“馬踏飛燕”是郭沫若命名的

　　陜西、甘肅、寧夏、青海、新疆五省區(qū)的22家文博單位，拿出自家的鎮(zhèn)館之寶，于6月14日起在省博物館舉辦“絲綢之路——大西北遺珍”文物展，引起眾多沈陽人的關(guān)注。記者在展出現(xiàn)場采訪了專家，請他們講述其中一些文物背后的故事。

　　“馬踏飛燕”的寓意

　　“馬踏飛燕”傳承了中國古代人民天馬行空的創(chuàng)造思維，該馬是一蹄著地，三蹄騰空。踏著飛燕，預(yù)示著它比燕子飛得更高、飛得更快。

　　甘肅省博物館副館長王裕昌告訴記者，1969年，甘肅武威縣一農(nóng)民一鎬頭忽然刨到了漢磚，由此發(fā)現(xiàn)一座古墓。墓室地上擺著銅車馬儀仗俑陣、棺木和側(cè)室內(nèi)地上的銅錢。文物部門經(jīng)清點和跟進發(fā)掘，共出土文物231件，其中銅車馬儀仗俑為考古發(fā)掘中所罕見，包括那件方陣前面的銅奔馬，也就是我們后來稱呼的“馬踏飛燕”。

　　王裕昌說，1971年郭沫若在陪同外賓視察蘭州的間隙，專程到甘肅省博物館，在參觀陳列室時，被銅車馬武士儀仗隊吸引，特別是對銅奔馬贊不絕口，他讓工作人員從展柜里取出，拿在手里觀察良久，連聲說：“太好了，太好了，是一件罕見的藝術(shù)珍品。 ”他給銅奔馬起了個既形象又好聽的名字——“馬踏飛燕”。

　　國家旅游局 1983年 10月把“馬踏飛燕”確定為中國旅游標(biāo)志，1986年定為國寶級文物。

　　楊貴妃愛跳“胡騰舞”

　　展出的 “胡騰舞石刻墓門”是一件國寶級文物，還是對胡騰舞從西域傳入中原的確認(rèn)。

　　寧夏自治區(qū)博物館館長李進增介紹說，它出土于寧夏，墓志顯示時間是盛唐武則天時期。墓門石刻刻畫的是男子跳胡騰舞形象，這在唐代墓葬中尚屬首次發(fā)現(xiàn)。胡騰舞是從西域傳入中原的一種男子獨舞，流行于北朝至唐代，當(dāng)時深得中原貴族賞識，風(fēng)靡一時。男子站于一盤上，翻騰起舞，足不得越出此盤，帶有幾分醉意，舞姿更佳。其特點是既雄健迅疾、剛毅奔放，又柔軟瀟灑、詼諧有趣。主要舞蹈動作包括勾手?jǐn)囆?，提膝騰跳，以腿腳功夫見長。

　　據(jù)李進增介紹，胡騰舞也叫胡旋舞，在唐代盛極一時。跳胡旋舞并非只在女子間盛行，在男人中也很普遍。唐玄宗李隆基對于胡旋舞十分偏愛，他的寵妃楊玉環(huán)和寵臣安祿山，為了取悅于玄宗，也常常在宮廷上跳胡旋舞。

　　“漢代金餅”一次出土219枚

　　10塊黃燦燦的金餅在展品中很醒目，陜西省歷史博物館副館長馬振智說，與之同時出土的金餅一共有219枚，這也是新中國成立后出土金餅數(shù)量最多的一次。

　　2006年6月初，西安北郊一磚廠用推土機挖土?xí)r，履帶被一批漢代金餅卡住而遭民工哄搶，后經(jīng)過警方收繳，追回金餅達(dá)219枚。經(jīng)測量，這些金餅分別出土于相距3.5米、離地面5米深的兩處窖中。金餅平均重量247.11克，純度達(dá)95%，其表面有“黃、張、馬、吉、貝”等姓氏戳記。經(jīng)鑒定，屬國家一、二級文物。

　　這些金餅為漢代庫存之“上幣”，根據(jù)它們位于漢長城宣平門東5公里處，并結(jié)合文獻(xiàn)記載推測，西漢末王莽篡漢引起紛亂，綠林起義軍攻入皇宮，可能是庫存金餅流失而匿藏于城外地下的主要原因。

　　鎏金銀壺是絲綢之路商貿(mào)的縮影

　　陜西省歷史博物館副館長馬振智說：“鎏金銀壺我國只有這一件，可謂國寶中的國寶?！彼枪帕_馬波斯薩珊王朝的一件金屬手工藝品，距今已有1500年的歷史，其主題圖案描繪的是古希臘神話故事。

　　三組圖案敘述的是一個古希臘的神話故事：3位女神赫拉、雅典娜、阿佛洛希忒為“誰是最美麗的女神”而爭論不休，眾神之王宙斯命令由帕里斯判定。帕里斯是特洛伊國王的兒子，他以英勇無畏而聞名。這是一個選美的難題，帕里斯王子斟酌再三仍無法定奪，三位女神都是美麗無比。阿佛洛希忒向帕里斯許諾，如果自己被選中，將把天下最艷麗的女人海倫送給他。最后，帕里斯將刻有 “獻(xiàn)給最美麗的女神”的金蘋果獻(xiàn)給了阿佛洛希忒。

　　鎏金銀壺是中外歷史文化交流的見證，是絲綢之路商貿(mào)頻繁的縮影，在中國僅此一件。

　　雙耳雙系獸蹄銅鼎。