辛卯夏初,陽明山下。
依山傍水的臺(tái)北故宮博物院在熠熠陽光下格外清麗典雅、宏偉壯觀。淡藍(lán)色的琉璃瓦屋頂覆蓋在米黃色墻壁之上,潔白的石欄桿環(huán)繞在青石基臺(tái)的四周,充滿了中國傳統(tǒng)宮殿的色彩,與北京故宮博物院有異曲同工之妙。
2011年6月1日,這里貴賓云集,人文薈萃。創(chuàng)作于660年前、分離于300多年前的《富春山居圖》之《剩山圖》與《無用師卷》,在臺(tái)北故宮博物院完美合璧。筆者躬逢其盛,觸景生情,不禁追溯此畫的前世今生,并欣然記之,與大家分享這一藝壇佳話和文化幸事。
畫之蘭亭 傳世佳作
《富春山居圖》是元朝畫家黃公望的作品。
黃公望(1269~1354),江蘇常熟人,字子久,號(hào)一峰,又號(hào)凈豎、大癡,晚年又號(hào)井西道人。幼而聰慧,勤學(xué)博讀,以至于天下之事無所不知。青年時(shí)感興趣于道教。中年時(shí)得到江浙行省平章政事張閭的賞識(shí),為書吏,又到京城做過中臺(tái)察院掾吏,后來張閭因貪污事發(fā),聲名狼藉,遭到法辦。黃公望受之影響,鋃鐺入獄,出來后黃公望看破紅塵,遠(yuǎn)離政界,淡泊名利,成為一名道士,居于蘇州天德橋,布教傳道,云游四方,以詩畫自娛。
黃公望步入畫壇較晚,31歲開始作畫,到50歲左右才開始專門從事山水畫的創(chuàng)作。他酷愛自然,又有深厚的文化學(xué)養(yǎng),加之早期臨摹了眾多的古代名作,筆法學(xué)五代宋初董源、巨然一派,后受趙孟頫熏陶,善用濕筆披麻皴,在此基礎(chǔ)上融合在師法造化中獲取的營養(yǎng),形成了自己的藝術(shù)面貌,顯示出頗高的藝術(shù)格調(diào)。他的山水畫,或作淺絳色,山頭多巖石,筆勢(shì)雄偉;或作水墨,筆意簡(jiǎn)遠(yuǎn)逸邁,渾厚華滋,筆墨效果極佳,為山水畫開創(chuàng)了一個(gè)新天地,樹起了一個(gè)新高峰,堪稱大器晚成,被明清畫人大力推崇,成為“元四家”(黃公望、王蒙、倪瓚、吳鎮(zhèn))中最孚眾望的大畫家。
黃公望遍游名山大川,尤為鐘情富春江沿岸一帶美麗山水風(fēng)光,晚年結(jié)廬定居富春江畔的廟水塢,在這里度過了他人生最輝煌的時(shí)期,留下了一大批杰作。
一次,黃公望偕好友無用禪師同行,從松江歸富春山途中,無用禪師希望他以富春江沿岸風(fēng)光為自己畫一幅長卷。黃公望欣然應(yīng)允,便在他居所山居南樓開始創(chuàng)作長卷《富春山居圖》。此年,他已是七十九歲的高齡。為了畫好這幅畫,他終日奔波于富春江兩岸,觀察煙云變幻,領(lǐng)略江山勝景,并隨時(shí)寫生。大量的素材,細(xì)微的觀察,切身的體驗(yàn),長期的積累,使創(chuàng)作有了扎實(shí)的基礎(chǔ)。他用爐火純青的筆墨技法,從容落筆,描繪富春江兩岸初秋的秀麗景色,把浩渺連綿的江南秀麗山水景色表現(xiàn)得生動(dòng)細(xì)微、淋漓盡致。四年之后,黃公望才在畫作上題款,并繼續(xù)增補(bǔ)完善。直到他謝世前不久才告完成,前后傾注了大約七年的心血,終于將這部鴻篇巨制展現(xiàn)在世人面前,被后世譽(yù)為“畫中之蘭亭”。
歷盡滄桑 身首各異
