4月21日電 (陳彥瑾)中國作家協(xié)會重點作品扶持辦公室、作家出版社、廣州市香巴文化研究院聯(lián)合召開的雪漠長篇小說《西夏咒》、《白虎關(guān)》研討會4月19日在北京召開。中國作協(xié)副主席何建明、著名評論家雷達等高度評價雪漠作品。

　　《白虎關(guān)》46萬字，2008年8月由上海文藝出版社隆重推出。它跟《大漠祭》和《獵原》一起，構(gòu)成了“大漠三部曲”，是作家雪漠用了二十年黃金年華打造的、為中國西部農(nóng)民造像的精品力作?！段飨闹洹肥茄┠办`魂三部曲”的開篇之作，全書40萬字，2010年5月由作家出版社出版。

　　中國作家協(xié)會副主席何建明高度贊賞了雪漠的創(chuàng)作態(tài)度。他認為西部作家作品很多，但是像雪漠這樣下大功夫，持續(xù)不斷深挖西部文化的作家，卻不多見?！段飨闹洹肥茄┠畱阎鴮ξ鞑客恋氐纳詈袂楦?，創(chuàng)作出的跟自己生命血液相關(guān)的具有民族文化特性的小說。和時下流行的都市小說相比，這部作品讀者反饋更好，因為它至少有一種地域上和文化上的新鮮感，能讓人看下去，讓人沉靜下來。

　　評論家雷達認為，《白虎關(guān)》是2008年最突出的小說之一。從文學品質(zhì)上看，這是一部細節(jié)飽滿，體驗真切，結(jié)構(gòu)致密，并能觸及生死、永恒，人與自然等根本問題的作品，閃耀著人類良知和尊嚴的輝光；也是一部能讓浮躁的心沉靜下來的作品?！栋谆㈥P(guān)》延續(xù)了《大漠祭》的主題，寫生之艱難，愛之甜蜜，病之痛苦，死之無奈，尤為突出的是它具有豐厚的精神性內(nèi)涵。

　　雷達表示，當下流行的很多作品思想平面，強化外在動作，靠故事的意義而非人的精神性吸引讀者，雪漠作品卻始終貫穿著一種直指人心的東西。《白虎關(guān)》中幾乎所有的人物都在欲望面前思索活著的意義，小說寫了人的精神救贖和自我解脫，并試圖重建精神信仰。可以說，這是一部指向人心、剖析人心、拯救人心的作品。此外，《白虎關(guān)》對農(nóng)業(yè)文明消亡的反思，以及對地域文化魅力的挖掘也很值得關(guān)注。

　　沈陽師范大學文學研究所所長孟繁華說，很多作家都在寫西部，但不論從精神還是從語言、意象上看，寫西部寫得最像的，要數(shù)雪漠。

　　北京大學中文系教授陳曉明談到，之前談雪漠總離不開西部地域文化，《西夏咒》出來后，地域文化已不足以表達作品內(nèi)在的靈動，他更愿意將它稱之為靈魂附體的小說——雪漠把自己變成一個幽靈，附體在西部的土地上，附體在文本上。從這些文本當中，他看到了漢語文學的一種超越的可能性，就是回到本土，回到西部的洞穴中去，這樣的寫作可能會幫助作家找到一個中國經(jīng)驗，找到國外20世紀60年代后現(xiàn)代實驗主義作家如巴斯、品欽、卡爾維諾等人所追求的東西。

　　中國作協(xié)創(chuàng)研部副主任何向陽表示，在當今鄉(xiāng)村文明日漸消失的時代，雪漠的寫作具有特別的意義。為鄉(xiāng)村留影，為農(nóng)民立傳的創(chuàng)作思路，使雪漠貢獻了“大漠三部曲”，堪稱為農(nóng)耕文明作精神傳記的文本。隨著鄉(xiāng)村的日益消失，多年后，也許我們就只能從這樣的文本中去尋找鄉(xiāng)村的影子了。所以，這種寫作對于一個作家來說是非常神圣的職責，這也是雪漠所說“寫作是一種朝圣”的“圣”之所在。

　　會上，中國社科院文學所研究員李建軍就《西夏咒》中的歷史觀表示了質(zhì)疑，引起專家們的爭論。就此，雪漠解釋說，迄今世界上很多國家、民族都在贊美自己的英雄，但對于那些被屠殺的國家和人民來說，這些英雄卻是罪惡的。當歷代文人都在謳歌這些英雄，贊美這種屠殺的時候，人類中必須有另外一種聲音，就是：人類不應(yīng)該屠殺，人類應(yīng)該愛。無論什么樣的生命，都值得尊重、值得敬畏；無論帶著什么樣的理由去剝奪另外一個生命，這種行為本身是罪惡的。因為你的理由可能會由于你的宗教哲學、人生哲學以及國家教育等變化出不同的花樣，制造出不同的正義的借口和謊言。當老百姓沒有智慧辨別這些花樣的時候，就必須要有一種理念，就是：殺人是罪惡的，無論以什么樣的理由，殺人都是罪惡的?！段飨闹洹肪褪菑倪@樣一個角度，試圖跳出民族、國家、種族的局限之外，站在人類的高度去反思歷史，反思英雄的。

　　雪漠還說，自己寫作《大漠祭》、《獵原》、《白虎關(guān)》和《西夏咒》，僅僅是想做到三點：一是想在飛快地消失的歲月中，建立一種歲月毀不掉的價值；二是農(nóng)業(yè)文明即將消融于歷史的暗夜之中，他想為未來的歷史保留農(nóng)業(yè)文明時代的最后一個生存范本；三是他想用自己的努力，為這個時代帶來一種善的影響，能夠讓這個世界因為自己的生存和努力變得相對美好一些。

　　雪漠表示，真正的文學，應(yīng)該成為人類文明、進步和幸福的助緣，應(yīng)該為人類提供積極的靈魂滋養(yǎng)。因為更高意義的幸福取決于心靈的明白與否，當一個農(nóng)夫頭枕土塊香甜地大睡時，一個千萬富翁可能正要自殺。當人類日漸陷入狹小、熱惱、貪婪、嗔恨時，真正的文學，應(yīng)該能為我們帶來清涼，帶來寬容，帶來博愛，帶來和平。(完)