辛卯夏初，陽明山下。

　　依山傍水的臺(tái)北故宮博物院在熠熠陽光下格外清麗典雅、宏偉壯觀。淡藍(lán)色的琉璃瓦屋頂覆蓋在米黃色墻壁之上，潔白的石欄桿環(huán)繞在青石基臺(tái)的四周，充滿了中國傳統(tǒng)宮殿的色彩，與北京故宮博物院有異曲同工之妙。

　　2011年6月1日，這里貴賓云集，人文薈萃。創(chuàng)作于660年前、分離于300多年前的《富春山居圖》之《剩山圖》與《無用師卷》，在臺(tái)北故宮博物院完美合璧。筆者躬逢其盛，觸景生情，不禁追溯此畫的前世今生，并欣然記之，與大家分享這一藝壇佳話和文化幸事。

　　畫之蘭亭 傳世佳作

　　《富春山居圖》是元朝畫家黃公望的作品。

　　黃公望（1269～1354），江蘇常熟人，字子久，號(hào)一峰，又號(hào)凈豎、大癡，晚年又號(hào)井西道人。幼而聰慧，勤學(xué)博讀，以至于天下之事無所不知。青年時(shí)感興趣于道教。中年時(shí)得到江浙行省平章政事張閭的賞識(shí)，為書吏，又到京城做過中臺(tái)察院掾吏，后來張閭因貪污事發(fā)，聲名狼藉，遭到法辦。黃公望受之影響，鋃鐺入獄，出來后黃公望看破紅塵，遠(yuǎn)離政界，淡泊名利，成為一名道士，居于蘇州天德橋，布教傳道，云游四方，以詩畫自娛。

　　黃公望步入畫壇較晚，31歲開始作畫，到50歲左右才開始專門從事山水畫的創(chuàng)作。他酷愛自然，又有深厚的文化學(xué)養(yǎng)，加之早期臨摹了眾多的古代名作，筆法學(xué)五代宋初董源、巨然一派，后受趙孟頫熏陶，善用濕筆披麻皴，在此基礎(chǔ)上融合在師法造化中獲取的營養(yǎng)，形成了自己的藝術(shù)面貌，顯示出頗高的藝術(shù)格調(diào)。他的山水畫，或作淺絳色，山頭多巖石，筆勢(shì)雄偉；或作水墨，筆意簡(jiǎn)遠(yuǎn)逸邁，渾厚華滋，筆墨效果極佳，為山水畫開創(chuàng)了一個(gè)新天地，樹起了一個(gè)新高峰，堪稱大器晚成，被明清畫人大力推崇，成為“元四家”（黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn)）中最孚眾望的大畫家。

　　黃公望遍游名山大川，尤為鐘情富春江沿岸一帶美麗山水風(fēng)光，晚年結(jié)廬定居富春江畔的廟水塢，在這里度過了他人生最輝煌的時(shí)期，留下了一大批杰作。

　　一次，黃公望偕好友無用禪師同行，從松江歸富春山途中，無用禪師希望他以富春江沿岸風(fēng)光為自己畫一幅長卷。黃公望欣然應(yīng)允，便在他居所山居南樓開始創(chuàng)作長卷《富春山居圖》。此年，他已是七十九歲的高齡。為了畫好這幅畫，他終日奔波于富春江兩岸，觀察煙云變幻，領(lǐng)略江山勝景，并隨時(shí)寫生。大量的素材，細(xì)微的觀察，切身的體驗(yàn)，長期的積累，使創(chuàng)作有了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他用爐火純青的筆墨技法，從容落筆，描繪富春江兩岸初秋的秀麗景色，把浩渺連綿的江南秀麗山水景色表現(xiàn)得生動(dòng)細(xì)微、淋漓盡致。四年之后，黃公望才在畫作上題款，并繼續(xù)增補(bǔ)完善。直到他謝世前不久才告完成，前后傾注了大約七年的心血，終于將這部鴻篇巨制展現(xiàn)在世人面前，被后世譽(yù)為“畫中之蘭亭”。