雖然黃公望對(duì)自己這幅積七年心血完成的畫作十分滿意,幾欲留下,但還是信守諾言,于1350年將《富春山居圖》題款后送給無用禪師。無用禪師得畫驚嘆不已、感激不盡,反復(fù)欣賞并精心保存,但總是放心不下,常?!邦檻]有巧取豪奪者”。不出無用所料,《富春山居圖》在此之后,開始了它在人世間600多年的坎坷歷程。歷代書畫家、收藏家、鑒賞家,乃至封建帝皇權(quán)貴都對(duì)《富春山居圖》推崇備至,并以能親眼目睹其真跡為榮幸,使得這卷寶圖既備受贊頌,也歷盡滄桑。
明成化年間,《富春山居圖》流轉(zhuǎn)到大畫家沈周手里。得到這件稀世寶貝后,沈周愛不釋手,反復(fù)欣賞,并潛心臨摹。時(shí)間一長,他竟感到有所缺憾:畫上沒有名人題跋。于是,他就把此畫交給一位朋友題跋。沒有想到的是,那位朋友的兒子,見畫便生歹念,把畫偷偷賣掉,又怕無法交差,便推說被人偷了。
一日,沈周在一個(gè)畫攤上竟見到了他日思夜想的《富春山居圖》,他連忙與攤主談妥成交價(jià)格,急急跑回家籌錢買畫。當(dāng)他拿著錢返回畫攤時(shí),畫已經(jīng)被人買走了。沈周懊惱萬分,捶胸頓足,當(dāng)場(chǎng)放聲大哭。無奈之下,沈周愣是憑借著自己的記憶,傾心背摹了一幅《富春山居圖》。
丟失的《富春山居圖》真跡,猶如石沉大海,長時(shí)間沒了音訊。后來幾經(jīng)曲折,被明代大書畫家董其昌收藏。董其昌晚年把它轉(zhuǎn)賣給了宜興人吳正志。清順治年間,吳正志又將此畫傳承給吳洪裕。
吳洪裕乃宜興大收藏家,他將《富春山居圖》奉為至寶,視為生命,專門建“富春軒”供自己在此賞畫。清順治七年(1650),吳洪裕臥病不起,到了彌留之際,氣如游絲的他死死盯著枕頭邊的寶匣。家人明白老爺子的心事,便取出《富春山居圖》展開在他面前,頓時(shí),吳洪裕眼角里滾落出兩行渾濁的淚,吃力地吐出一個(gè)字:燒。原來,老爺子要焚畫殉葬!在場(chǎng)的人都驚呆了,而家人不敢違背老爺子的意愿,只得搬來火爐,將吳家老少視為傳家寶的《富春山居圖》丟入火中。頃刻,火苗閃爍,畫很快被點(diǎn)燃了!說時(shí)遲那時(shí)快,在場(chǎng)的吳洪裕的侄子從人群里迅即沖出來,抓住火中的畫用力一甩,硬是把畫從火爐中搶救出來,并往火中投入了另外一幅畫,用障眼法救出了《富春山居圖》。
真是喜憂參半!可喜的是畫被救下來了,而讓人揪心的是這幅名畫中間燒出幾個(gè)連珠洞,斷為一大一小兩段,且在許多處留有火痕斑斑。從此,稀世國寶《富春山居圖》一分為二。
之后,傷痕累累、斑跡重重的《富春山居圖》的兩截傳承給吳家子弟吳寄谷。吳寄谷也是愛畫懂畫之人,便將此損卷燒焦部分細(xì)心揭下,進(jìn)行重新接拼,奇跡產(chǎn)生了:這部分正好有一山一水一丘一壑之景,幾乎看不出剪裁拼接的痕跡。接著,吳寄谷又將原畫主體內(nèi)容的另外一段進(jìn)行重新裝裱。為掩蓋火燒痕跡,他特意將原本位于畫尾的董其昌題跋切割下來,置于畫首,形成完整的布局章法,真是天衣無縫,巧奪天工!后來,人們就把前部分稱做《剩山圖》,主體部分稱為《無用師卷》。從此,《富春山居圖》身首分離,以《剩山圖》和《無用師卷》長短兩部分存于世,繼續(xù)著亦喜亦憂、亦真亦假的不尋常經(jīng)歷。
