當(dāng)代藝術(shù)貼近百姓才不會“瞎胡鬧”
[中藝網(wǎng) 發(fā)布時(shí)間:
2011-07-11]
在部分市民眼里,當(dāng)代藝術(shù)是“瞎胡鬧”,畫里面的人都怪怪的,即便畫的是風(fēng)景,也是那么難看,這難免會讓市民對當(dāng)代藝術(shù)產(chǎn)生反感或排斥的心理。不可否認(rèn),中國當(dāng)代藝術(shù)中確實(shí)存在濫竽充數(shù)的現(xiàn)象,但當(dāng)代藝術(shù)并不都是難看的或怪怪的。顧名思義,中國當(dāng)代藝術(shù)是中國當(dāng)代社會的藝術(shù),它是對中國當(dāng)代社會生活的反映,但又不是對當(dāng)代社會生活的簡單反映,它也揭露當(dāng)代社會在發(fā)展過程中所暴露出來的負(fù)面問題。
值得提醒的是,中國當(dāng)代藝術(shù)的門類并不只有繪畫,裝置藝術(shù)、錄像藝術(shù)、行為藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等新興藝術(shù),也屬于中國當(dāng)代藝術(shù)。大體而言,不管是繪畫,還是錄像、裝置,它們的共同點(diǎn)都是表達(dá)當(dāng)代中國人的生活感受和思想觀點(diǎn)。由于在過去的30年里,裝置、錄像、行為等藝術(shù)門類都是小眾的,通常只是在當(dāng)代藝術(shù)界內(nèi)部交流,加上作品本身也比較難以理解,所以市民對它們的接觸十分有限,對它們的認(rèn)識存在偏差和誤區(qū)也是正常的。
從歷史上看,藝術(shù)與市民的關(guān)系并不總是十分密切,但中國古代藝術(shù)與普通百姓的關(guān)系比中國當(dāng)代藝術(shù)與市民的關(guān)系更為緊密。比如敦煌歷代的石窟、雕像、壁畫,很多都是普通百姓贊助修造的。在敦煌的492個(gè)石窟中,約有7000條“題記”說明贊助人開窟造像的經(jīng)過,講述石窟是怎樣開鑿、雕像是怎樣塑造、壁畫是怎樣繪制的,而且敦煌的大量壁畫都是試圖用通俗易懂的畫面來表現(xiàn)深奧的佛經(jīng)故事,以感召更多的普通百姓。當(dāng)時(shí)的藝術(shù)家在創(chuàng)作的時(shí)候,事先已經(jīng)考慮到作品的觀眾是普通百姓。
西方繪畫自文藝復(fù)興時(shí)期以來,經(jīng)常被市民階層訂購,比如掛在房間里面的肖像畫。藝術(shù)與市民的關(guān)系熱至高溫的最佳例證是17世紀(jì)荷蘭繪畫的空前繁榮。藝術(shù)家的風(fēng)景畫和靜物畫大量出現(xiàn)在市民的家中,正是市民的踴躍訂購使得荷蘭的文化藝術(shù)事業(yè)興旺昌盛。當(dāng)代中國在經(jīng)濟(jì)上的活躍與17世紀(jì)的荷蘭具有相似性,但荷蘭繪畫進(jìn)入市民家庭并不是因?yàn)槭忻翊蛩惚V挡刨徺I藝術(shù)品,而是因?yàn)樗麄冋嬲矚g藝術(shù)。目前購買中國當(dāng)代藝術(shù)品的客人,除了國內(nèi)外真正喜歡當(dāng)代藝術(shù)的少量收藏家,多數(shù)是出于增值目的的投資客,收藏基礎(chǔ)極不穩(wěn)固。中國當(dāng)代藝術(shù)的基礎(chǔ)如果不能扎根市民階層,它的發(fā)展無疑會受到各方面的限制。
最近的數(shù)場藝術(shù)節(jié)還將舉辦有關(guān)中國當(dāng)代藝術(shù)的知識普及講座,以便市民正確理解中國當(dāng)代藝術(shù),寬容地看待中國當(dāng)代藝術(shù)家的工作,并且能夠擁有市民自己喜歡的當(dāng)代藝術(shù)品。當(dāng)代藝術(shù)不應(yīng)該是古典式精英、財(cái)富、地位的象征,作為生活在當(dāng)代社會的市民,每個(gè)人都有觀看、購買當(dāng)代藝術(shù)的權(quán)利,當(dāng)代藝術(shù)為市民欣賞或收藏藝術(shù)提供了更多更新的選擇。
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