　　歷盡滄桑 身首各異

　　雖然黃公望對(duì)自己這幅積七年心血完成的畫作十分滿意，幾欲留下，但還是信守諾言，于1350年將《富春山居圖》題款后送給無用禪師。無用禪師得畫驚嘆不已、感激不盡，反復(fù)欣賞并精心保存，但總是放心不下，常?！邦檻]有巧取豪奪者”。不出無用所料，《富春山居圖》在此之后，開始了它在人世間600多年的坎坷歷程。歷代書畫家、收藏家、鑒賞家，乃至封建帝皇權(quán)貴都對(duì)《富春山居圖》推崇備至，并以能親眼目睹其真跡為榮幸，使得這卷寶圖既備受贊頌，也歷盡滄桑。

　　明成化年間，《富春山居圖》流轉(zhuǎn)到大畫家沈周手里。得到這件稀世寶貝后，沈周愛不釋手，反復(fù)欣賞，并潛心臨摹。時(shí)間一長，他竟感到有所缺憾：畫上沒有名人題跋。于是，他就把此畫交給一位朋友題跋。沒有想到的是，那位朋友的兒子，見畫便生歹念，把畫偷偷賣掉，又怕無法交差，便推說被人偷了。

　　一日，沈周在一個(gè)畫攤上竟見到了他日思夜想的《富春山居圖》，他連忙與攤主談妥成交價(jià)格，急急跑回家籌錢買畫。當(dāng)他拿著錢返回畫攤時(shí)，畫已經(jīng)被人買走了。沈周懊惱萬分，捶胸頓足，當(dāng)場(chǎng)放聲大哭。無奈之下，沈周愣是憑借著自己的記憶，傾心背摹了一幅《富春山居圖》。

　　丟失的《富春山居圖》真跡，猶如石沉大海，長時(shí)間沒了音訊。后來幾經(jīng)曲折，被明代大書畫家董其昌收藏。董其昌晚年把它轉(zhuǎn)賣給了宜興人吳正志。清順治年間，吳正志又將此畫傳承給吳洪裕。

　　吳洪裕乃宜興大收藏家，他將《富春山居圖》奉為至寶，視為生命，專門建“富春軒”供自己在此賞畫。清順治七年（1650），吳洪裕臥病不起，到了彌留之際，氣如游絲的他死死盯著枕頭邊的寶匣。家人明白老爺子的心事，便取出《富春山居圖》展開在他面前，頓時(shí)，吳洪裕眼角里滾落出兩行渾濁的淚，吃力地吐出一個(gè)字：燒。原來，老爺子要焚畫殉葬！在場(chǎng)的人都驚呆了，而家人不敢違背老爺子的意愿，只得搬來火爐，將吳家老少視為傳家寶的《富春山居圖》丟入火中。頃刻，火苗閃爍，畫很快被點(diǎn)燃了！說時(shí)遲那時(shí)快，在場(chǎng)的吳洪裕的侄子從人群里迅即沖出來，抓住火中的畫用力一甩，硬是把畫從火爐中搶救出來，并往火中投入了另外一幅畫，用障眼法救出了《富春山居圖》。

　　真是喜憂參半！可喜的是畫被救下來了，而讓人揪心的是這幅名畫中間燒出幾個(gè)連珠洞，斷為一大一小兩段，且在許多處留有火痕斑斑。從此，稀世國寶《富春山居圖》一分為二。

　　之后，傷痕累累、斑跡重重的《富春山居圖》的兩截傳承給吳家子弟吳寄谷。吳寄谷也是愛畫懂畫之人，便將此損卷燒焦部分細(xì)心揭下，進(jìn)行重新接拼，奇跡產(chǎn)生了：這部分正好有一山一水一丘一壑之景，幾乎看不出剪裁拼接的痕跡。接著，吳寄谷又將原畫主體內(nèi)容的另外一段進(jìn)行重新裝裱。為掩蓋火燒痕跡，他特意將原本位于畫尾的董其昌題跋切割下來，置于畫首，形成完整的布局章法，真是天衣無縫，巧奪天工！后來，人們就把前部分稱做《剩山圖》，主體部分稱為《無用師卷》。從此，《富春山居圖》身首分離，以《剩山圖》和《無用師卷》長短兩部分存于世，繼續(xù)著亦喜亦憂、亦真亦假的不尋常經(jīng)歷。