時(shí)空輪回,歲月穿梭。1745年,一幅《富春山居圖》進(jìn)入皇宮,乾隆皇帝見之愛不釋手,經(jīng)常拿出來欣賞,興致上來,就會(huì)在長卷的留白處賦詩題詞,加蓋玉璽。翌年,竟然又一幅《富春山居圖》來到宮中。兩幅《富春山居圖》,必定一幅是真一幅是假,這可把皇上難住了,這兩幅畫實(shí)在真假難分。不知是乾隆確無此眼力,還是皇帝金口難改,乾隆皇帝還是認(rèn)定先進(jìn)宮的那一幅為真品,而把后一幅視為贗品。其實(shí),他先得到的那一卷《富春山居圖》,是明末文人臨摹的《富春山居·無用師卷》,后人將原作者題款去掉,偽造了黃公望題款和鄒之麟等人的題跋。乾隆皇帝不但依舊把它視為珍寶時(shí)常帶在身邊,而且還特意請(qǐng)來大臣,在兩卷《富春山居圖》上題跋留念。來觀畫的大臣無一例外地恭維皇帝熱愛藝術(shù)、不拘泥真?zhèn)蔚膹V闊胸懷,可誰也不敢點(diǎn)破后進(jìn)宮的這幅畫才是真跡,相反一致附和認(rèn)定后者是贗品,并將此畫編入《石渠寶笈》次等,命梁詩正書貶語于此本上。直到1816年胡敬等奉嘉慶帝編纂《石渠寶笈》三編,《富春山居圖》始得正名被編入,但一直并無徹底“昭雪”,在乾清宮里靜靜地存放了近200年。
而重新裝裱后的《剩山圖》,在康熙八年(1669年)被王廷賓收藏,后來輾轉(zhuǎn)于諸收藏家之手,長期湮沒民間,杳無訊息。
畫是如此 人何以堪
天有不測(cè)風(fēng)云,人有旦夕禍福。文物的命運(yùn)亦是如此。
1931年“九一八”事變爆發(fā),平津受威脅。故宮博物院決定選擇院藏文物精品南遷上海。1933年1月,日軍進(jìn)入山海關(guān),進(jìn)攻熱河和長城各口。故宮博物院理事會(huì)正式?jīng)Q定,1月31日起,將文物分批運(yùn)往上海。從1933年2月至5月,故宮內(nèi)重要文物分五批先運(yùn)抵上海,后又運(yùn)至南京。
文物停放上海期間,徐邦達(dá)在庫房里看到了這兩幅真假《富春山居圖》,他經(jīng)過仔細(xì)考證,用大量依據(jù)進(jìn)一步證明,乾隆御筆題說是假的那張實(shí)際是真的,而乾隆認(rèn)定是真的那張卻是假的,從而真正確定了《富春山居圖》的真?zhèn)紊矸荨?br/>
1937年,七七盧溝橋事變爆發(fā),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開。南遷文物又沿三路輾轉(zhuǎn)遷徙至四川,分別存于四川省的巴縣、峨嵋和樂山。直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,三處文物再度集中于重慶,于1947年運(yùn)回南京。1948年底,解放戰(zhàn)爭(zhēng)的炮火聲中,國民黨政府令故宮博物院挑選貴重文物以軍艦轉(zhuǎn)運(yùn)臺(tái)灣。原故宮博物院文物分別于1948年12月22日、1949年1月6日和1月29日,分三批由南京運(yùn)往臺(tái)灣2972箱,占南遷文物箱件數(shù)的22%,且多是精品。其中就有真?zhèn)蝺删怼陡淮荷骄訄D·無用師卷》。
