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                    臺灣現(xiàn)代水墨之父劉國松:重建東方畫系新傳統(tǒng)

                    中藝網 發(fā)布時間: 2011-10-14
                      10月10日,著名畫家、“臺灣現(xiàn)代水墨運動之父”劉國松在中央美術學院作了“21世紀東方畫系的新展望”的講座。這一天,恰逢辛亥革命100周年。劉國松認為,百年前的辛亥革命在政治經濟方面發(fā)起了一場巨大的社會變革,掀開了新的歷史篇章。一個社會的變遷應該整體的,我們的繪畫也要跟上腳步來變革。

                      劉國松幾十年一直在內地及港臺地區(qū)、在中西藝術的天地里,不斷穿梭、不斷往返、不斷反思、不斷探索,對中國文化在世界中的處境,既有切身的體會,也有深刻的思考。

                      當代繪畫不等于西洋繪畫

                      早年在祖國尚不發(fā)達的時候,在美國愛荷華大學教書的劉國松曾受到日本人對中國文化不屑的挑釁,他下定決心要把中國繪畫發(fā)揚光大,重新走向世界舞臺,不要被西方人同化。日本人在經濟繁榮的時候,花巨資向美國宣揚自己是東方的代表,并得到了當時美國社會的認同。

                      劉國松在講座中回憶道,日本的城市和美國城市結成姊妹市的時候,送給姊妹城市一個日本庭院。因為東方的庭院跟西方庭院完全不一樣,西方庭院都是幾何形的,而且一眼就能看見整個庭院,但是日本的庭院是“柳暗花明又一村”,進去非常神秘,一眼看不完,美國人欣賞得不得了。日本人就看準了這一點,到處送庭院。后來在教授茶歇聊天時,他們常常稱贊日本庭院真是好,劉國松聽了很難過。后來有一次大家一起看一幅書法作品,明明是中國書法,美國人卻說“日本的書法真好”,劉國松實在忍不住了,就說這是中國人寫的中國字,不是日本書法。“而且我趁勢就講日本文化實際上都是源自中國,他們的庭院是拷貝中國庭院,蘇州一個地方的庭院就超過日本的全部。我這一講大家都愣住了?!?br/>
                      劉國松說以他游歷世界的經驗來看,大多數(shù)外國人并不了解中國文化,只知道一個孔子。20世紀變成美國生活認同世紀,也就是所謂的基督教文化的第二春。歐美文化一直以壓倒性的優(yōu)勢向世界行銷,中國文化被打壓成邊緣文化,他們的學者與政客們還覺不夠,仍要乘勝追擊。

                      他向在座的各位發(fā)問:站在一個東方畫家的立場,想看看中東伊斯蘭文化共同體的現(xiàn)代繪畫時,的確看不到什么,他們是不是也有同樣的感覺,當他們向東方看時,也看不到儒學文化共同體的水墨畫呢?國際傳媒早已被西方壟斷,我們是否被媒體牽著鼻子走?我們是否已被教育灌輸?shù)酶鞣降恼{子唱?隨著歐美的拍子跳?我們是否也相信當代繪畫等于西洋繪畫,國際藝術等同歐美藝術?地球村等同耶穌教堂?我們是否被媒體蒙住了眼睛,以耳代目,再也看不到本民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和儒學文化共同體的東方畫系的水墨畫了呢?

                      中國畫家 如何迎接“中國世紀”

                      早在上世紀90年代,在加拿大和臺灣聯(lián)合舉辦的一次高等教育論壇上,加拿大漢學教授威爾士說:“21世紀將是中國文化認同世紀!”那時,劉國松在中國文化的四面楚歌之中聽到此言論,既感到驚詫,又覺得信心大增。

                      劉國松認為,威爾士的判斷是非常具有前瞻眼光的。目前新儒學在全球各地的學術界受到研究,亦有相當?shù)某删停⑹艿轿鞣綄W術界的尊重與肯定。他說:“我們的老莊哲學一直是西方學人藝術家所向往和研究的對象。如果21世紀果真成為‘中國世紀’的話,經濟上去了,軍事增強了,政治影響力大了,世界的眼光聚集過來了,中國文化的魅力亦將散發(fā)出去。”

                      作為一個中國畫家,如何迎接“中國世紀”的到來?劉國松說,“一切的藝術來自生活”,我們生活的現(xiàn)實,既不是宋元的社會,也不是巴黎紐約的環(huán)境,實際上是生活在這當今時間與空間交叉的四度空間里,這時間是五六千年來的中華文化傳統(tǒng),這空間是受西方現(xiàn)代文明沖擊的中國社會。目前是一個東西文化交流頻繁的時代,要想反映這一大時代的特質,就應該一方面從民族文化的舊傳統(tǒng)中,有認識地選擇保留與發(fā)揚;另一方面在西洋和外來的現(xiàn)代文明表征上,有認識地選擇吸收與消化,創(chuàng)造出一種既中國又具現(xiàn)代精神的個人風格,建立起東方畫系的新傳統(tǒng),這是我們不可推卸的責任和努力追求的目標。

                      據劉國松觀察,目前部分西畫家如同林風眠、徐悲鴻一樣也開始轉回到水墨畫上來,甚至有西方畫家在裝置藝術打了半個多世紀的圈子之后,亦向東方來找尋出路,每年都有不少歐美的青年人到海峽兩岸來留學深造,像二次大戰(zhàn)后美國抽象表現(xiàn)派的畫家們從中國書法中學習那樣,又在東方優(yōu)美藝術傳統(tǒng)中找借鏡,尋靈感。法國畫家法比恩(Fabienne Verdier)即為一例,她在四川美術學院呆了7年,現(xiàn)在畫得一手好的現(xiàn)代水墨畫。劉國松說:“如果21世紀果真成為中國文化認同世紀,將會有更多外國藝術家到中國來取經,就像漢唐盛世一樣。中國繪畫曾經領先西方繪畫達上千年之久,為什么不會再度超前呢?將來中國一流的大畫家才是世界一流的大畫家。”
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