　　時(shí)空輪回，歲月穿梭。1745年，一幅《富春山居圖》進(jìn)入皇宮，乾隆皇帝見之愛不釋手，經(jīng)常拿出來欣賞，興致上來，就會(huì)在長卷的留白處賦詩題詞，加蓋玉璽。翌年，竟然又一幅《富春山居圖》來到宮中。兩幅《富春山居圖》，必定一幅是真一幅是假，這可把皇上難住了，這兩幅畫實(shí)在真假難分。不知是乾隆確無此眼力，還是皇帝金口難改，乾隆皇帝還是認(rèn)定先進(jìn)宮的那一幅為真品，而把后一幅視為贗品。其實(shí)，他先得到的那一卷《富春山居圖》，是明末文人臨摹的《富春山居·無用師卷》，后人將原作者題款去掉，偽造了黃公望題款和鄒之麟等人的題跋。乾隆皇帝不但依舊把它視為珍寶時(shí)常帶在身邊，而且還特意請(qǐng)來大臣，在兩卷《富春山居圖》上題跋留念。來觀畫的大臣無一例外地恭維皇帝熱愛藝術(shù)、不拘泥真?zhèn)蔚膹V闊胸懷，可誰也不敢點(diǎn)破后進(jìn)宮的這幅畫才是真跡，相反一致附和認(rèn)定后者是贗品，并將此畫編入《石渠寶笈》次等，命梁詩正書貶語于此本上。直到1816年胡敬等奉嘉慶帝編纂《石渠寶笈》三編，《富春山居圖》始得正名被編入，但一直并無徹底“昭雪”，在乾清宮里靜靜地存放了近200年。

　　而重新裝裱后的《剩山圖》，在康熙八年（1669年）被王廷賓收藏，后來輾轉(zhuǎn)于諸收藏家之手，長期湮沒民間，杳無訊息。

　　畫是如此 人何以堪

　　天有不測(cè)風(fēng)云，人有旦夕禍福。文物的命運(yùn)亦是如此。

　　1931年“九一八”事變爆發(fā)，平津受威脅。故宮博物院決定選擇院藏文物精品南遷上海。1933年1月，日軍進(jìn)入山海關(guān)，進(jìn)攻熱河和長城各口。故宮博物院理事會(huì)正式?jīng)Q定，1月31日起，將文物分批運(yùn)往上海。從1933年2月至5月，故宮內(nèi)重要文物分五批先運(yùn)抵上海，后又運(yùn)至南京。

　　文物停放上海期間，徐邦達(dá)在庫房里看到了這兩幅真假《富春山居圖》，他經(jīng)過仔細(xì)考證，用大量依據(jù)進(jìn)一步證明，乾隆御筆題說是假的那張實(shí)際是真的，而乾隆認(rèn)定是真的那張卻是假的，從而真正確定了《富春山居圖》的真?zhèn)紊矸荨?br/>
　　1937年，七七盧溝橋事變爆發(fā)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開。南遷文物又沿三路輾轉(zhuǎn)遷徙至四川，分別存于四川省的巴縣、峨嵋和樂山。直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，三處文物再度集中于重慶，于1947年運(yùn)回南京。1948年底，解放戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火聲中，國民黨政府令故宮博物院挑選貴重文物以軍艦轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)灣。原故宮博物院文物分別于1948年12月22日、1949年1月6日和1月29日，分三批由南京運(yùn)往臺(tái)灣2972箱，占南遷文物箱件數(shù)的22%，且多是精品。其中就有真?zhèn)蝺删怼陡淮荷骄訄D·無用師卷》。

　　事有湊巧，就在《無用師卷》顛沛流離之際，《剩山圖》也浮出水面。1938年秋，畫家吳湖帆臥病于上海家中，汲古閣老板曹友卿來探望他，并把剛剛購得的一張破舊之畫請(qǐng)他鑒賞，吳湖帆眼前一亮，認(rèn)出此畫就是《剩山圖》。于是，他就用古銅器商彝換得《剩山圖》殘卷，居然病也好了許多，從此將畫珍藏起來，并把自己的居所稱為“大癡富春山圖一角人家”。當(dāng)時(shí)在浙江博物館供職的沙孟海得此消息，專程去上海與吳湖帆商洽轉(zhuǎn)讓，而吳執(zhí)意不肯。沙孟海并不灰心，不斷往來滬杭之間，曉以大義，反復(fù)勸說，又請(qǐng)出錢鏡塘、謝稚柳等名家從中周旋。精誠所至，金石為開。吳湖帆被沙孟海的至誠之心所感動(dòng)，終于同意割愛。1956年，《剩山圖》終于來到浙江博物館，成為該館的鎮(zhèn)館之寶。