事有湊巧,就在《無用師卷》顛沛流離之際,《剩山圖》也浮出水面。1938年秋,畫家吳湖帆臥病于上海家中,汲古閣老板曹友卿來探望他,并把剛剛購得的一張破舊之畫請(qǐng)他鑒賞,吳湖帆眼前一亮,認(rèn)出此畫就是《剩山圖》。于是,他就用古銅器商彝換得《剩山圖》殘卷,居然病也好了許多,從此將畫珍藏起來,并把自己的居所稱為“大癡富春山圖一角人家”。當(dāng)時(shí)在浙江博物館供職的沙孟海得此消息,專程去上海與吳湖帆商洽轉(zhuǎn)讓,而吳執(zhí)意不肯。沙孟海并不灰心,不斷往來滬杭之間,曉以大義,反復(fù)勸說,又請(qǐng)出錢鏡塘、謝稚柳等名家從中周旋。精誠所至,金石為開。吳湖帆被沙孟海的至誠之心所感動(dòng),終于同意割愛。1956年,《剩山圖》終于來到浙江博物館,成為該館的鎮(zhèn)館之寶。
就這樣,身首各異的《富春山居圖》又歷經(jīng)著兩岸分離之痛。
新中國成立以后,浙江曾通過各種渠道和臺(tái)灣溝通,希望兩岸《富春山居圖》能合璧展出,但囿于當(dāng)時(shí)兩岸的政治氛圍等諸種因素,始終沒有得到反饋。
直到2005年,鳳凰衛(wèi)視劉長樂總裁到臺(tái)灣,試圖促成《富春山居圖》合璧展出,得到了臺(tái)灣方面的反饋:浙江省博物館《剩山圖》可先去臺(tái)灣展覽,臺(tái)北故宮博物院的《無用師卷》來大陸展覽則暫且不談。2008年,周功鑫出任臺(tái)北故宮博物院院長,當(dāng)年7月,劉長樂拜訪周功鑫,正式提出《富春山居圖》合璧展覽的請(qǐng)求。周功鑫當(dāng)即表態(tài),歡迎《剩山圖》到臺(tái)灣與《無用師卷》合璧展出。接著,兩岸雙方便開始各自的籌備工作,但由于臺(tái)灣方面難以實(shí)現(xiàn)雙向交流的意向,籌備工作一度停擺。
2010年3月14日,在全國兩會(huì)的記者招待會(huì)上,溫家寶總理在回答臺(tái)灣記者提問時(shí)講了一個(gè)故事:“元朝有一位畫家叫黃公望,他畫了一幅著名的《富春山居圖》,79歲完成,完成之后不久就去世了。幾百年來,這幅畫輾轉(zhuǎn)流失,但現(xiàn)在我知道,一半放在杭州博物館(浙江省博物館在杭州市),一半放在臺(tái)北故宮博物院,我希望兩幅畫什么時(shí)候能合成一幅畫。畫是如此,人何以堪。”溫總理的一番話,充滿了對(duì)兩岸“血濃于水”同胞情誼的深情寄托,引起了兩岸民眾的熱烈反響和極度關(guān)注,從而使《富春山居圖》合璧一事出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī)。緊接著,劉長樂又多次斡旋,終于突破各自的困難,開始了實(shí)質(zhì)性的運(yùn)作。從去年年底到今年1月,臺(tái)北故宮博物院與浙江博物館等方面達(dá)成共識(shí),浙臺(tái)雙方于1月16日在浙江富陽富春山居度假村簽署《富春山居圖》特展備忘錄,協(xié)議決定在2011年推出“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”,這其中就包含了海峽兩岸收藏的《剩山圖》和《無用師卷》,跨出了“圓合”的可喜一步。
2011年5月11日下午,浙江省博物館鎮(zhèn)館之寶——《富春山居圖·剩山圖》赴臺(tái)前的點(diǎn)交啟運(yùn)儀式舉行。《剩山圖》將由中國文物交流中心先送往北京,再由臺(tái)灣廣達(dá)文教基金會(huì)移交臺(tái)北故宮博物院。
身首各異300多年、兩岸分離60多年的《富春山居圖》就將破鏡重圓,人們翹首以盼!
安然合璧 爍古耀今
6月1日上午10時(shí),人們期待已久的時(shí)刻終于到來了!
