“文化自覺與文化自信”，胡錦濤同志“七一講話”中提出的這樣一個問題，有著重要的意義。

　　自覺自信，首先是對于文化建設的重視，是一種觀念，一種不僅看到物質(zhì)財富的建設積累，而且看到價值觀念、知識系統(tǒng)、生活方式與精神財富的眼光。建設有中國特色的社會主義的過程不但是一個發(fā)展生產(chǎn)力的過程，也是一個繼承、弘揚、汲取、創(chuàng)造史無前例的中華文明與文明中華的過程。

　　文化的自覺與自信，首要的是大家保持一根文化的弦。例如，在突飛猛進的城鄉(xiāng)建設中，在動輒拆遷騰地以促開發(fā)的大潮下，許多城鄉(xiāng)的文化標志與文化記憶被人為地抹去了。一些百年老店，奉命遷址后一蹶不振，直至關門歇業(yè)。有些特色民居已經(jīng)所余無多，代替它們的是千篇一律的、基本上無文化含量的公寓樓。在網(wǎng)絡與電子書提供快捷方便的同時，在銷量效益高于一切的趨趕中，文化的操守與成品的質(zhì)量正在被馬虎對待。在口口聲聲“傳承文化”的同時，一些地方表現(xiàn)出來的是粗俗的急功近利，是對于文化的無知與粗暴，是淺薄的表面文章。他們只知道用文化吸引旅游、用文化鼓動招商投資，用文化包裝“成績”。如此種種，都不是文化自覺與文化自信，而更像是不自覺與盲目自吹自擂。

　　自覺與自信包含著對于長期積淀下來的優(yōu)秀民族傳統(tǒng)的熟悉與熱愛，也包含著對于傳統(tǒng)的創(chuàng)造性弘揚發(fā)展，將傳統(tǒng)引導到現(xiàn)代。我們的文化從來是源遠流長與互補共存的；文化上不搞零和，文化上不是不要傳統(tǒng)只要新文化，也不是糊里糊涂地忽然膜拜傳統(tǒng)回到封建的舊文化。

　　自覺與自信，包含著對于先進文化的自覺追求、自覺建設、自信宣揚、自信擴展。什么是先進文化，首先是價值觀念的先進，是與時俱進而不是腐朽沒落的頹廢，是科學昌明闊步前進而不是愚昧迷信自欺欺人，是面向世界、面向未來、面向現(xiàn)代化的開放心胸而不是抱殘守缺的狹隘，是重在建設與積累的理性而不是動輒起哄破壞的砸爛。

　　自覺與自信還包括著文化上的創(chuàng)新精神。當然，文化創(chuàng)新與理論、制度、科技創(chuàng)新等相比，范圍更廣泛也需要更長的周期。百年來，中國的變化驚天動地，欣與其盛的中國人民，撫今思昔，甚至會有恍若隔世、或隔了幾世之感。但中華文化的一些基本素質(zhì)，仍然與兩千多年前的先秦諸子的思路密切相連，與伏羲八卦與倉頡造字密切相銜接。我們?nèi)匀浑y于、也不應該簡單地甩開孔子，我們?nèi)匀簧钋械馗惺艿娇鬃拥娜柿x教化有利于維護秩序與和諧，當然又不是沒有出息地照搬儒家的一套。

　　具體地看，文化有時候比人強，文化可以超越幾代幾世人。文化產(chǎn)品可以汗牛充棟，文化活動可以此起彼伏，它們對于文化的基調(diào)的影響卻可能比較微小。關鍵在于一種文化的內(nèi)容與走向能不能夠給這種文化的受眾提供更高的生活質(zhì)量，給尚未接受這種文化的人們以有益的啟發(fā)與享受：益智、益心、益德、益生。

　　總體看來，文化的對象是人，文化的主體也是人，以人為本，人民以自身的利害好惡得失順逆為標尺，人們以自身的智慧、自覺與自信為標尺，選擇文化的走向，締造文化的大發(fā)展大繁榮，同樣也會拋棄糟粕與毒素，實現(xiàn)文化的自我更新。