韶關(guān)8月15日電(李凌 賴(lài)南坡)佛教禪宗五家之一的溈仰宗祖庭之一、始祖仰山慧寂禪師涅槃成果的韶州東平山正覺(jué)寺究竟藏身何處，一直為中國(guó)史學(xué)界、宗教界苦苦探尋。韶關(guān)乳源縣文史專(zhuān)家許化鵬15日向媒體通報(bào)，經(jīng)過(guò)綜合諸多歷史文獻(xiàn)和實(shí)地考察，可以確定溈仰宗祖庭之一的正覺(jué)寺遺址就在該縣洛陽(yáng)鎮(zhèn)東坪水庫(kù)附近。


　　記者15日在乳源縣旅游局副局長(zhǎng)文清良等人的帶領(lǐng)下，驅(qū)車(chē)前往距離韶關(guān)市區(qū)約60余公里的正覺(jué)寺遺址。車(chē)至東坪水庫(kù)，經(jīng)一條藤蔓纏繞的羊腸小道徒步上山，轉(zhuǎn)幾道彎，在海拔700多米處，一大片寬闊的平地躍然眼前。

　　平地上長(zhǎng)滿(mǎn)了荊棘荒草和一些不知名的植物，靠山處生長(zhǎng)著參天古樹(shù)，周?chē)綆n重重、正面山下可見(jiàn)清澈的湖水繞山而過(guò)?；牟菅谟持?，但見(jiàn)斷墻殘?jiān)⑹T(mén)檻、斷碣殘碑散落其中。記者看到，大多數(shù)石碑上的文字風(fēng)化非常嚴(yán)重，但仔細(xì)辨認(rèn)，仍可看到明崇禎十年、清康熙二年、康熙二十六年等落款。

　　據(jù)許化鵬介紹，目前已經(jīng)從遺址中發(fā)掘出21通碑刻，其中“重建東華山(鎮(zhèn))正覺(jué)古寺碑”的碑文證明了該遺址正是專(zhuān)家學(xué)者們多年探尋的溈仰宗祖庭之一——韶州東平山正覺(jué)寺。

　　“重建東華山鎮(zhèn)(正)覺(jué)古寺碑”立于清道光十七年(1837年)，每塊高125厘米、寬45厘米、厚0.7厘米，青石質(zhì)、楷書(shū)，碑上刻有東華山鎮(zhèn)(正)覺(jué)古寺，唐小釋迦如來(lái)道場(chǎng)等文字。而仰山慧寂又稱(chēng)小釋迦如來(lái)。

　　碑文還記錄了東平山正覺(jué)寺的歷史、地形、佛教禪宗五家之一溈仰宗慧寂禪師經(jīng)歷和清康熙、雍正、乾隆等年間重修寺宇殿堂佛像事實(shí)以及道光十七年重建東平山正覺(jué)寺之事宜。

　　提起發(fā)現(xiàn)溈仰宗古廟遺址，許化鵬侃侃而談。上世紀(jì)80年代文物普查時(shí)，他曾在該處發(fā)現(xiàn)了古廟遺址，但因荒草淹沒(méi)道路不通，當(dāng)時(shí)并未作進(jìn)一步考察。今年7月，許化鵬無(wú)意中看到中國(guó)社科院世界宗教研究所華方田教授所寫(xiě)的《仰山慧寂生平考略》一文，文章所說(shuō)，溈仰宗始祖慧寂曾在韶州東平山正覺(jué)寺弘法，且有一千多徒眾(當(dāng)時(shí)整個(gè)乳源縣才兩千多人)，空前隆盛。

　　隨后，許化鵬又從清康熙二年的《乳源縣志》中發(fā)現(xiàn)“東坪有小釋迦仰山禪師道場(chǎng)”的記載，這才驚覺(jué)文中所說(shuō)的東平山正覺(jué)寺遺址可能就是洛陽(yáng)東坪水庫(kù)邊的古寺。

　　這一發(fā)現(xiàn)令許化鵬激動(dòng)不已，立即會(huì)同乳源縣旅游局副局長(zhǎng)文清良，一起前往洛陽(yáng)東坪村實(shí)地考察，終于挖掘出了證明該古寺身份的多塊石碑。

　　唐高僧仰山慧寂與溈山靈佑同為佛教禪宗“一花五葉”之第一葉溈仰宗始祖，慧寂在東平山正覺(jué)寺弘法20年直至圓寂。該寺自唐代以來(lái)，至今已有一千二百多年歷史。(完)