“山水合璧——黃公望與《富春山居圖》特展”開幕儀式在臺(tái)北故宮博物院晶華廳隆重舉行,來自海峽兩岸的各界代表和媒體記者數(shù)百人云集于此,共同見證這一藝壇佳話和文化盛事。
“乾隆皇帝既沒有眼力,也沒有眼福。他雖喜歡《富春山居圖》,但他看走了眼,分不出真假,而且也沒有那個(gè)福分看到全貌。而今天呢,在大家的努力下,我們有那么大的福氣,能夠看到黃公望《富春山居圖》的全貌,也就是《剩山圖》與《無用師卷》并列展出,這對(duì)我們來說是何等大的福氣呵!”周功鑫的開場(chǎng)白讓全場(chǎng)頓時(shí)熱烈起來,洋溢著喜慶的氛圍。而浙江省委書記趙洪祝在致辭中則強(qiáng)調(diào)這次合璧展不僅是個(gè)“福分”,而且是個(gè)“緣分”。他說,創(chuàng)作于660年前、身首分離于360年前、分藏兩岸于60年前的《剩山圖》與《無用師卷》在今天聚首,我們有幸參加并見證這一藝壇盛事,正是兩岸人民相親相愛的一種“緣分”。國家文物局局長單霽翔欣喜地說,中國有很多名畫,也有很多的故事,比如《清明上河圖》、《五牛圖》、《韓熙載夜宴圖》等等,但是像《富春山居圖》這樣擁有如此傳奇故事的名畫卻很少,而今天,我們又為這幅名畫增添了一段盛事、一段佳話,相信這段佳話還會(huì)續(xù)寫。從頭到尾一直在為《富春山居圖》合璧展出奔走呼號(hào)的劉長樂更是激動(dòng)無比,他說他今天似乎是在夢(mèng)里一般。當(dāng)初閃現(xiàn)出“合璧”這個(gè)念頭時(shí),有人說他是白日做夢(mèng),而現(xiàn)在,居然是美夢(mèng)成真。而這個(gè)美夢(mèng)之所以能夠?qū)崿F(xiàn),實(shí)際上克服了無數(shù)的障礙,克服了無數(shù)意想不到的困難。這源于兩岸政治家和文化人的包容,源于大家的智慧。
在開幕儀式上,文化部副部長趙少華向臺(tái)北故宮博物院院長周功鑫贈(zèng)送了大陸著名書法家書寫的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)是:“富春江畔,百里山居,合璧一圖呈秀景”。下聯(lián)是:“華夏文明,千秋血脈,連心兩岸慶良辰”。橫批為:“賀富春山居兩岸合璧”。
開幕儀式結(jié)束后,與會(huì)嘉賓分組參觀特展。特展設(shè)在210書畫陳列室。參觀人員分組依次進(jìn)入展廳,只見幾束柔和的燈光投射在恒溫恒濕的長條展柜上,里面正是借自浙江博物館的《剩山圖》與臺(tái)北故宮博物院珍藏的《無用師卷》,重現(xiàn)了藝術(shù)史上曠世名作的完整原貌。
筆者屏住呼吸,從頭到尾細(xì)細(xì)品賞,先睹為快。
首先映入眼簾的是《剩山圖》部分。這部分是全卷的首段,約長50厘米,描繪野岸低丘隔水相對(duì)的景色。畫面上,天地悠遠(yuǎn),山水平闊,云樹蒼蒼,村落、亭臺(tái)、漁舟、溪泉掩映其間,一派山川渾厚、草木華滋的江南氣象。
緊接著的《無用師卷》,畫幅較長,有600多厘米,是長卷的主體部分。隨著山水長卷徐徐展開,峰巒坡石奇特壯觀,頂天立地的山峰巍然突起,隨后群峰競(jìng)秀、波瀾起伏、層層疊嶂,伸向煙波浩渺的遠(yuǎn)方。此時(shí),畫面豁然開朗,近處是松亭石坡、淺灘煙林,遠(yuǎn)處是茫茫江水,水天一色。而至畫尾,孤峰突起,遠(yuǎn)岫渺茫,山巒與水面似連非連,似斷非斷,消失在天際之間……
看完長卷,猶如欣賞一曲高低起伏、節(jié)奏變化的優(yōu)美樂章,讓人怦然心動(dòng),回味無窮,沉浸在完美的藝術(shù)享受和無限的遐想之中。
正如一位參觀畫展的嘉賓所言,黃公望的《富春山居圖》,不僅引人置身山居美景的懷舊情懷,還讓人感受到超越時(shí)空的藝術(shù)魅力,更讓今天的人們圓了一個(gè)美麗的夢(mèng)想。
600年春秋滄桑,60年隔岸相望?!陡淮荷骄訄D》承載著太多的悲歡離合,折射出太多的歷史變遷,寄托了太多的文化理想。
合璧已經(jīng)實(shí)現(xiàn),故事還將繼續(xù)!
曠世巨作陽羨焚,
身首各異久離分。
西子剩山雙溪卷,
歷經(jīng)滄桑盼合成。
劫波退盡終逢春,
破鏡重圓照畫魂。
國寶合璧兩岸頌,
爍古耀今永傳承。 (作者系江蘇省委宣傳部常務(wù)副部長、江蘇省文化廳廳長)
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