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                    中國當代藝術(shù)無法回避的現(xiàn)實問題

                    中藝網(wǎng) 發(fā)布時間: 2011-10-13
                      舉什么旗,走什么路,是中國當代藝術(shù)無法回避的現(xiàn)實問題。

                    當代藝術(shù)是前衛(wèi)的、新潮的、先鋒的、實驗的藝術(shù),是當下藝術(shù)家對當今社會的叛逆性思考和批判性呈現(xiàn)。當代藝術(shù)以反傳統(tǒng)、反主流、反時尚、反商業(yè)化甚至反藝術(shù)的姿態(tài),頑強地表現(xiàn)叛逆性格和批判精神,自然招來政府的白眼、主流的冷淡和大眾的不解。然而,也正是當代藝術(shù)的叛逆性格和批判精神才凸顯了彌足珍貴的存在價值。

                    當代藝術(shù)的叛逆性格和批判精神,沒有在現(xiàn)實的繁華和絢麗中沉醉,而是挑戰(zhàn)自我,直面人生,勇敢地揭開現(xiàn)實的粉飾,把犀利的手術(shù)刀對準毒瘤囊腫,甚而至于掀開瘡痂,露出血肉淋漓的創(chuàng)面,即使不能切除根治,也要捅破戳穿,撒上一把鹽,消炎止血,再去尋求療治的辦法。

                    當代藝術(shù)的叛逆性格和批判精神,沒有匍匐在偉大與崇高的偶像下膜拜,他們把人文關(guān)懷的溫暖送到社會邊緣,深入底層群眾和弱勢群體。

                    當代藝術(shù)的叛逆性格和批判精神,并不反對社會主流和主流意識形態(tài),但他們還是要透過現(xiàn)實表象的虛偽和矯情,深入人的內(nèi)心世界,靈與肉的激烈沖突,夢境與潛意識的糾結(jié)纏繞,以及潮濕、發(fā)霉的陰暗心理。

                    當然,我們也不否認一些當代藝術(shù)家的聲音和表達有些很偏激,甚至很刺耳,讓人難堪,難以接受。但是忠言逆耳,兼聽則明。一個文明、健康的社會總需要一些人在花團錦簇、甜蜜安逸中保持清醒冷靜的頭腦,居安思危,飽含憂患,逆向思維,發(fā)現(xiàn)深層隱患,發(fā)出不同聲音。他們的聲音即使不全面、不正確,也應當引起政府和官員足夠的警醒,至少可以從反面或者更多方面來統(tǒng)籌謀劃,減少失誤。叛逆者也是建設者,當代藝術(shù)對現(xiàn)實的揭露和批判,并不是全盤否定,徹底砸爛,而是對完善社會、構(gòu)建和諧更為深層的思考。從這個意義上說,中國當代藝術(shù)舉的是解放思想的旗,走的是和諧社會的路。

                    “前衛(wèi)”總是少數(shù)人的專利,主流意識形態(tài)和大多數(shù)善良百姓對當代藝術(shù)即使不排斥,也無法理解或者看不大懂。在笑罵由人笑罵的心態(tài)下,當代藝術(shù)家也沒有刻意溝通尋求理解,甚至有些享受不被理解的孤獨,當然也不排除“唱支山歌給黨聽”的沖動。其實當代藝術(shù)前衛(wèi)、先鋒、新潮、實驗的特點與主流意識形態(tài)提倡的解放思想、藝術(shù)創(chuàng)新異曲同工。

