9月6日，中央文史研究館成立60周年座談會在北京人民大會堂舉行。座談會前，溫家寶總理參觀了紀(jì)念中央文史研究館成立60周年特展——由海峽兩岸書畫家創(chuàng)作的66米國畫長卷《新富春山居圖》。

　　9月8日，《新富春山居圖》的首展開幕式在國家博物館召開，由此，拉開了這幅山水長卷在全國巡展的序幕。

　　由溫家寶總理題寫引首，中央文史研究館館員、遼寧省美協(xié)主席、著名山水畫家宋雨桂主筆，臺灣著名畫家江明賢，國務(wù)院參事室副主任、著名畫家王明明等同繪的長66米的 《新富春山居圖》，從去年底由國務(wù)院參事室、中央文史研究館等主辦方開始策劃、組織創(chuàng)作至今，一直備受人們的關(guān)注。那么，這幅長卷除去它所具有的特別使命之外，在藝術(shù)上都取得了哪些成就呢？在長卷首展面世之際，讓我們來聽聽美術(shù)界的權(quán)威評論家們是如何評價(jià)的。


　　邵大箴(中央美術(shù)學(xué)院教授、美術(shù)學(xué)研究所所長、《美術(shù)研究》雜志主編)

　　宏構(gòu)巨制《新富春山居圖》

　　《新富春山居圖》的作者們對富春江山水精神的認(rèn)識和理解，與黃公望大師有相同之處，那就是這里的山水兼有雄健與清秀之美，即外貌秀麗、內(nèi)質(zhì)清健?！缎赂淮荷骄訄D》遵循以形寫神的原則，根據(jù)表現(xiàn)客觀物象需要交錯(cuò)運(yùn)用寫實(shí)寫意方法，力求兩者和諧統(tǒng)一。水墨與繽紛色彩并用，借用光色變化加強(qiáng)物象體積感和畫面縱深感。

　　宋雨桂素有“鬼才”之稱，他在藝術(shù)上不拘于寫實(shí)或?qū)懸怏w系，而善于為經(jīng)營畫境出入于兩體系之間，我行我素，出神入化。雖然他出生在白山黑水的遼寧，但他的個(gè)性和藝術(shù)素養(yǎng)，卻與富春江一帶山水雄健而秀麗的氣質(zhì)相近。再加上他在遼寧與富春江山水相似的青山湖有一段難忘的生活與藝術(shù)經(jīng)歷，使他主筆這一創(chuàng)作任務(wù)時(shí)得心應(yīng)手，駕馭自如。

　　宋雨桂繪畫風(fēng)格的雄健表現(xiàn)在善于潑墨寫意，繪山水全景，經(jīng)營水暈?zāi)系漠嬅?，追求?gòu)圖的飽滿和整體感；表現(xiàn)在他敢于和善于用大塊面的墨，更精于用調(diào)入色彩的色墨，在墨彩的無窮變化中造成似有若無的意象，予人以豐富的聯(lián)想。他畫風(fēng)的秀麗，體現(xiàn)在他對筆墨渾厚華滋的迷戀和對花草樹石的精心雕琢，常有一絲不茍而又充滿情意的描寫。他豪放而沉穩(wěn)、蒼茫而精微的繪畫作風(fēng)，在《新富春山居圖》中得以淋漓盡致地發(fā)揮。

　　薛永年(中央美術(shù)學(xué)院教授、中央文史研究館館員、國家畫院美術(shù)史論研究院副院長、中國美術(shù)家協(xié)會理事兼理論委員會主任)

　　江山 根脈 同心

　　《新富春山居圖》沒有受《富春山居圖》只畫初秋景色的約束，而是繼承了花鳥畫中“四時(shí)同圖”的傳統(tǒng)，在畫法上則出元入宋，以精到寫實(shí)的周密不茍，求解衣盤礴和變化盡致，不求筆筆有出處，但求所有的重要景點(diǎn)一律有來自現(xiàn)實(shí)的充分依據(jù)。

　　真實(shí)感，是《新富春山居圖》的明顯追求，畫的是實(shí)在的景觀，抒的是真切的感受，還把即興揮毫的寫意式提煉與周密不茍的細(xì)節(jié)描繪有機(jī)結(jié)合起來，生動具體地表現(xiàn)了富春江沿岸河山新貌的豐饒多姿。在長卷整體的散點(diǎn)透視中，局部采取焦點(diǎn)透視，也適應(yīng)了當(dāng)代人的視覺經(jīng)驗(yàn)，增加了現(xiàn)場感。

　　筆墨設(shè)色的新穎，是《新富春山居圖》的另一特色。此圖并沒有廢棄筆法線條，但強(qiáng)化了墨韻的生動，彰顯了色彩的感覺，大筆大墨，“墨中用筆”，色墨交輝，以潑墨、點(diǎn)、沒骨、潑彩、點(diǎn)線交相為用，濕潤水墨上的五色，既增加了空間的層次，植被的渾厚華滋，又以油畫般的豐富色彩，象征了生活的多彩，陽光的照耀，抒發(fā)了熱愛生活的感情。

　　《新富春山居圖》屬于同樣題材的全新創(chuàng)作。作者尊重黃公望的成就，但自覺拉開與《富春山居圖》的距離，繼承傳統(tǒng)，開放包容，融合中西，與時(shí)俱進(jìn)，雖然不敢說已經(jīng)盡善盡美，但在當(dāng)代宏觀敘事的山水畫作品中，是極為突出的。

　　劉曦林(中國美術(shù)家協(xié)會理論委員會副主任、國家畫院研究院副院長、《美術(shù)》雜志編委)

