走向21世紀的中國篆刻藝術(shù)

　　駱芃芃(中國藝術(shù)研究院中國篆刻藝術(shù)院常務副院長)

　　中國篆刻藝術(shù)是以石材為載體，以漢字為主要表現(xiàn)對象，并由中國古代印章鐫刻技藝發(fā)展而來的中國特有的傳統(tǒng)藝術(shù)。古代印章是行使和授受國家機構(gòu)的權(quán)力、證明個人身份的憑信物，其制作多由工匠采用金屬鑄造和鑿制而成，距今有3000多年的歷史。

　　公元13世紀之后，藝術(shù)家開始選用石材代替金屬并親自動手刻制印章，這一技藝的改變，為篆刻藝術(shù)的發(fā)展提供了廣闊空間。篆刻家在繼承前輩優(yōu)秀技藝的基礎上不斷進行創(chuàng)新，出現(xiàn)了自明清以來的皖派、浙派以至今日的流行印風等多種流派和風格，并產(chǎn)生出丁敬(1695-1765)、鄧石如(1743-1805)、吳昌碩(1844-1927)、齊白石(1863-1957)以及當代劉江(1926-)、韓天衡(1940-)、石開(1951-)等諸多大師。這些藝術(shù)家將這門古老而又彌新的傳統(tǒng)藝術(shù)一直傳承、發(fā)展并創(chuàng)造至今。


　　篆刻技藝主要采用葉蠟石一類的壽山石、青田石等。其主要工具是刻刀、印床、印泥、毛筆、宣紙等。主要工藝流程有設計印稿、上石、鐫石、鈐印、刻款、拓款等。上石的書法功底、巧妙的布局能力、精湛嫻熟的刀功，共同構(gòu)成篆刻藝術(shù)的技藝內(nèi)涵。

　　篆刻藝術(shù)借用契刻古代文字的方式表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中虛實相生、陰陽合一的審美取向，具有抽象和神奇之美。今天也有用簡化字入印的印章了。

　　篆刻藝術(shù)融多種傳統(tǒng)文化底蘊于一身。作者要在很小的尺寸中表現(xiàn)中國的詩、書、畫和構(gòu)成學，并且真實、準確地表達其思想、情感、學養(yǎng)，追求布局和刀法的精微妙趣，風格各異，可謂“方寸之中表現(xiàn)大千世界”。

　　篆刻作品是人文與自然的結(jié)合，是天然石材、精制鈕雕和篆刻技藝“三美合一”的過程。

　　篆刻藝術(shù)有著重要的文化和社會功能。首先，它是篆刻家品格、思想和情感的表達方式。由于篆刻藝術(shù)集文學、美學、文字學于一身，所以它又是修身養(yǎng)性、提高人的綜合素質(zhì)、塑造人格的重要途徑，同時也是人際交往和藝術(shù)及學術(shù)交流的有效方式。隨著漢文化的傳播，篆刻藝術(shù)逐年流傳到日本、韓國、新加坡等國家，對促進國際文化交流有著積極的作用。其次，篆刻藝術(shù)的作品有著審美和收藏價值以及對人物和書畫作品的印證和品鑒作用，如姓名章、收藏章等。中國書畫作品中，印章兼具審美價值和款識作用。

　　目前，篆刻藝術(shù)在中國有著廣泛的群眾基礎，從業(yè)者從普通百姓到具有綜合文化素養(yǎng)和精湛技藝的傳承人。當下的專業(yè)社團有300多家，著名的有成立于105年前的西泠印社、有作為中國第一家研究和創(chuàng)作篆刻藝術(shù)的國家院體機構(gòu)——中國篆刻藝術(shù)院。中國篆刻藝術(shù)院正在致力于中國篆刻藝術(shù)獨立學科的建設，同時為國家培養(yǎng)一批又一批的篆刻藝術(shù)的碩士研究生人才。

　　2009年9月30日，由中國藝術(shù)研究院中國篆刻藝術(shù)院聯(lián)合西泠印社共同向聯(lián)合國教科文組織申報的“中國篆刻藝術(shù)”被列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》。中國篆刻藝術(shù)走進了國際視野，這對中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的傳承、保護和發(fā)展提供了有利條件和良好的國際大環(huán)境，為世界文化多樣性作出了重要的貢獻。

　　今天，篆刻藝術(shù)在新的歷史條件下又呈現(xiàn)出新的風貌，它不僅用于藝術(shù)欣賞領域，也在現(xiàn)實生活中廣泛應用，如用在茶壺、瓷器、電話磁卡、郵票、雕塑、建筑和廣告標識上。2008年北京奧運會的徽標“中國印”用的就是篆刻藝術(shù)形式。2008年由中國藝術(shù)研究院主辦、中國篆刻藝術(shù)院承辦的在中華世紀壇和國家大劇院分別舉辦的“金石永壽——第一屆中國壽山石篆刻藝術(shù)展”以及2009年在恭王府舉辦的“江山多嬌——慶祝中華人民共和國成立六十周年篆刻藝術(shù)精品展”、中日篆刻藝術(shù)展，更有2010年在上海世博會世博文化中心舉辦的“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作——中國篆刻藝術(shù)精品展”，以其新穎、獨特的展覽方式，鮮明、超前的審美視角，將中國的篆刻藝術(shù)帶入了一個“中國印”的新時代。