                    彩虹有七種顏色,藝術(shù)創(chuàng)新也有多種形態(tài),既可以在繼承的基礎上發(fā)展,也可以在顛覆的前提下再造,中國當代藝術(shù)顯然屬于后者。中國當代藝術(shù)是以西方現(xiàn)當代藝術(shù)理論和創(chuàng)作流派為參照系,在中國改革開放新時期形成的創(chuàng)作現(xiàn)象,他們以玩世現(xiàn)實主義、夢幻現(xiàn)實主義、波普藝術(shù)等多種形式,抽象、夸張、變型、挪用以及荒誕不經(jīng)的表現(xiàn)方法,反映現(xiàn)實社會、人類情感、潛意識以及陰暗、變態(tài)心理。歪曲、丑化、偏激、惡搞乃至玩世不恭、桀驁不馴、嬉笑怒罵、標新立異,既是他們的行為方式,又是當代藝術(shù)的創(chuàng)作方式,因此,他們的創(chuàng)作大眾不懂,官員頭疼,主流反感。然而,古往今來社會變革與藝術(shù)創(chuàng)新往往在不合常理、不合時宜、不合規(guī)矩、不合法度中產(chǎn)生。當年的八大山人、“揚州八怪”也以自由精神和灑脫畫風令人側(cè)目,被視為“偏”、“怪”,清朝宮廷拒絕收藏“八怪”的作品。西方的印象派、野獸派初期也不入正統(tǒng)派的法眼,他們的桂冠就是批評家、嘲諷者的饋贈。

                    基本完成了以西方現(xiàn)當代藝術(shù)理論和創(chuàng)作流派為參照系的中國當代藝術(shù)的本土化過程,已經(jīng)能夠比較自覺地吸收中國傳統(tǒng)文化、民族藝術(shù)的精華,形成了關(guān)注當下、反映現(xiàn)實、針砭時弊的創(chuàng)作風格和性格鮮明、色彩強烈、尖銳犀利的藝術(shù)特色。從這個意義上說,中國當代藝術(shù)舉的是藝術(shù)創(chuàng)新的旗,中國特色的路。

                    叛逆性格和批判精神是中國當代藝術(shù)的時代風骨,是中國文學建安風骨的繼承發(fā)展。中國當代藝術(shù)的風骨是在中國改革開放的新時期形成的。經(jīng)歷了“十年浩劫”的中國當代藝術(shù)家在慘痛中發(fā)現(xiàn),藝術(shù)不是為政治涂脂抹粉的,不是為權(quán)貴歌功頌德的,藝術(shù)應當以獨立精神、獨特魅力為人民大眾鼓與呼。中國當代藝術(shù)做到了,雖然做得并不盡善盡美,但是也以強大的震撼力和視覺沖擊力,對中國乃至國際社會產(chǎn)生重要影響。

                    中國當代藝術(shù)的傲然風骨從形成開始就決定其崎嶇坎坷的現(xiàn)實道路。在過去的日子,中國當代藝術(shù)無論是火爆,還是消沉,來自社會各界的議論從來就沒停止過,在國際金融危機沖擊下,中國當代藝術(shù)在中外藝術(shù)品市場的慘痛經(jīng)歷,更成為好事者的談資,于是中國當代藝術(shù)紅旗能扛多久?中國當代藝術(shù)被招安?中國當代藝術(shù)被國際資本市場拋棄?諸如此類的問題紛紛提出。

                    中國當代藝術(shù)是國家改革開發(fā)政策在文化領(lǐng)域的積極成果,雖然還不能說是當代社會的主流藝術(shù),即使是支流,在尊重差異、包容多樣的時代,也應當具有與主流藝術(shù)長期并存、和而不同的充足理由和廣闊空間。中國當代藝術(shù)不僅紅旗不倒,風骨永存,而且已經(jīng)融入了主流社會意識形態(tài)解放思想、實事求是的社會潮流。

