國(guó)之瑰寶”、被世界手工藝?yán)硎聲?huì)亞太地區(qū)分會(huì)評(píng)為浙江唯一的“亞太地區(qū)手工藝大師”的陸光正，從事雕刻藝術(shù)的時(shí)間已經(jīng)超過半個(gè)世紀(jì)?？梢哉f，他就是東陽(yáng)木雕的一部當(dāng)代史。

　　陸光正1945年生于浙江東陽(yáng)，13歲考入東陽(yáng)木雕技校，15歲技校畢業(yè)，進(jìn)入東陽(yáng)木雕廠，1960年師從東陽(yáng)老藝人樓水明先生。樓水明先生曾為香港總督雕刻有香港概貌的樟木箱，該箱為英國(guó)女王結(jié)婚賀禮，樓水明因此名聲大噪。巧合的是，1997年香港回歸祖國(guó)時(shí)，陸光正的大型木雕作品《歸航》承接師父之后，也登陸香港政府，成了一段佳話。

　　陸光正的作品不僅繼承了東陽(yáng)木雕的所有精華，而且在此基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，有所突破，解決了前人所不能解決的難題。他的作品中既有對(duì)生活對(duì)自然的悉心領(lǐng)悟與把握，又有難以掩藏的書卷之氣，可謂“畫中有詩(shī)”。

　　東陽(yáng)改變了木雕

　　東陽(yáng)木雕的特點(diǎn)在于配合建筑錦上添花，原本就是為有錢人準(zhǔn)備的：舊時(shí)富人的宅邸要雕梁畫棟，家具要美輪美奐，千金小姐的嫁妝盒要精鏤細(xì)刻……近年來，國(guó)人開始懷舊，熱衷于收藏和裝潢，給木雕行業(yè)帶來了新的機(jī)會(huì)。

　　東陽(yáng)木雕也隨著時(shí)代的發(fā)展進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。在全面繼承優(yōu)良傳統(tǒng)和獨(dú)特風(fēng)格的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，東陽(yáng)木雕走向現(xiàn)代，走向國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。在北京人民大會(huì)堂、釣魚臺(tái)國(guó)賓館、中國(guó)人民解放軍總后大禮堂、上海革命歷史博物館、杭州樓外樓餐館、以及新加坡董宮酒家、德國(guó)一批中餐館等處的雕飾中，都出奇制勝，大獲成功。

　　2008年國(guó)際金融危機(jī)，大量在廣東從事紅木家具加工的東陽(yáng)人回鄉(xiāng)辦廠，他們利用東陽(yáng)木雕為紅木家具注入文化內(nèi)涵。如今的東陽(yáng)木雕，已擺脫了生產(chǎn)木雕壁掛、屏風(fēng)等單一的產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)而向木雕裝潢、宗教用品、庭院制品、紅木家具等領(lǐng)域邁進(jìn)，成為多門類、多產(chǎn)品的產(chǎn)業(yè)。

　　紅木家具的雕刻以圖案簡(jiǎn)單的淺浮雕為主，藝術(shù)要求不高，電腦雕花隨即普及。東陽(yáng)市有關(guān)部門數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，2009年，東陽(yáng)木雕產(chǎn)值達(dá)50億元；但到2010年已躍升為近百億元。這百億元產(chǎn)值中，約70%出自機(jī)雕。在這70%之中，又有相當(dāng)部分來自木雕裝潢工程。

　　產(chǎn)業(yè)化要求的講究效率和規(guī)模，使如今的東陽(yáng)木雕和之前的傳統(tǒng)工藝相比發(fā)生了巨大變化：在一些有規(guī)模的企業(yè)里，斧鑿敲擊聲和雕刻刀的“嗦嗦”聲，被電鋸、電鉆、電磨的轟鳴徹底淹沒。

　　傳統(tǒng)工藝的傳承危機(jī)

　　中國(guó)是一個(gè)崇尚雕刻而又十分擅長(zhǎng)雕刻的國(guó)度，在品種繁多，流派紛呈的數(shù)以百余種民間雕刻工藝中，歷經(jīng)千百年錘練的浙江東陽(yáng)木雕，是各流派中影響最大最負(fù)盛名的一種。

