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                    王蒙:文化的軟實(shí)力,關(guān)鍵在于它的有效性

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間: 2011-11-02
                      中華傳統(tǒng)文化是一個(gè)古老的文化,是一個(gè)覆蓋面、影響面巨大的文化,是一個(gè)獨(dú)樹一幟并擁有巨大的影響與聲譽(yù)的東方文化。它歷經(jīng)曲折,回應(yīng)了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn),走出了落后于世界潮流的陰影,如今日益呈現(xiàn)出勃勃生機(jī),它更是一個(gè)能夠與世界主流文化與現(xiàn)代文化、先進(jìn)文化相交流、相對(duì)話、互補(bǔ)互通、與時(shí)俱進(jìn)的活的文化。


                      更重要的是,它提供了一種有效的生活方式,提供了一種獨(dú)具特點(diǎn)的世界觀與哲學(xué)觀,一種人文價(jià)值與思路,一種獨(dú)特的與精致的語(yǔ)言文字、工藝與文學(xué)藝術(shù),一種樂(lè)生的、務(wù)實(shí)的、注重此岸性的生活態(tài)度與生活質(zhì)量,提供了一種有參考意義的克服現(xiàn)代性的某些負(fù)面弊端的思路。

                      中華文化,首先是漢字文化。它重整合,重大概念,重萬(wàn)事萬(wàn)物間的關(guān)聯(lián),重書寫與萬(wàn)事萬(wàn)物的統(tǒng)一。它不是著力于塑造人格神,而是追求終極概念——理念之“神”,如道、通、大、一、仁、義、天、易。追求自高而低、自低而高、自大而小、自小而大的思維秩序與社會(huì)秩序。

                      中華文化是一個(gè)泛道德主義的文化。它強(qiáng)調(diào)人倫關(guān)系,強(qiáng)調(diào)和諧與秩序的理想,主張克制無(wú)限競(jìng)爭(zhēng)與不斷膨脹的欲望,強(qiáng)調(diào)人生而有之的倫理義務(wù),強(qiáng)調(diào)敬天與天人合一。這雖然有它的不足,影響了數(shù)千年來(lái)中國(guó)的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與文化創(chuàng)新,但同時(shí),它維護(hù)了中華大國(guó)的延續(xù)與統(tǒng)一,幫助中華民族渡過(guò)了重重難關(guān),以充滿活力的姿態(tài)進(jìn)入了21 世紀(jì)。同時(shí),今天看來(lái),它對(duì)于回應(yīng)惡性競(jìng)爭(zhēng)、欲望的惡性膨脹、生存壓力的畸形增重與飛速發(fā)展中的浮躁心理這種種“現(xiàn)代病”,是有積極意義的。

                      同時(shí),中國(guó)文化又具有一種天行健、君子以自強(qiáng)不息的積極進(jìn)取取向。它較易與迅猛發(fā)展的現(xiàn)代性接軌,它接受發(fā)展是硬道理的思路,較少那種仇視現(xiàn)代性、敵視科學(xué)技術(shù)的心理與不求上進(jìn)、消極懶惰的人生態(tài)度。

                      地球不能壟斷,文化不可單一,中華文化,是現(xiàn)代世界主流文化、以歐洲為中心的基督教文明的最重要的參照系統(tǒng)之一。

                      文化的軟實(shí)力,關(guān)鍵在于它的有效性,我所說(shuō)的有效其含義是:

                      第一、它能提供越來(lái)越好的生活質(zhì)量與生活樂(lè)趣,提供受這種文化熏陶的人眾以幸福、滿足、欣悅與尊嚴(yán),它扎根于人民群眾之中,使人們喜愛(ài)與尊敬這種文化。簡(jiǎn)單地說(shuō),它是以人為本的文化而不是以人為敵為奴的文化。

                      第二、它有足夠的凝聚力與親和力,能夠使受這種文化的覆蓋與影響的人,和善起來(lái),聚攏起來(lái),而不是惡斗不已,極端、恐怖、分裂。

                      第三、它能堅(jiān)持自身的特色,自己的性格,獨(dú)樹一幟而又友好立身,正確地處理與異質(zhì)文化的關(guān)系,能夠與外來(lái)影響切磋交通,也能撞出火花,取長(zhǎng)補(bǔ)短,互利互補(bǔ)。既不會(huì)動(dòng)輒失去自信,屈服于強(qiáng)勢(shì)的文化壓力,自我瓦解;也不會(huì)盲目排斥異端;不會(huì)在急劇的全球化現(xiàn)代化進(jìn)程中陷入認(rèn)同危機(jī),即失去自身的身份認(rèn)定,陷入絕望與仇恨。

                      第四、它有足夠的想象力與創(chuàng)造性,有足夠的自我調(diào)整、自我更新與抗逆能力,它能夠與時(shí)俱進(jìn),茍日新、又日新、日日新,自強(qiáng)不息。同時(shí)又有足夠的對(duì)于自身的傳統(tǒng)的珍愛(ài)與信心——文化自覺(jué)與文化自信。

                      我們已經(jīng)并正在克服面臨急劇走向現(xiàn)代化、全球化的世界所產(chǎn)生的緊張、困惑、焦慮與進(jìn)退失據(jù),我們一定能夠做到文化興國(guó),創(chuàng)造歷史,并為全人類作出更大的貢獻(xiàn)。

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