                    關(guān)于中國當代藝術(shù)被招安的議論也是捕風捉影的聳人之談。2009年11月13日,中國藝術(shù)研究院中國當代藝術(shù)院掛牌成立,中國著名的當代藝術(shù)家大多名列其中,這并不能說明他們就接受了政府的招安。即使他們接受了招安,放棄了中國當代藝術(shù)的叛逆性格和批判精神,我們的社會也應當有足夠的包容,尊重藝術(shù)家的選擇。藝術(shù)家也有完全的權(quán)利、充分的自由,選擇他們滿意的創(chuàng)作道路和生活方式。中國當代藝術(shù)是一個川流不息、前仆后繼的創(chuàng)作群體,先鋒、前衛(wèi)、新潮、實驗的位置從來都不會空缺,一批人放棄了,一代人離開了,又有新生代、新人類脫穎而出,繼續(xù)負重前行,濤頭挺立。由于時代的變遷,他們叛逆的方式、批判的指向也許會有所變化,但是中國當代藝術(shù)的叛逆性格和批判精神是永存的。

                    最后,我們也不想回避中國當代藝術(shù)在國際、國內(nèi)市場縮量整理的現(xiàn)實問題。這一波中國當代藝術(shù)快速拉升的市場行情,是在國際藝術(shù)品市場當代藝術(shù)板塊普漲的背景下發(fā)生的,一部分國際資本調(diào)整對印象派、后印象派作品的運作策略,轉(zhuǎn)而重點投向現(xiàn)當代藝術(shù),中國當代藝術(shù)就成為國際資本青睞的產(chǎn)品,扮演了暴漲領(lǐng)頭羊的角色。在國際金融危機的嚴重沖擊下,暴漲的領(lǐng)頭羊也只能帶頭暴跌下滑,這也是符合市場經(jīng)濟規(guī)律的調(diào)整。藝術(shù)品不是生活必需品,資金富裕最后購藏,周轉(zhuǎn)不靈最先出手,大約是藝術(shù)品收藏投資的一般規(guī)律。由于國際金融危機發(fā)展態(tài)勢不明朗,國際大資本只是暫時收手,造成交易萎縮,市場價格跳水,但是恐慌性的拋盤始終沒有出現(xiàn)。一些世界知名畫廊和收藏家、收藏機構(gòu)不僅重倉持有,而且仍不乏逢低吸入的大手筆,也是因為對中國當代藝術(shù)的實力和中國經(jīng)濟未來發(fā)展充滿信心。

                    在中國當代藝術(shù)在國際藝術(shù)品市場遭遇“滑鐵盧”的時候,本不差錢的國內(nèi)藏家也未出手接盤,一則是中國當代藝術(shù)的市場價格已經(jīng)拉升太高,未來市場調(diào)整空間很大;二則是國際藝術(shù)品市場正處于震蕩調(diào)整時期,國內(nèi)資本不敢貿(mào)然接盤;三則是新興的中國藝術(shù)品市場和并不成熟老練的收藏投資主體,缺乏對現(xiàn)當代藝術(shù)的運作經(jīng)驗。一般說來收藏家總是從傳統(tǒng)藝術(shù)品收藏開始熱身,諳熟藝術(shù)品市場操作規(guī)律以后,必然會有一部分人進入高收益、高風險的深水區(qū),涉獵現(xiàn)當代藝術(shù)的收藏投資。因此無論國際、國內(nèi)藝術(shù)品市場對中國當代藝術(shù)既沒有拋棄,也沒有放棄,依然對未來的市場空間抱有更大的期待。

                    一個大國的崛起總是伴隨大師的出現(xiàn)。中國當代藝術(shù)家雖然曾經(jīng)在國際、國內(nèi)藝術(shù)品市場大紅大紫,但是還不能說是被學術(shù)界廣泛認同的藝術(shù)大師和經(jīng)典作品。中國社會正在經(jīng)歷有歷史記載以來最為深刻、最為激烈、最為廣泛的變革時期,中國當代藝術(shù)家不僅見證并忠實記錄了天地翻覆的社會巨變,而且以他們的血肉之軀、天才創(chuàng)造參與并積極推進了千載難逢的歷史進程。研讀了藝術(shù)中國第三屆全國油畫展的作品,更加堅定了這樣的信念——中國當代藝術(shù)紅旗不倒,風骨永存?!懂嬂取冯s志
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