　　東陽(yáng)木雕的題材內(nèi)容多為歷史故事和民間傳說，畫面設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)的中國(guó)畫白描花一脈相通，圖案裝飾豐富而有變化，“滿花”中還穿插著內(nèi)容豐富的雕飾，加人物、山水、花鳥、走獸等。在藝術(shù)手法上，東陽(yáng)木雕以層次高、遠(yuǎn)、平面分散來處理透視關(guān)系，并以中國(guó)傳統(tǒng)繪畫的散點(diǎn)透視或鳥瞰式透視為構(gòu)圖特點(diǎn)，也就是說，在一定的平面和空間范圍內(nèi)，它所表現(xiàn)出來的內(nèi)容可以比西洋浮雕更為豐富，它可以不受“近大遠(yuǎn)小”、“景清”、“遠(yuǎn)景虛”等西洋雕刻與繪畫規(guī)律的束縛，充分展示畫面內(nèi)容。

　　然而，年近七旬的陸光正已經(jīng)很少再做木雕藝術(shù)品，更多時(shí)候他充當(dāng)?shù)氖撬囆g(shù)總監(jiān)角色，帶隊(duì)去參加各種木雕裝潢的競(jìng)標(biāo)，指導(dǎo)年輕人出方案，監(jiān)督執(zhí)行，執(zhí)行過程中“覺得哪兒做得不好，就做給他看，叫他照著做”。

　　“現(xiàn)在的年輕人硬功不行，苦不起來了，以前我學(xué)木雕的時(shí)候，每天下班回去還要做繪畫方面的練習(xí)，《芥子園畫本》都背得出來。木雕是集合藝術(shù)，需要建筑、美術(shù)、音樂等各方面的知識(shí)積累?？墒乾F(xiàn)在的年輕人，有幾個(gè)肯下死功夫？學(xué)兩年就敢喊‘我是最好的’，就忙著要去掙大錢。我們那一代的人永遠(yuǎn)都清楚你比別人好，只不過說明你更適合做這件事，更應(yīng)該埋頭苦干?！标懝庹f。

　　近些年來，隨著電腦雕花的迅速普及，傳統(tǒng)手工木雕不再用來裝飾現(xiàn)代建筑，東陽(yáng)木雕嫻熟而精湛的手工技藝、巧妙而靈動(dòng)的構(gòu)思和豐富的傳統(tǒng)內(nèi)涵失去了賴以存在的環(huán)境，逐漸走向衰落?，F(xiàn)代的年輕人難以潛心傳統(tǒng)技藝，因此出現(xiàn)了從業(yè)人員技藝不精、普遍流失的現(xiàn)象。

　　坊間一直在探討機(jī)械化對(duì)傳統(tǒng)手工藝的沖擊，但更多人堅(jiān)信再高級(jí)的機(jī)器都只能是一種輔助手段。電腦雕花只能應(yīng)付2毫米以上的淺浮雕和深浮雕，東陽(yáng)木雕除了這兩種雕法外，還有薄浮雕、鏤空雕、半圓雕以及圓雕等，不少平面雕刻作品往往融合了多種雕法，技術(shù)相當(dāng)復(fù)雜。

　　同為中國(guó)工藝美術(shù)大師的何福禮，采用東陽(yáng)木雕和竹編工藝結(jié)合的技法，歷時(shí)3年成功復(fù)制乾隆寶座和屏風(fēng)，這是任何機(jī)械手段都不能代替的。所以，至少在可以預(yù)見的年頭里，手工雕刻依然無(wú)法替代。大家更擔(dān)憂的是，老一輩雕刻大師終將離世，機(jī)器無(wú)法實(shí)施的絕活逐漸消失，身為流水線技術(shù)工人的年輕雕刻者將無(wú)法承擔(dān)傳承的重任。

　　陸光正想提醒進(jìn)場(chǎng)投資的企業(yè)家們，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)化的同時(shí)，要尊重藝術(shù)自身的發(fā)展規(guī)律，要保持東陽(yáng)木雕的傳統(tǒng)。