　　一類風(fēng)流 兩樣山河

　　在主筆宋雨桂與黃子久、子久卷與新卷的比較中讀出些味道出來，可謂“一類風(fēng)流，兩樣山河”。

　　比較大癡、雨鬼這兩位隔代畫人，風(fēng)流瀟灑頗多相類。前人稱“癡翁性本霞舉，早歲好與羽人道士游”，“為人坦蕩而灑落”，“蓋其俠似燕趙劍客，其達(dá)似晉宋酒徒”，時(shí)夜月孤舟獨(dú)酌清吟，“人人望之以為神仙云”。宋雨桂者亦非常人，浪漫其性，狂狷其舉，喜夜半揮毫，信手翻云弄墨，堪謂畫界鬼才。二人系一人物，性放達(dá)不羈，藝山水如癡，若二君一朝，必同舟共飲，嘯傲山林，或大癡勾皴，雨鬼潑墨，為畫壇抗手。

　　大癡隱逸，雨鬼入世；大癡寫意，雨鬼寫實(shí)；大癡崇古求異，雨鬼求新尚變；大癡筆墨以筆見長，雨鬼彩墨以色燦然等等差別或者變異。此變此異非性之差別，乃后天學(xué)養(yǎng)、藝術(shù)理念、文化環(huán)境之差異也。藝術(shù)史非發(fā)展史、非進(jìn)化史，乃演變史，此又一證。也許，這種變異之差別還可以更強(qiáng)烈一些，更鮮明些。

　　中國古代山水畫的美學(xué)是主張可望、可居、可游，可以暢神、可以養(yǎng)吾浩然之氣的。如果讓我們分別走進(jìn)大癡與雨鬼畫卷之中，他們對山居的“居”字顯然有不同的理解。大癡之居是山居，是文人之居。而新圖卻是民居，所以在那煙雨云霧、竹樹叢林的掩映中，相繼出現(xiàn)了水庫泄洪奔流咆哮、跨江大橋車水馬龍、載人載物舟船競渡之象，現(xiàn)代城市新樓林立如雨后春筍拔地之勢，江南民居黛瓦粉壁雨打墻頭之韻，更有嚴(yán)子陵釣磯可游，葉淺予故居可瞻，復(fù)有江上娶親嫁女的民俗場面讓富春江上灑滿了喜慶的陽光。此乃山居的現(xiàn)代性、社會性和民間性、大眾性之合，從根本上告別了黃公望在那個(gè)特殊時(shí)代里的悲涼、避世，分明是兩個(gè)時(shí)代、兩樣江河的兩種天人諧和。

　　《新富春山居圖》亦隱含了雨鬼在他經(jīng)營了多年的遼寧寬甸青山湖與富春山色之間相似的發(fā)現(xiàn)和情感的匯流，他由此興奮地駕輕就熟地挪用了他在《鄉(xiāng)水篇》系列以及《槐露》和長卷《蘆花吟》中那醉墨淋漓的意寫技巧，那淡紫、粉綠、秋紅的點(diǎn)彩節(jié)奏，我想他是且把他鄉(xiāng)作故鄉(xiāng)了。

　　劉龍庭(人民美術(shù)出版社副編審、《中國書畫》雜志副主編)

　　恢宏巨制 意象清新

　　《新富春山居圖》有四新。

　　一曰意境新?！缎赂淮荷骄訄D》在新時(shí)代的處境地位與黃公望等已不可同日而語，古代山水畫中司空見慣的凄涼空寂的情調(diào)已為之一掃，展現(xiàn)在畫面上的是新時(shí)期富春江上山川風(fēng)物的無限生機(jī)、朝氣蓬勃、蒸蒸日上，是中華大地秀美山河、壯麗圖景，使人看了豪情倍增，歡欣鼓舞。

　　二曰內(nèi)容新。 《新富春山居圖》表現(xiàn)的是21世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)生活，無論千島湖上的綺麗風(fēng)光，蒸蒸日上的富陽縣城……種種畫面景物，大都經(jīng)過了畫家們的實(shí)地考察，重要景點(diǎn)，似乎皆可按圖索驥，其創(chuàng)作主旨意在寫實(shí)。與古典寫意山水畫相比，在形態(tài)上必然給觀者以新鮮感覺，是謂新也。

　　三曰技法新?！缎赂淮荷骄訄D》的作者，既有一定傳統(tǒng)繪畫基礎(chǔ)，也經(jīng)過現(xiàn)代水彩、素描、速寫等西洋畫法的訓(xùn)練，根據(jù)在一幅長卷中體現(xiàn)四時(shí)之景的創(chuàng)意以及畫面物象構(gòu)成的需要，在表現(xiàn)山石樹木云水的質(zhì)感方面，大膽引進(jìn)了水粉水彩的畫法，甚至追求某種油畫色彩的效果，雖然弱化了點(diǎn)法用筆和線的運(yùn)用，卻突顯出了畫面的時(shí)代特征。 20世紀(jì)以來，這種中西結(jié)合的畫法由來已久，它使古老的中國畫又煥發(fā)了新姿。

　　四曰創(chuàng)作方式新?！缎赂淮荷骄訄D》得到國務(wù)院參事室、中央文史研究館以及富春江沿岸各有關(guān)部門的共同期許與大力支持，在觀察體驗(yàn)現(xiàn)場實(shí)景時(shí)動用了各種交通工具(包括直升機(jī))，使這次創(chuàng)作活動具有了某種集體創(chuàng)作的色彩與國家任務(wù)的性質(zhì)，畫家們完成的是新時(shí)期賦予的歷史使命。