　　就這樣，身首各異的《富春山居圖》又歷經(jīng)著兩岸分離之痛。

　　新中國成立以后，浙江曾通過各種渠道和臺(tái)灣溝通，希望兩岸《富春山居圖》能合璧展出，但囿于當(dāng)時(shí)兩岸的政治氛圍等諸種因素，始終沒有得到反饋。

　　直到2005年，鳳凰衛(wèi)視劉長樂總裁到臺(tái)灣，試圖促成《富春山居圖》合璧展出，得到了臺(tái)灣方面的反饋：浙江省博物館《剩山圖》可先去臺(tái)灣展覽，臺(tái)北故宮博物院的《無用師卷》來大陸展覽則暫且不談。2008年，周功鑫出任臺(tái)北故宮博物院院長，當(dāng)年7月，劉長樂拜訪周功鑫，正式提出《富春山居圖》合璧展覽的請(qǐng)求。周功鑫當(dāng)即表態(tài)，歡迎《剩山圖》到臺(tái)灣與《無用師卷》合璧展出。接著，兩岸雙方便開始各自的籌備工作，但由于臺(tái)灣方面難以實(shí)現(xiàn)雙向交流的意向，籌備工作一度停擺。

　　2010年3月14日，在全國兩會(huì)的記者招待會(huì)上，溫家寶總理在回答臺(tái)灣記者提問時(shí)講了一個(gè)故事：“元朝有一位畫家叫黃公望，他畫了一幅著名的《富春山居圖》，79歲完成，完成之后不久就去世了。幾百年來，這幅畫輾轉(zhuǎn)流失，但現(xiàn)在我知道，一半放在杭州博物館（浙江省博物館在杭州市），一半放在臺(tái)北故宮博物院，我希望兩幅畫什么時(shí)候能合成一幅畫。畫是如此，人何以堪。”溫總理的一番話，充滿了對(duì)兩岸“血濃于水”同胞情誼的深情寄托，引起了兩岸民眾的熱烈反響和極度關(guān)注，從而使《富春山居圖》合璧一事出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。緊接著，劉長樂又多次斡旋，終于突破各自的困難，開始了實(shí)質(zhì)性的運(yùn)作。從去年年底到今年1月，臺(tái)北故宮博物院與浙江博物館等方面達(dá)成共識(shí)，浙臺(tái)雙方于1月16日在浙江富陽富春山居度假村簽署《富春山居圖》特展備忘錄，協(xié)議決定在2011年推出“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”，這其中就包含了海峽兩岸收藏的《剩山圖》和《無用師卷》，跨出了“圓合”的可喜一步。

　　2011年5月11日下午，浙江省博物館鎮(zhèn)館之寶——《富春山居圖·剩山圖》赴臺(tái)前的點(diǎn)交啟運(yùn)儀式舉行。《剩山圖》將由中國文物交流中心先送往北京，再由臺(tái)灣廣達(dá)文教基金會(huì)移交臺(tái)北故宮博物院。

　　身首各異300多年、兩岸分離60多年的《富春山居圖》就將破鏡重圓，人們翹首以盼！

　　安然合璧 爍古耀今

　　6月1日上午10時(shí)，人們期待已久的時(shí)刻終于到來了！

　　“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”開幕儀式在臺(tái)北故宮博物院晶華廳隆重舉行，來自海峽兩岸的各界代表和媒體記者數(shù)百人云集于此，共同見證這一藝壇佳話和文化盛事。

　　“乾隆皇帝既沒有眼力，也沒有眼福。他雖喜歡《富春山居圖》，但他看走了眼，分不出真假，而且也沒有那個(gè)福分看到全貌。而今天呢，在大家的努力下，我們有那么大的福氣，能夠看到黃公望《富春山居圖》的全貌，也就是《剩山圖》與《無用師卷》并列展出，這對(duì)我們來說是何等大的福氣呵！”周功鑫的開場(chǎng)白讓全場(chǎng)頓時(shí)熱烈起來，洋溢著喜慶的氛圍。而浙江省委書記趙洪祝在致辭中則強(qiáng)調(diào)這次合璧展不僅是個(gè)“福分”，而且是個(gè)“緣分”。他說，創(chuàng)作于660年前、身首分離于360年前、分藏兩岸于60年前的《剩山圖》與《無用師卷》在今天聚首，我們有幸參加并見證這一藝壇盛事，正是兩岸人民相親相愛的一種“緣分”。國家文物局局長單霽翔欣喜地說，中國有很多名畫，也有很多的故事，比如《清明上河圖》、《五牛圖》、《韓熙載夜宴圖》等等，但是像《富春山居圖》這樣擁有如此傳奇故事的名畫卻很少，而今天，我們又為這幅名畫增添了一段盛事、一段佳話，相信這段佳話還會(huì)續(xù)寫。從頭到尾一直在為《富春山居圖》合璧展出奔走呼號(hào)的劉長樂更是激動(dòng)無比，他說他今天似乎是在夢(mèng)里一般。當(dāng)初閃現(xiàn)出“合璧”這個(gè)念頭時(shí)，有人說他是白日做夢(mèng)，而現(xiàn)在，居然是美夢(mèng)成真。而這個(gè)美夢(mèng)之所以能夠?qū)崿F(xiàn)，實(shí)際上克服了無數(shù)的障礙，克服了無數(shù)意想不到的困難。這源于兩岸政治家和文化人的包容，源于大家的智慧。

　　在開幕儀式上，文化部副部長趙少華向臺(tái)北故宮博物院院長周功鑫贈(zèng)送了大陸著名書法家書寫的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是：“富春江畔，百里山居，合璧一圖呈秀景”。下聯(lián)是：“華夏文明，千秋血脈，連心兩岸慶良辰”。橫批為：“賀富春山居兩岸合璧”。

　　開幕儀式結(jié)束后，與會(huì)嘉賓分組參觀特展。特展設(shè)在210書畫陳列室。參觀人員分組依次進(jìn)入展廳，只見幾束柔和的燈光投射在恒溫恒濕的長條展柜上，里面正是借自浙江博物館的《剩山圖》與臺(tái)北故宮博物院珍藏的《無用師卷》，重現(xiàn)了藝術(shù)史上曠世名作的完整原貌。

　　筆者屏住呼吸，從頭到尾細(xì)細(xì)品賞，先睹為快。

　　首先映入眼簾的是《剩山圖》部分。這部分是全卷的首段，約長50厘米，描繪野岸低丘隔水相對(duì)的景色。畫面上，天地悠遠(yuǎn)，山水平闊，云樹蒼蒼，村落、亭臺(tái)、漁舟、溪泉掩映其間，一派山川渾厚、草木華滋的江南氣象。

　　緊接著的《無用師卷》，畫幅較長，有600多厘米，是長卷的主體部分。隨著山水長卷徐徐展開，峰巒坡石奇特壯觀，頂天立地的山峰巍然突起，隨后群峰競(jìng)秀、波瀾起伏、層層疊嶂，伸向煙波浩渺的遠(yuǎn)方。此時(shí)，畫面豁然開朗，近處是松亭石坡、淺灘煙林，遠(yuǎn)處是茫茫江水，水天一色。而至畫尾，孤峰突起，遠(yuǎn)岫渺茫，山巒與水面似連非連，似斷非斷，消失在天際之間……

　　看完長卷，猶如欣賞一曲高低起伏、節(jié)奏變化的優(yōu)美樂章，讓人怦然心動(dòng)，回味無窮，沉浸在完美的藝術(shù)享受和無限的遐想之中。

　　正如一位參觀畫展的嘉賓所言，黃公望的《富春山居圖》，不僅引人置身山居美景的懷舊情懷，還讓人感受到超越時(shí)空的藝術(shù)魅力，更讓今天的人們圓了一個(gè)美麗的夢(mèng)想。

　　600年春秋滄桑，60年隔岸相望?！陡淮荷骄訄D》承載著太多的悲歡離合，折射出太多的歷史變遷，寄托了太多的文化理想。

　　合璧已經(jīng)實(shí)現(xiàn)，故事還將繼續(xù)！

　　曠世巨作陽羨焚，

　　身首各異久離分。

　　西子剩山雙溪卷，

　　歷經(jīng)滄桑盼合成。

　　劫波退盡終逢春，

　　破鏡重圓照畫魂。

　　國寶合璧兩岸頌，

　　爍古耀今永傳承。 （作者系江蘇省委宣傳部常務(wù)副部長、江蘇省文化廳廳長）